الموضوع
:
الدّرس الثّاني؛ بِدايَةُ كاتِبة
عرض مشاركة واحدة
21-02-13, 09:49 PM
#
1
سنا
مشرفة روضة علوم اللغة العربية
تاريخ التسجيل: 25-04-2007
الدولة: اللهمّ إنّي أسألك الجنّة
المشاركات: 927
الدّرس الثّاني؛ بِدايَةُ كاتِبة
بسم الله الرّحمن الرّحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحَبيباتُ في اللهِ؛
طالِبات
ِ
العَربيّةِ
،
وبَتلات
ِ
زَهرتِها
الزّاكيَةِ
النّديّةِ
.
دَرسٌ جَديدٌ
- بمنّهِ جلّ وَعلا -؛
في
سِلسل
ةِ دَروسِ المَرحلةِ الثّانيةِ
مِن
(
دَورةِ الإملاءِ
).
(
بِدايةُ كاتِبةٍ
)
.
،’
،’
(
الدّرسُ الثّاني
)
.
،’
إبـــداءُ الـرّأي
تَعريفــهُ
:
هو التعبير - في موضوع أو قضية ما - عما بداخل نفسك من أحاسيس ومشاعر وآراء وأفكار بحرية واستقلال ، وبأسلوب صحيح سليم لا ينافي الحياء والاحترام والذوق العام .
أو هو التعبير الملائم - لفظًا وسلوكاً - عن مشاعرك وأفكارك وآرائك تجاه الأشخاص والمواقف والمطالب التي يطلب منك فيها إبداء الرأي .
الهدفُ منـه
:
إسداء النصيحة في كل أمر يحقق نفع المسلمين .
أهميّـته :
يربي على قوة الشخصية وإظهار الأحاسيس والمشاعر بجرأة وشجاعة في حدود الحياء والاحترام ، وتعبيرك عن رأيك يعطيك فرصة لتصحيح الخطأ وتصويب الفكرة القائمة في نفسك ، لذلك نجد المجتمعات التي تهتم بالتقدم تشجع الإبداع والرأي العلمي والفكري من أجل التطوير ، كل في مجاله وميدانه وحقله .
فوائدُ التّعـبيـر عن
الــرّأي
:
1 -
ينمي الفكر ويحرك النشاط ويزيد الفاعلية ، وهذا يستتبع المناقشة ويقوى الرأي بالرأي ؛ فتزداد قدرة الإنسان على التفكير .
2 -
يقوي شخصية المرء ويزيد ثقة الإنسان بنفسه وهو من علامات الصحة النفسية .
3 -
التعبير عن الرأي فرصة لإظهار الكفاءة والتأكد من صحة الآراء واكتشاف الخطأ ومن ثم تصحيحه .
4 -
إبداء الرأي من أسباب المشاريع الناجحة ، لأن الآراء تتبلور وتتكامل لتطوير مشروع ما فيظهر بصورة متقدمة ومبتكرة .
5 -
الشعور بالراحة النفسية والرضا في مشاركة المجتمع همومه وآماله .
وسائلُ التّعبـير عـن
الــرّأي
:
1 -
وسائل الإعلام والإخبار .
2 -
المقابلات [ الأسئلة ] .
3 -
الاستبيانات واستطلاعات الرأي .
4 -
الاتصالات .
5 -
وسائل الفكر والأدب :
أ ـ الكتابة
:
وهي من أشهر الوسائل ولها صور كثيرة .
ب ـ الخطابة
:
وقد اعتمدها الإسلام شعيرة من شعائره .
ج ـ الشعر
:
وهو من أقوى الوسائل للتعبير عن الرأي قبل الإسلام .
6 -
غيرها : الهتاف ، النصوص ، العرائض ، حمل شارات معينة ، استعمال طريقة في التحية ، اعتماد لبس معين .
تكويـنُ الـــرّأي
:
بالجلوس مع العلماء وكبار السن من العائلة .
وأثناء مناقشة القضايا والآراء مع الأصدقاء .
وسائل الإعلام والثقافة المختلفة .
معـالجــةُ الآراء
:
التعبير عن الرأي ممارسة قابلة للتعديل والتطوير حتى ولو تقدمت بالمرء سنه وطال عمره .
فالصحابة - رضي الله عنهم - أسلموا وتابعوا النبي - صلى الله عليه وسلم - وهم في سن متقدمة وبعضهم عاش ستين سنة في الجاهلية وستين سنة في الإسلام ، ومبدأ التوبة والاستغفار في دين الحنيفية وما تعارف عليه العقلاء من العتبى والاعتذار فيما بينهم كلها طرح لمعالجة الآراء وتصحيح المسار في هذه الحياة .
أصــول
ُ إبداء الــرّأي
:
1 -
الأصل في النصيحة أن تكون في السر . قال الفضيل بن عياض :[ المؤمن ينصح ويستر ] .
2 -
أنه لا رأي فيما جاء الشرع بحكمه وإنما التسليم والرضا
: [ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا ] .
3 -
أن لا تقول بلا علم : [ وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ ] .
4 -
أن تكون من أهل الخبرة والتخصص فيما تتكلم عنه : [ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ] .
5 -
أن تقدر المصلحة الراجحة و إلا فدرء المفاسد مقدم على جلب المصالح .
وشاهده عدول النبي - صلى الله عليه وسلم - عن رغبته في هدم البيت بعد فتح مكة وصارت دار إسلام ليبنيه على قواعد إبراهيم عليه السلام مراعاة لحال قريش في عدم احتمالهم لذلك لقرب عهدهم بالإسلام ولأنهم حديثي عهد بكفر .
ومـن صـُور عَـدم إبـداء الرّأي بوُضوح عنـد البَعـض :
1 ـ
في السوق يلح البائع على المشتري لشراء بعض السلع التي لا يرغبها المشتري ، فيقوم المشتري بشراء ما لا يريده [ ولو كان ثمنه مرتفعًا ] لأجل أنه لا يستطيع أن يبدي عدم رغبته في الشراء [ ضعف القدرة على الرفض
] .
2 -
الاستمرار في الاستماع لشخص لا يهمك حديثه وفي وقت ضيق بالنسبة إليك .
[ لديك موعد آخر مثلاً ] فتتحرج أن تعتذر إليه للانصراف .
[ ضعف القدرة على إبداء الرغبة ] .
3 ـ
عند الاستدانة يلح المستدين على الطرف الآخر لإقراضه مبلغاً قد يكون كبيرًا أو هو في حاجة إليه فيقرضه وهو كاره [ ضعف القدرة على الاعتذار
] .
4 ـ
شخص يتحمل أعباء [ وظيفية أو اجتماعية ] فوق طاقته وليست
واجبة عليه ولا يريدها ولا يستطيع إبداء رأيه في ذلك
.
5 ـ
التنازل عن بعض القيم والمبادئ المهمة خجلاً من شخص [ أشخاص ] ما
.
6 ـ
شخص يطلب منك الهاتف الجوال ليكلم مكالمة خارجية فتعطيه إياه وأنت تعلم أنه سيطيل ولن يراعي مشاعرك
.
،’
( الواجِبُ المُقرّر لهذا الدّرس ):
1)
قومي
بتَلخيصِ فائِدةٍ مُنتقاةٍ
ممّا طالعَتِ في هذا الدّرس.
2)
كَيفَ
نُنمّي بداخِل النّفس والآخرين
َ
القُدرةَ على إبداءِ الرّأي؟
مُلاحَظةٌ/
تودَعُ الواجِباتُ؛
عَلى الرّابِطِ أدناهُ:
قِسمُ الواجِباتِ
( فُصولُ المَرحلةِ الثّانيةِ ):
لُطفًا؛ مُطالعَةُ الرّابِط أدناهُ:
http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=54096
وفّقكُنّ اللهُ ورَعى.
توقيع
سنا
اللّهمّ إنّي أسألك الجنّة.
سنا
مشاهدة ملفه الشخصي
زيارة موقع سنا المفضل
البحث عن المشاركات التي كتبها سنا