[روضة الفتاوى]

جواب فضيلة الشيخ منصور بن عبدالعزيز السماري -حفظه الله تعالى-:


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :
التأمين على الصحة أو على الحياة أو على الأمتعة –البيوت أو السيارات – لا يجوز , لأنه أكل لأموال الناس بالباطل , إذ علّقوا دفع المال لك بأمر غيبي يكون فيه غرر كبير , فلا يعلم القدر إلا الله ,
وأما التأمين الإسلامي : فهو أن يشترك مجموعة من الناس في شركة بأموالهم يتّجرون به وينمّى ويجعل وقفاً على ما يصيبهم – أعني هؤلاء المشتركين – سواء في أموالهم أو صحتهم أو أبدانهم أو غير ذلك , فهذا هو الذي أجازه أهل العلم إذ ليس هناك طرف آخر يأخذ أموالهم بغير مقابل , وإنما هم بأنفسهم أوقفوا مالاً ينمّونه لكي يسد حاجاتهم وخلّاتهم, وهذا من التعاون على البر والتقوى, كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (( الأشعريون مني وأنا منهم, إنهم إذا كانوا في سفر أو ضاقت عليهم النفقة جمعوا أموالهم فتقاسموها بالسويّة )) أخرجه مسلم .