[ريحانة المسك]

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
فالحمد لله حمدا كثيرا ملء السموات و ملء الأرض، و ملء ما شاء ربنا من شيء بعد، و الصلاة و السلام على أكرم الخلق و سيد الأنام، سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم، و على آله و صحبه أجمعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.





تم بحمد الله اليوم درسنا "الراءات عند ورش" حيث استهلت شيختنا الفاضلة "بارقة نور" بملاحظات حول الواجب التي كلفت به الطالبات حول الدرس السابق وبعدها انتقلت للدرس الجديد ولله الحمد وبارك الله فيها وبها بحيث أعطتنا القاعدة الأساسية عند ورش للراءات وهي كالتالي :









حكم ترقيق وتفخيم الراءات عند ورش

قاعدة أساسية :يرقق ورش كل راء مفتوحة أو مضمومة إذا كان قبلها كسر أو ياء ساكنة "مدية أو لينة "أو كان قبلها كسرة أصلية متصلة لازمة وصلا ووقفا .معززة القاعدة بالأمثلة التالية مع مع تطبيقها قراءة بورك

• اللينة : خَيَْرًا ـ غَيْرُ
• الكسرة الياء المدية : أساطِيرُ ـ بصِيرًا
• الياء الأصلية : الساحِرُ ـ تستتِرُون ـ تسِرُّون



ويخرج من ذلك ما كانت الكسرة فيه منفصلة ، وإن كانت متصلة رسما فهي منفصلة حكما نحو :
بِرُءوسكم ، منِ ارتضى ، بِرَسول



استثناءات ورش من القاعدة:

1. إذا فصل بين الراء والكسر ساكن فلا يمنع ذلك من
2. ترقيقها ؛مثل (إخراج أهله)
3. إلا إذا كان هذا الفاصل ( ق ، ص، ط ) مجموعة في كلمة ( قصط ) ففي هذه الحالة تفخم لأن الفاصل حرف استعلاء قوي فهو فاصل حصين مثل :(فطرة –إصرا ):تفخم الراء بها ،حيث وضحت لنا شيختنا بورك فيهابان الخاء ضعيفة لا تمنع الترقيق



* يفخم الراء في كل اسم أعجمي اجتمع فيه سبب الترقيق مثل :
إِبْرَاهيم ـ عِمْرَان ـ إِسْرَائيل
* يفخم راء ( إِرَم ) سورة الفجر
* يفخم الراء إذا كررت في نفس الكلمة وذلك في خمس كلمات في القرآن ( ضرارا ـ فرارا ـ إسرارا ـ الفرار ـ مدرارا )
* يفخم الراء إذا وقعت قبل حرف من حروف ( ض ، ق ، ط ) وإن فصل بينهما الألف لأن الألف ساكن غير حصين مثل :
صِرَاط ـ الفِرَاق
* لفظ ( حيران ) في سورة الأنعام ؛ ورد عن بعض أهل الأداء عن ورش تفخيم راؤه ، وورد عن البعض الآخر الترقيق
*. روى معظم أصحاب ورش عنه التفخيم في ست كلمات هي
ذكرا ( أينما وردت )
"إمرا ـ سترا ـ وزرا ـ حجرا ـ صهرا"


استثناءات ترقق فيها الراء خلافا للقاعدة:

*قرأ ورش بترقيق الراء الأولى في لفظ "بشرر" (سورة الأنعام )هذا وصلا إما وفقا فيلزم ترقيق الراء الثانية تبعا لترقيق الراء الأولى .


حكم اجتماع كلمة "ذكرا" وأخواتها مع المد البدل :
*تفخم راء "ذكرا"مع القصر والتوسط والإشباع في البدل
*ترقق راء "ذكرا" مع القصر والإشباع فقط
وعززت لنا شيختنا بورك فيها الحكم تطبيقيا في هاته الآية :

” ولقد ءاتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا للمتقين“
ءاتينا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ذكرا
القصر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ التفخيم والترقيق
التوسط ــــــــــــــــــــــــــــــ التفخيم
الإشباع ــــــــــــــــــــــــــــــــــ التفخيم والترقيق

والتفخيم هو المقدم في الأداء،ووجه الترقيق ضعيف



إذا اجتمعت مع مد اللين المهموز ( ذكرا وأخواتها)

إذا اجتمع مد اللين المهموز مع ذكرا وأخواتها فسيكون الحكم التالي :
إذا قرانا بتوسط اللين المهموز جاز لنا الوجهين (التفخيم والترقيق) وإذا قرانا بإشباع الين المهموز جاز لنا فيها أيضا التفخيم والترقيق فعززت أيضا شيختنا بورك فيها بمثال لهاته الآية تطبيقيا منها :
” فلا تسألن عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا ” سورة الكهف
شيء ــــــــــــــــــــــــــ ذكرا
التوسط ـــــــــــــــــــــــــــــــــ التفخيم والترقيق
الإشباع ـــــــــــــــــــــــــ التفخيم والترقيق


وبعد نهاية هاته النقطة ختمت شيختنا بورك فيها الدرس بسؤال الطالبات عن كل ما التبس عليهن من الدرس الذي كان شرحه وافيا ولله الحمد وجزاها عنا فردوسه الأعلى فأمرتنا بتحضير الواجب أدناه :
*ماذا لو اجتمع في آية واحدة (بدل –لين مهموز –ذكرا )
*ماذا لو كان على هذا الترتيب :(مد بدل –ذكرا –لين مهموز)
*أو على هذا الترتيب (ذكرا –مد بدل –لين مهموز )؟؟؟



وفقنا الله وإياكم وبارك الله في شيختنا وأثابها الله عنا رضا الله ورضوانه