[الأسيرة]

في الأمة محدثون وملهمون كعمر بن الخطاب رضي الله عنه, والرؤيا الصالحة حق, وهي جزء من النبوة, والفراسة الصادقة حق, وفيها كرامات ومبشرات, بشرط موافقتها للشرع, وليست مصدراً للعقيدة ولا للتشريع

الصحيح : محدثون ملهمون

منتاااااازة يا الغريبة زادكِ الله علمآ

***********

المقرر الرابع من المتن

7- يجب الالتزام بالألفاظ الشرعية في العقيدة وتجنب الألفاظ البدعية التي أحدثها الناس .
والألفاظ المجملة المحتملة للخطأ والصواب يستفسر عن معناها , فما كان حقآ أثبت بلفظه الشرعي وما كان باطلآ رد .

8- العصمة ثابتة للرسول صلى الله عليه وسلم
والأمة في مجموعها معصومة من الاجتماع على ضلالة , أما آحادها فلا عصمة لأحد منهم , وما اختلف فيه الأئمة وغيرهم فمرجعه إلى الكتاب والسنة , فما قام عليه الدليل قبل مع الاعتذار للمخطئ من مجتهدي الأمة .

9- في الأمة محدثون ملهمون كعمر بن الخطاب
والرؤيا الصالحة حق وهي جزء من النبوة , والفراسة الصادقة حق وفيها كرامات ومبشرات
بشرط موافقتها للشرع وليست مصدرآ للعقيدة ولا للتشريع .

10- المراء في الدين مذموم
والمجادلة بالحسنى مشروعة , وما صح النهي عن الخوض فيه وجب امتثال ذلك , ويجب الإمساك عن الخوض فيما لا علم للمسلم به وتفويض علم ذلك إلى خالقه سبحانه .

11- يجب الالتزام بمنهج الوحي في الرد
كما يجب في الاعتقاد والتقرير , فلا ترد البدعة ببدعة ولايقابل التفريط بالغلو ولا العكس .

12- كل محدثة في الدين بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .