ملتقى طالبات العلم - عرض مشاركة واحدة - هناك فرق كبير بين حروف المباني وحروف المعاني ... ؟

شيماء تونس · 02-01-09, 02:19 AM

السلام عليكم يا شيخ,
:الحروف في اللغة العربيه نوعان

النوع الأول:حــروف المباني أي الحروف الهجائية(ثمانية وعشرون حرفا) اي حروف تبنى

بها الكلمه وهي لا تحمل معنى في نفسها فحرف ن مثلا ً لا يعني شي

إذا جاء لوحده بل لابد من إتحاده مع حروف اخرى ليعي معنا
النوع الثاني: من الحروف تسمى حــروف معــانــي( وهى فى اللغة العربية تسعون حرفا)،:حروف الجر ، والجزم ، والنصب وما إلى ذلك من الحروف مثلاً .. فــي ... عــن .. إلـــى ... على ... وهذه وإن كانت تسمى حــروف لكنها تحمل معنى في ذاتها حتى لوجاءت لوحدها فيه تحمل معنى في ذاتهافي تعني الظرفيه .. . إلى تعني الغائيه .. الخ

إذاً النتيجه هي ان حروف المباني لا تفيد معنى في ذاتها
اما حروف المعاني فإنها تفيد معنى في ذاتها

هل ان الحروف التي جاءت

?في القرأن الكريم في بدايات بعض السور هل هي حروف مباني او حروف معاني

هي من نوع حروف المعاني التي تأتي مثل الإختصارات

او الشفرات التي لا يعرفها كل من قرءها فهي رموز وشفرات تحمل معاني

عديده.
مثل :
البقره : ا ل م ال عمران : ا ل م الاعراف : ا ل م ص
يونس : ا ل ر هود : ا ل ر يوسف : ا ل ر
الرعد : ا ل م ر ابراهيم : ا ل ر الحجر : ا ل ر
مريم : ك هـ ي ع ص الشعراء : ط س م النمل : ط س
القصص : ط س م العنكبوت : ا ل م الروم : ا ل م
لقمان : ا ل م السجده : ا ل م سورة ص : ص
المؤمن : ح م فصلت : ح م الشورى : ح م
الزخرف : ح م الدخان : ح م الجاثيه : ح م
الاحقاف : ح م سورة ق : ق القلم : ن
النبأ : ع م الفيل : ا ل ت ر
ان هذه الحروف انما هي ايات وليست مجرد حروف عاديه
لأنه عندما يستخدم القرآن لها اسماء اشاره ويصفها انها ايات ,, تلك ايات ,, ذلك الكتاب ,
, اي تلك الحروف هي ايات وبعضها كتاب ..

في اللغة العربيه هناك اداوات تسمى باسماء الاشاره
مثل هذا .. ذاك .. هذه .. تلك .. ذلك .. ذا .. هناك .. هو .. هي .. هم .. الخ
الامور التي تكون قريبه تستخدم لها ادوات خاصه والعيده ادوات اخرى مثل

احياناً تقول هذا فلان ابن فلان .. واحياناً تقول ذلك فلان ابن فلان هذا فلان اي انه قريب منك اما اذا كان بعيد عنك تقول ذلك فلان .

هذا تستخدم للاشاره للامور القريبه
ذلك تستخدم للاشاره للامور البعيده
ذاك تستخدم للاشاره للامور المتوسطه البعد

نلاحظ امر مهم في القرآن الكريم دائما يستخدم اداة الاشاره البعيده ( ذلك ) او ( تلك ) تأملوا معي
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( الم* ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ,,) ( تِلْكَ آيَاتُ اللّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ )
مع ان القرآن بأيدينا فالمفروض ان تقول الايه هذا الكتاب او هذه الايات ,, لماذا يستخدم لها اسماء اشاره تدل على البعد ؟؟

هذا امر مهم والجواب لان القرآن الكريم ذو معاني بعيده المنال وهو لا تناله عقول الرجال فهو بعيد وراقي جداً لذلك دائماً يأتي بأسم الاشاره للبعيد ,,
كما نلاحظ امر مهم جداً وهو ان هذه الحروف المقطعه غالباً ما تأتي بعدها اسم اشاره بالبعيد
( الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ) (الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ) إذاً هذه الحروف هي ايات وليست مجرد حروف كالتي تبنهى بها الكلمات.. اي ان هذه الحروف إنما هي ايات .. فحرف الالف ايه وحرف الراء ايه والله اعلم ماهو مقدار هذه الايه فقد تكون مئاات الكتب .. وملايين الكلمااات

فهذه الحروف هي حروف معاني أي انها قد تكون اشاره الى معادله معينه او معلومات معينه او كتاب مؤلف من ملايين الكلمات
فهي بمنزلة الشفرات والرموز وهذا الامر نستخدمه في كثير من امورنا
كما يعرف الجميع ان ايات القرآن الكريم من حيث اسيعابها تنقسم الى قسمين

القسم الاول : محكمات
القسم الثاني : متشابهات

قال تعالى

( هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ
آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ )

فما علاقة المتشابهات والمحكمات فيما نحن بصدد ؟؟
وقد تقدم الكلام ان هذه الحروف التي تبدأ بها بعض السور
انما هي ايات
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
( الــر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ )
اي تلك الحروف هي ايات

بقي علينا ان نعرف من اي قسم هي هذه الايات هل هي من المحكمات ام هي من المتشابهات ؟
طبعاً انها من المتشابهات لان المحكمات هي التي لا يختلف اثنان في معناها
اما المتشابهات فهي تحتمل عدة معاني وتحتاج عملية فهم المراد منها الى قرائن خارجيه تحدد معناها ..
( اي تحتاج الى تفسير وشرح )

هذه الحروف التي في بدايات بعض السور هي شفرات ورموز غاية ما في الامر انه لا يمكن لأحد معرفة هذه الرموز وفك هذه الشفرات إلا اهل الاختصاص
ناك نظريات عديده تحاول فك هذه الرموز والشفرات وسأذكراشهر تلك النظريات بشكل سريع

احدى تلك النظريات تقول لو نظرنا الى سورة مريم مثلاً
( كـــهـــيــــعـــص ,, ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ,,)
وقمنا بفرز جميع حروف السوره واجرينا احاء على عدد الحروف سنجد هناك امر ملفت للانتباه وهو

ان اكثر الحروف تكرار في هذه السوره هو حرف الكاف ثم يأتي من بعده في التكرار هو حرف الهاء ثم بعده حرف العين ثم من بعده حرف الصاد
وهذا الترتيب هو نفسه الذي ورد في الحروف المقطعه فجاء الكاف اولاً ثم الهاء ثم الياء ثم العين ثم الصاد

وقس على ذلك جميع السور التي ورد فيها هذه الحروف فسورة البقره اكثر الحروف تداول فيها هو الالف ثم بعده الالم ثم بعده الميم .. لان السوره بدأت بهذا الترتيب ( الـــم )
.و يبقى الأمر لا يخلو من التأمل

02-01-09, 02:19 AM	#13
شيماء تونس \|نتعلم لنعمل\| تاريخ التسجيل: 12-12-2008 الدولة: اللهم لا عيش الا عيش الآخرة المشاركات: 604	السلام عليكم يا شيخ, :الحروف في اللغة العربيه نوعان النوع الأول:حــروف المباني أي الحروف الهجائية(ثمانية وعشرون حرفا) اي حروف تبنى بها الكلمه وهي لا تحمل معنى في نفسها فحرف ن مثلا ً لا يعني شي إذا جاء لوحده بل لابد من إتحاده مع حروف اخرى ليعي معنا النوع الثاني: من الحروف تسمى حــروف معــانــي( وهى فى اللغة العربية تسعون حرفا)،:حروف الجر ، والجزم ، والنصب وما إلى ذلك من الحروف مثلاً .. فــي ... عــن .. إلـــى ... على ... وهذه وإن كانت تسمى حــروف لكنها تحمل معنى في ذاتها حتى لوجاءت لوحدها فيه تحمل معنى في ذاتهافي تعني الظرفيه .. . إلى تعني الغائيه .. الخ إذاً النتيجه هي ان حروف المباني لا تفيد معنى في ذاتها اما حروف المعاني فإنها تفيد معنى في ذاتها هل ان الحروف التي جاءت ?في القرأن الكريم في بدايات بعض السور هل هي حروف مباني او حروف معاني هي من نوع حروف المعاني التي تأتي مثل الإختصارات او الشفرات التي لا يعرفها كل من قرءها فهي رموز وشفرات تحمل معاني عديده. مثل : البقره : ا ل م ال عمران : ا ل م الاعراف : ا ل م ص يونس : ا ل ر هود : ا ل ر يوسف : ا ل ر الرعد : ا ل م ر ابراهيم : ا ل ر الحجر : ا ل ر مريم : ك هـ ي ع ص الشعراء : ط س م النمل : ط س القصص : ط س م العنكبوت : ا ل م الروم : ا ل م لقمان : ا ل م السجده : ا ل م سورة ص : ص المؤمن : ح م فصلت : ح م الشورى : ح م الزخرف : ح م الدخان : ح م الجاثيه : ح م الاحقاف : ح م سورة ق : ق القلم : ن النبأ : ع م الفيل : ا ل ت ر ان هذه الحروف انما هي ايات وليست مجرد حروف عاديه لأنه عندما يستخدم القرآن لها اسماء اشاره ويصفها انها ايات ,, تلك ايات ,, ذلك الكتاب , , اي تلك الحروف هي ايات وبعضها كتاب .. في اللغة العربيه هناك اداوات تسمى باسماء الاشاره مثل هذا .. ذاك .. هذه .. تلك .. ذلك .. ذا .. هناك .. هو .. هي .. هم .. الخ الامور التي تكون قريبه تستخدم لها ادوات خاصه والعيده ادوات اخرى مثل احياناً تقول هذا فلان ابن فلان .. واحياناً تقول ذلك فلان ابن فلان هذا فلان اي انه قريب منك اما اذا كان بعيد عنك تقول ذلك فلان . هذا تستخدم للاشاره للامور القريبه ذلك تستخدم للاشاره للامور البعيده ذاك تستخدم للاشاره للامور المتوسطه البعد نلاحظ امر مهم في القرآن الكريم دائما يستخدم اداة الاشاره البعيده ( ذلك ) او ( تلك ) تأملوا معي بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( الم* ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ,,) ( تِلْكَ آيَاتُ اللّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ) مع ان القرآن بأيدينا فالمفروض ان تقول الايه هذا الكتاب او هذه الايات ,, لماذا يستخدم لها اسماء اشاره تدل على البعد ؟؟ هذا امر مهم والجواب لان القرآن الكريم ذو معاني بعيده المنال وهو لا تناله عقول الرجال فهو بعيد وراقي جداً لذلك دائماً يأتي بأسم الاشاره للبعيد ,, كما نلاحظ امر مهم جداً وهو ان هذه الحروف المقطعه غالباً ما تأتي بعدها اسم اشاره بالبعيد ( الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ ) (الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ) إذاً هذه الحروف هي ايات وليست مجرد حروف كالتي تبنهى بها الكلمات.. اي ان هذه الحروف إنما هي ايات .. فحرف الالف ايه وحرف الراء ايه والله اعلم ماهو مقدار هذه الايه فقد تكون مئاات الكتب .. وملايين الكلمااات فهذه الحروف هي حروف معاني أي انها قد تكون اشاره الى معادله معينه او معلومات معينه او كتاب مؤلف من ملايين الكلمات فهي بمنزلة الشفرات والرموز وهذا الامر نستخدمه في كثير من امورنا كما يعرف الجميع ان ايات القرآن الكريم من حيث اسيعابها تنقسم الى قسمين القسم الاول : محكمات القسم الثاني : متشابهات قال تعالى ( هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ) فما علاقة المتشابهات والمحكمات فيما نحن بصدد ؟؟ وقد تقدم الكلام ان هذه الحروف التي تبدأ بها بعض السور انما هي ايات بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( الــر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ) اي تلك الحروف هي ايات بقي علينا ان نعرف من اي قسم هي هذه الايات هل هي من المحكمات ام هي من المتشابهات ؟ طبعاً انها من المتشابهات لان المحكمات هي التي لا يختلف اثنان في معناها اما المتشابهات فهي تحتمل عدة معاني وتحتاج عملية فهم المراد منها الى قرائن خارجيه تحدد معناها .. ( اي تحتاج الى تفسير وشرح ) هذه الحروف التي في بدايات بعض السور هي شفرات ورموز غاية ما في الامر انه لا يمكن لأحد معرفة هذه الرموز وفك هذه الشفرات إلا اهل الاختصاص ناك نظريات عديده تحاول فك هذه الرموز والشفرات وسأذكراشهر تلك النظريات بشكل سريع احدى تلك النظريات تقول لو نظرنا الى سورة مريم مثلاً ( كـــهـــيــــعـــص ,, ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا ,,) وقمنا بفرز جميع حروف السوره واجرينا احاء على عدد الحروف سنجد هناك امر ملفت للانتباه وهو ان اكثر الحروف تكرار في هذه السوره هو حرف الكاف ثم يأتي من بعده في التكرار هو حرف الهاء ثم بعده حرف العين ثم من بعده حرف الصاد وهذا الترتيب هو نفسه الذي ورد في الحروف المقطعه فجاء الكاف اولاً ثم الهاء ثم الياء ثم العين ثم الصاد وقس على ذلك جميع السور التي ورد فيها هذه الحروف فسورة البقره اكثر الحروف تداول فيها هو الالف ثم بعده الالم ثم بعده الميم .. لان السوره بدأت بهذا الترتيب ( الـــم ) .و يبقى الأمر لا يخلو من التأمل