[ماريــة]

.,. القسم الخامس .,.

ثانياً : التوحيد العلمي الاعتقادي

1. الأصل في أسماء الله وصفاته إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من غيرتمثيل ولا تكييف , ونفي ما نفاه الله عن نفسه أو نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل كما قال تعالى : " ليس كمثله شيء وهو السميع البصير " (الشورى : 11 ) مع الإيمان بمعاني ألفاظ النصوص وما دلت عليه .
2. التمثيل والتعطيل في أسماء الله وصفاته كفر أما التحريف الذي يسميه أهل البدع تأويلاً فمنه ما هو كفر كتأويلات الباطنية ومنه ما هو بدعة ضلالة كتأويلات نفاة الصفات ومنه ما يقع خطأ .
3. وحدة الوجود أو اعتقاد حلول الله تعالى في شيء من مخلوقاته أو اتحاده به كل ذلك كفر مخرج من الملة .
4. الإيمان بالملائكة الكرام إجمالاً وأما تفصيلاً فبما صح به الدليل من أسمائهم وصفاتهم وأعمالهم بحسب علم المكلف .
5. الإيمان بالكتب المنزلة جميعها وأن القرآن الكريم أفضلها وناسخها وأن ما قبله طرأ عليه التحريف وأنه لذلك يجب اتباعه دون ما سبقه .
6. الإيمان بأنبياء الله ورسله ــ صلوات الله وسلامه عليهم ــ وأنهم أفضل ممن سواهم من البشر ومن زعم غير ذلك فقد كفر , وما صح فيه الدليل بعينه منهم وجب الإيمان به معيناً ويجب الإيمان بسائرهم إجمالاً وأن محمداً صلى الله عليه وسلم أفضلهم وآخرهم وأن الله أرسله للناس حميعاً .
7. الإيمان بانقطاع الوحي بعد محمد صلى الله عليه وسلم وأنه خاتم الأنبياء والمرسلين ومن اعتقد خلاف ذلك كفر .