وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ۖ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
يذكر الله سبحانه وتعالى نعمه على بنى اسرائيل ان من عليهم بالرزق الواسع ومنها السمان وهو طائر طيب الطعم والزنجبيل وامرهم ان ياكلوا من هذه الطيبات ولكنهم لم يشكروا الله على هذه النعم واستمروا على قساوه القلب وكثره الذنوب وان معصيتهم هذه لا تضر الله لان الله لا تضره معصيه العاصيه او تنفعه طاعه الطائعين ولكنهم هم الخاسرون بمعصيتهم لله سبحانه وتعالى
وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَٰذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ ۚ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ
وهذه من نعم الله عليهم بعد معصيتهم لله ان وجد لهم قريه ووطنا وسكنا لهم وان يدخلوها خاضعين لله وان الله سوف يحط عنهم خطاياهم بسؤالهم المغفره وربنا سوف يغفر لهم ذنبوهم وسنزيد المحسنين باعمالهم ان عاجلا او اجلا
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
لم يستجيبوا لامر الله فبدل فريق منهم ولم يقل الله سبحانه وتعالى بدلوا لانهم ليس كلهم بدلوا بدل حطه حبه فى حطنه استهانه بامر الله لذلك دخلوا زحفا على ادبارهم وانزل الله عليهم عذابا بسبب فسقهم وببغيهم
وَإِذِ اسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ۖ قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ ۖ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
وطلب سيدنا موسى من الله سبحانه وتعالى ان يسقى قومه فامره الله ان يضرب بعصاه حجر معين فانفجرت منه اثنتا عشره عينا لانهم اثنتى عشره قبيله قد عرف كل قبيله محله من الشراب حتى لا يتزاحموا على الشراب كلوا واشربوا من رزق الله الذى اتاكم من غير سعى ولا تعب ولاتخربوا فى الارض
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ
وكان من احتقار بنى اسرائيل لنعم الله ان قالوا لسيدنا موسى لن نصبر على نوع واحد من الطعام فادعو لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بناتهاالذى لايقوم على شجر يقوم على ساقه والثوم والخيار والبصل قال لهم سيدنا موسى اتستبدلون الذى هو خير وهو المن والسلوى وهذه اطيب وخير اطعمه من الله عليهم فاهبطوا مصر فموجود بيها كل ما طلبتموه وجزاهم الله بتحقيرهم لنعم الله ان كتب الله عليهم الذل والمهانه والغضب من الله ذلك جزاءا لهم لانهم كفروا بنعم الله ويقتلون الانبياء بغير الحق ذلك لانهم عصوا الله وارتكبوا المعاصى وكانوا يعتدون على عباد الله
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
اخبر الله ان المؤمنين من هذه الامه والنصارى واليهود من ءامن بالله واليوم الاخر وعمل عملا صالحا فلهم الثواب والاجر العظيم والامن ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
واذكروا عهد الله الذى اخذه عليهم وتخويفهم برفعه الطور فوقهم خذوا ما ءايتناكم من التوراه بجد واجتهاد وصبر على اوامر الله واتلو واتعلموا ما جاء فى التوراه لتكونوا من اهل التقوى
ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ ۖ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ
ولكنهم اعرضوا بعد هذا التاكيد عليهم وكان هذا كفيلا ان ينزل بهم الله اشد العذاب ولكن لولا فضل الله ورحمته عليهم لكانوا من الخاسرين
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ
ولقد عرفتم قصه القريه التى كانت حاضره البحر والتى ذكرت فى سوره الاعراف فعاقبهم الله بان جعلهم حقريين ذليلين
فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
وجعل الله هذه العقوبه عبره لمن حضرها من الامم ومن بعدهم من الامم ليتعظ بها ولتكون عليهم حجه ولا تكون موعظه الا للمتقين
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ
واذكروا اذ قتلتم نفسا واختلفتم فى قاتله فامرهم سيدنا موسى ان يذبوحوا بقره وكان من المفروض ان يمتثلوا لاوامره ولا يعترضوا ولكنهم ابوا الا الاعتراض
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ
قالوا ادعو لنا ربك يبين لنا ما سنها قال انها بقره لا كبيره ولا صغيره متوسطه واتركوا التشدد والتعنت
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ
قالوا ادعوا لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انها بقراء صفراء لونها تسر الناظرين من حسنها
قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ
قالوا ادعو لنا ربك يبين لنا ما هى ان البقر تشابهه علينا فلم نهتد الى ما تريد
قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ
قال انها بقره مذللة للعمل تثير الارض بالحراثه وليست بساقيه لا عيوب فيها فقالوا الان جئت بالحق وهذا جهل منهم لانه جاء لهم بالحق من اول مره ولكنهم اعترضوا وتشددوا فشدد الله عليهم فذبحوها
وما كادوا يفعلون بسبب تعنتهم
وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا ۖ وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ
فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
فلما ذبوحها قلنا اضربوه ببعضها او جزء منها فحياه الله بقدرته واخرج ماكان يكتمون فاخبرهم بقاتله وذلك ايه على ان الله يحى الموتى لعلكم تبعدوا عن ما يضركم
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ ۚ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
ثم اشتدت وغلظت قلوبكم بعد انعم الله عليهم بهذه النعم فهى كالحجاره التى هى اشد من الحديد لان الحديد والنحاس يذوب من النار بخلاف الحجاره ثم ذكر فضيله الحجاره على القلوب فان منها لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشيه الله ثم توعدهم الله سبحانه وتعالى اشد الوعيد وان الله عالم بكل صغيره وكبيره
الفوائد
1-جحود بنى اسرائيل لنعم الله سبحانه وتعالى
2- ان الله انعم عليهم بالرغم من معصيتهم له
3- احتقار بنى اسرائيل لنعم الله فجزاهم الله ان غضب الله عليهم ولعنهم
5-يجب علينا الا نفعل مثل بنى اسرائيل وان نستجيب لامر الله ورسوله ولا نتشدد فى الامر وان نقدم المشىئه قبل كل شى وان نشكر الله على نعمه الكثيره ولا نقابل النعم بالجحود
سؤال
لماذا ذكر الله مصر فى قصه سيدنا موسى مع بنى اسرائيل ؟
جزاكم الله خيرا
|