ملتقى طالبات العلم - عرض مشاركة واحدة - تعقيب على سؤال (حكم ارتداء النقاب الذى يظهر العينين )

ام البراءوحمزة · 25-12-09, 12:59 PM

شيخنا الفاضل فى إجابة فضيلتكم لهذا السؤال
http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=28557
ذكرتم إجابة العلامة بن عثيمين وهى

وقد سئل العلَّامة ابن عثيمين السؤال التالي :
في الآونة الأخيرة انتشرت ظاهرة بين أوساط النساء بشكل ملفت للنظر ، وهي ما يسمى بالنقاب ، ففي بداية الأمر كان لا يظهر من الوجه إلا العينان فقط ؛ ثم بدأ النقاب بالاتساع شيئاً فشيئاً ، فنرجو توضيح هذه المسألة بشكل مفصَّل لا سيما وأن كثيراً من النساء إذا نوقشن في هذا الأمر احتججن بأن فضيلتكم قد أفتى بأن الأصل فيه الجواز ؟

الجواب : لا شك أن النقاب كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأن النساء كنَّ يفعلنه ؛ كما يفيده قوله صلى الله عليه وسلم : في المرأة إذا أحرمت : " لا تنتقب " فإن هذا يدل على أن من عادتهن لبس النقاب ، ولكن في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه ؛ بل نرى منعه ، وذلك لأنه ذريعة إلى التوسع فيما لا يجوز ، وهذا أمر كما قال السائل مشاهد ، ولهذا لم نفت امرأة من النساء لا قريبة ولا بعيدة بجواز النقاب أو البرقع في أوقاتنا هذه ؛ بل نرى أن يمنع منعاً باتًّا ، وأنَّ على المرأة أنَّ تتقي ربَّها في هذا الأمر ، وألا تنتقب ، لأن ذلك يفتح باب شر لا يمكن إغلاقه فيما بعد . [ ابن عثيمين – فتاوى نسائية ]

فهل شيخنا الفاضل يفهم من ذلك بأن النقاب عادة وليس عبادة كما صرح بذلك شيخ الأزهر بمصر
أم أن قصدكم من ذلك أن النقاب المقصود هنا هو ما طرأت عليه الكثير من فنون الموضة والتبرج والسفور

أما النقاب المقصود به ستر وجه المرأة عن الأجانب بدون مفاتن وسفور وتبرج وهو ما قضى به الشرع وقد أجمع العلماء على أن حكمه دائر بين الوجوب والإستحباب

نرجو من فضيلتكم توضيح الأمر حتى لا يكون هناك لبس فى القضية وخاصة ونحن نعيش زمن ملئ بالفتن والشبهات
جزاكم الله عنا خير الجزاء

25-12-09, 12:59 PM	#1
ام البراءوحمزة جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 22-01-2008 المشاركات: 5,333	تعقيب على سؤال (حكم ارتداء النقاب الذى يظهر العينين ) شيخنا الفاضل فى إجابة فضيلتكم لهذا السؤال http://www.t-elm.net/moltaqa/showthread.php?t=28557 ذكرتم إجابة العلامة بن عثيمين وهى وقد سئل العلَّامة ابن عثيمين السؤال التالي : في الآونة الأخيرة انتشرت ظاهرة بين أوساط النساء بشكل ملفت للنظر ، وهي ما يسمى بالنقاب ، ففي بداية الأمر كان لا يظهر من الوجه إلا العينان فقط ؛ ثم بدأ النقاب بالاتساع شيئاً فشيئاً ، فنرجو توضيح هذه المسألة بشكل مفصَّل لا سيما وأن كثيراً من النساء إذا نوقشن في هذا الأمر احتججن بأن فضيلتكم قد أفتى بأن الأصل فيه الجواز ؟ الجواب : لا شك أن النقاب كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأن النساء كنَّ يفعلنه ؛ كما يفيده قوله صلى الله عليه وسلم : في المرأة إذا أحرمت : " لا تنتقب " فإن هذا يدل على أن من عادتهن لبس النقاب ، ولكن في وقتنا هذا لا نفتي بجوازه ؛ بل نرى منعه ، وذلك لأنه ذريعة إلى التوسع فيما لا يجوز ، وهذا أمر كما قال السائل مشاهد ، ولهذا لم نفت امرأة من النساء لا قريبة ولا بعيدة بجواز النقاب أو البرقع في أوقاتنا هذه ؛ بل نرى أن يمنع منعاً باتًّا ، وأنَّ على المرأة أنَّ تتقي ربَّها في هذا الأمر ، وألا تنتقب ، لأن ذلك يفتح باب شر لا يمكن إغلاقه فيما بعد . [ ابن عثيمين – فتاوى نسائية ] فهل شيخنا الفاضل يفهم من ذلك بأن النقاب عادة وليس عبادة كما صرح بذلك شيخ الأزهر بمصر أم أن قصدكم من ذلك أن النقاب المقصود هنا هو ما طرأت عليه الكثير من فنون الموضة والتبرج والسفور أما النقاب المقصود به ستر وجه المرأة عن الأجانب بدون مفاتن وسفور وتبرج وهو ما قضى به الشرع وقد أجمع العلماء على أن حكمه دائر بين الوجوب والإستحباب نرجو من فضيلتكم توضيح الأمر حتى لا يكون هناك لبس فى القضية وخاصة ونحن نعيش زمن ملئ بالفتن والشبهات جزاكم الله عنا خير الجزاء توقيع ام البراءوحمزة [frame="2 80"] عدت إليكن بفضل الله [/frame]