فضل تعلم القرآن و تعليمه
ولاشك أن الجامع بين تعلم القرآن وتعليمه
هو أكثر كمالاً لأنه مكمِّل لنفسه ولغيره
جامع بين النفع القاصر على نفسه والنفع المتعدي إلى غيره
ولذلك قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم
"خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه " (1)
فضل حامل القرآن
قال صلى الله عليه وسلم
" أن لله عز وجل اهلين من الناس
قيل يا رسول الله ومن هم
قال : هم أهل القرآن أهل الله وخاصته" (2)
قال عثمان رضي الله عنه
"لو طهرت القلوب ما شبعت من ذكر الله "
وقال ابن واسع
"إنما القرآن بستان العارفين .. فأينما حلوا حلوا في نزهة"
وأما في الآخرة فنعم الصديق وقت الضيق
فهو لا يترك صاحبه منذ أن ينشق عنه قبره
حتى يدخله الجنة ..
وترتفع منزلة حامل القرآن بمقدار الآيات
التي يحفظها ويحشر مع السفرة الكرام البررة والصديقين
على قدر حفظه ومهارته بكتاب الله
قال -عليه الصلاة والسلام
" يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق ورتل
كما كنت ترتل في الدنيا
فان منزلتك عند آخر آية تقرأها "(3)
تدبر القرآن الكريم ومعانيه وأحكامه
ينبغي عند قراءة القرآن أن يتدبّر القارئ
ويتأمل في معاني القرآن وأحكامه
لأن هذا هو المقصود الأعظم والمطلوب الأهم
وبه تنشرح الصدور وتستنير القلوب
قال تعالى: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ
وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} (4)
فليس شيء أنفع للعبد في معاشه ومعاده
وأقرب إلى نجاته : من تدبر القرآن ، وإطالةالتأمل
وجمع الفكر على معاني آياته
فإنها تطلع العبد على معالم الخير والشربحذافيرهما
وعلى طرقاتهما وأسبابهما وغاياتهما وثمراتهما
ومآل أهلهما ، وتتل فييده (تضع)
مفاتيح كنوز السعادة والعلوم النافعة
وتثبت قواعد الإيمان في قلبه
وتحضره بين الأمم ، وتريه أيام الله فيهم
وتبصره مواقع العبر. وتشهده عدل الله وفضله
وتعرفه ذاته ، وأسماءه وصفاته وأفعاله
وما يحبه وما يبغضه ، وصراطه الموصل إليه
وما لسالكيه بعد الوصول والقدوم عليه
وقواطع الطريق وآفاتها
وتعرفه وصفاتها النفس
ومفسدات الأعمال ومصححاتها
وتعرفه طريق أهل الجنة وأهل الناروأعمالهم
وأحوالهم وسيماهم
ومراتب أهل السعادة وأهل الشقاوة
وأقسام الخلق واجتماعهم فيما يجتمعون فيه
وافتراقهم فيما يفترقون في
فلاش أفلا يتدبرون القرآن
المصدر أخوات طريق الإسلام
ــــــــــــ (1) الراوي : عثمان بن عفان
المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم:
5027 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
(2) الراوي أنس بن مالك
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 179
خلاصة حكم المحدث : صحيح
(3) الراوي : عبدالله بن عمرو
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 8122
خلاصة حكم المحدث : صحيح
(4) [سورة ص: 29]