الفقرة الخامسة :
1- الأصل في أسماء الله وصفاته :إثبات ماأثبته الله لنفسه , أو ماأثبته له رسول الله صلى الله عليه وسلم , , من غير تكييف ولا تمثيل , أو نفي مانفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم , من غير تحريف ولاتعطيل , كما قال الله تعالى في قوله الكريم " ليس كمثله شيء وهو السميع البصير " , والإيمان بمعاني ألفاظ النصوص ومادلت عليه .
2- التمثيل والتعطيل في أسماء الله وصفاته كفر . أما التحريف والذي يسميه أهل البدع تأويلا فمنه ماهو كفر مثل تأويلات الباطنية , ومنه ماهو بدعة وضلالة مثل تأويلات نفاة الصفات ,( ومنه مايقطع ) .
3- وحدة الوجود , أو الإعتقاد بحلول الله تعالى في شيء من مخلوقاته ,أو إتحاده فيه , كل ذلك كفر مخرج من الملة .
4- الإيمان بالملائكة الكرام إجمالاً , أو تفصيلا بما صح به الدليل ,من أسمائهم وصفاتهم وأعمالهم ,( بحسب علم المكلف) .
5- الإيمان بالكتب المنزلة جميعها , وأن القرآن أفضلها وناسخها , وأن ماجاء قبله قد طرأ عليه التحريف , وأنه لذلك وجب اتباعه دون ماقبله .
6- الإيمان بأنبياء الله ورسلة جميعا - صلوات الله وسلامه عليهم - وأنهم أفضل ممن سواهم من البشر , ومن زعم غير ذلك فقد كفر , وماصح فيه الدليل بعينه منهم وجب الإيمان به معينا , ويجب الإيمان بسائرهم جميعا , وأن محمدا أفضلهم وآخرهم , وأن الله أرسله للناس أجمعين .
7- الإيمان بانقطاع الوحي بعد محمد صلى الله عليه وسلم , وأن محمدا خاتم النبيين , ومن اعتقد غير ذلك فقد كفر .
اللون الأحمر القاتم مايشكل علي فهمه