سعدت بفتح هذا الصرح الجديد من صروح دروب طلب العلم،
وعليه فلزامًا علينا شحذ همم القائمين عليه والعمل على الارتقاء به
حتى يكون له نصيب من اهتمامنا لا يقل عن الاهتمام بغيره كيف لا وهو يهتم بلغة القرآن.
وعليه فقد اخترت لكم موضوع من مفضلتي سأختار منه بعض القبسات عسى أن يحوز على رضاكم وتتحقق لكم به الفائدة.
^*^*^*^*^ أخطاء لغوية ^*^*^*^*^
مساهمة في تحقيق لغة عربية فصحى سأقوم بعرض بعض لأخطاء الشائعة في اللغة العربية وأسباب خطأها، لنحاول قدر الإمكان تجنّبها؛
* * * *
* يقولون: هذا الكتاب عديم الفائدة.
* والصواب: هذا الكتاب معدوم الفائدة.
جاء في معجم مقاييس اللغة: العين والدال والميم من أصل واحد يدل على فقدان الشيء وذهابه، وعدم فلان الشيء إذا فقده، وأعدمه الله تعالى كذا، أي أفاته، والعديم الذي لا مال له أ.هـ.
وجاء في اللسان ـ أي لسان العرب لابن منظور ـ رجل عديم: لا عقل له فالعديم هو الذي لا يملك المال وهو الفقير من أعدم أي افتقر. وقد حمل معنى هذه اللفظة من المعنى المادي إلى المعنوي.
* * * *
* يقولون: انكدر العيش.
* والصواب: تكدَّر العيش.
جا في جمهرة اللغة: الكدر ضد الفصو، كدر الماء يكدر كدرًا وكدورًا وكدرة، والماء أكدر وكَدِر، ومن أمثالهم: خذ ما صفا ودع ما كدِر انكدر النجم إذا هوى، وكذلك انكدرت الخيل عليهم إذا لحقتهم، وجاء في اللسان: كدر عيش فلان وتكدَّرت معيشته.
* * * *
* يقولون: تـصـنـّـت.
* والصواب: تــنــصّـــت.
هذه اللفظة كثيرة الاستعمال خاصة هذه الأيام في نشرات الأخبار وفي الصحف، ويراد بها استراق السمع، ولو حاولنا ارجاع هذه الكلمة إلى أصلها نجد أن صاحب لسان العرب يورد كلمة (صنتيت) ويقول: (الصنتيت): الصنديد وهو السيد الكريم.
والصواب أن هذه اللفظة هي (نصت) ومنها الفعل (تنصت) ومعناها كما يقول ابن فارس في كتابه مقاييس اللغة: النون والصاد والتاء كلمة وادحة تدل على السكوت وانصت لاستماع الحديث ونصت ينصت وفي كتاب الله {وَأَنْصِتٌوا}. ونصت على وزن فعل وهي مثل نشد وفي حالة زيادة التاء والتضعيف تصبح (تنصّت) ومثلها (تنشّد) والاسم منها تنصت وتنشد .
* * * *
* يقولون: ملفت للنظر.
* والصواب: لافت للنظر.
كثيرًا ما نسمع قول بعضهم: هذا المنظر او الحادث ملفت للنظر. وهذا الاستعمال خطأ. ووجه الصواب أن نقول: لافت؛ أن فعله لفت، لا ألفت، إذ لا يوجد في العربية فعل هو (ألفت)، واسم الفاعل من الثلاثي عادة على وزن (فاعل) فنقول: لافت. أما (ملفت) فهو اسم الفاعل الرباعي (ألفت) مثل (مكرم) و(محسن) من أكرم وأحسن، ولا يوجد في العربية (أفلت) كما قلنا. ومعنى لفت الشيء. يلفته لفتا: لواه على غير وجهه، بياء مفتوحة، لا مضمومة. ولفته عن الشيء: صرفه. قال تعالى على لسان الملأ من قوم فرعون لموسى عليه السلام: (قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا). بفتح الياء.
يتبع > > > >