[أم أسماء]

تم بحمد الله وفضله درس الهمزتين من كلمة وذلك ضمن دورة تأصيل رواية ورش عن نافع
من طريق الشاطبية لشيختنا الفاضلة بارقة نور جزاها الله خيرا.
وهذا ملخص ما جاء فيه:

باب الهمزتين من كلمة :

وهما همزتا القطع ( ء ـ ئ ـ ؤ ـ أ ) المتلاصقتان الواقعتان في أول الكلمة الواحدة .
واصطلح عليه جمهور القراء بالهمزتين من كلمة والا فان الهمزة الأولى منهما حرف له معنى كالاستفهام ، فهي كلمة، ولكن لما كانت لا تنفصل عن الثانية بالوقف عليها ؛ صارت الهمزتان كأنهما من كلمة واحدة.ويدخل فيه لفظ (أئمة).
والهمزة الأولى منهما لابد أن تكون مفتوحة ومحققة لجميع القراء .
وأما الثانية فتأتي مفتوحة ، أو مكسورة ، أو مضمومة .

أمثلة:

المفتوحة : ءَأَنذرتهم ـ ءَأَلد ـ ءَأَمنتم

المكسورة : أَئِفكا ـ أَئِنكم ـ أَئِمة

المضمومة : أَؤُنبئكم ـ أَؤُنزل ـ أَؤُلقي

الحكم :

قرأ ورش بتسهيل الهمزة الثانية من غير إدخال ألف بين الهمزتين في الأنواع الثلاثة ؛فلا يحقق الثانية الغير مفتوحة مطلقاوانما يسهلها أي يجعلها ضعيفة رغم أن من صفاتها الشدة.
أما المفتوحة فيزاد فيها وجه آخر وهو إبدالها ألفا تقصر إذا كان بعدها متحرك نحو ( أألد ) وتمد مدا مشبعا من قبيل المد اللازم إذا كان بعدها ساكن نحو ( ءأنذرتهم ) ، والتسهيل هو المقدم.

ملاحظات هامة جدا:

1-لورش في كلمة أرأيت ـ أرأيتكم ـ أرأيتم ونحوها التسهيل في الهمزة الثانية وله فيها أيضا الإبدال مع المد .
يتعين لورش الوقف بالتسهيل فقط في ( أأنت ) وكذا ( أرأيت ) ويمتنع الإبدال لئلا يجتمع ثلاث سواكن متتالية ( أانت ).

2-وإذا اجتمع ثلاث همزات في كلمة واحدة تعين لورش التسهيل فقط في الهمزة الثانية مع القصر والتوسط والإشباع ، وامتنع الإبدال لئلا يلتبس الاستفهام بالخبر وذلك في ( ءءامنتم ) بالأعراف وطه والشعراء ، و ( ءءالهتنا ) بالزخرف

3-لفظ أئمة ورد في خمسة مواضع ( التوبة ـ الأنبياء ـ القصص ـ السجدة ) وقرأه ورش بالتسهيل فقط أما إبداله ياءا فهو مذهب النحويين .

الواجب :

بيني حكم الهمز في الكلمات التالية :
( أئذا كنا عظاما ) ، ( ءإلـه مع الله ) ، ( أؤلقي الذكر عليه ) ، ( ءألد وأنا عجوز ) ، ( ءأمنتم من في السماء ) ، ( قال فرعون ءءامنتم به قبل أن ءاذن لكم ).



وبالله حولي واعتصامي وقوتي .... عليه اعتمادي ضارعا متوكلا