[ورده الياسيمن]

دعاء عظيم قد يكون سببا في دخولك الجنة

ما صحة هذا الحديث ؟؟؟


السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ الفاضل ...

بينما أتصفح أحد المنتديات وجدت مشاركة بهذا الحديث وأحببت أن أتأكد من صحته ...

قال ابن مسعود: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه:

أيعجز أحدكم أن يتخذ كل صباح ومساء عند الله عهدا؟

قيل: يا رسول الله وما ذاك؟

قال: يقول عند كل صباح ومساء اللهم فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة إني أعهد إليك في هذه الحياة بأني أشهد أن لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمداً عبدك ورسولك فلا تكلني إلى نفسي فإنك إن تكلني إلى نفسي تباعدني من الخير وتقربني من الشر وإني لا أثق إلا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه يوم القيامة إنك لا تخلف الميعاد فإذا قال ذلك طبع الله عليها طابعاً ووضعها تحت العرش فإذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الذين لهم عند الله عهد؟ فيقوم فيدخل الجنة.

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحديث رواه الحاكم عن ابن مسعود رضي الله عنه من قوله وقد صححه الحاكم ووافقه الذهبي على تصحيحه .

لكنه لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم فقد رواه الإمام أحمد في مسنده مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم لكنه لايثبت فهو ضعيف .

والله أعلم

الشيخ محمد العويد

******************************


أدعية لكل أيام الأسبوع


السؤال:

قرأت في منتدى أن هناك أدعية لكل أيام الأسبوع فهل هذا صحيح أم بدعة؟


الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإنه لم يثبت في السنة مثل هذه الأدعية، وقد أفتى الشيخ ابن باز رحمه الله بعدم جواز تخصيص أي يوم بشيء إلا بدليل عن المعصوم عليه الصلاة والسلام.

وبناء عليه، فإنه يلزم التمسك بما ثبت في السنة، وهو مبين في كتب الأذكار، فراجع الأذكار النووية، وحصن المسلم، وعمل اليوم والليلة لابن السني لتطلع على ما ثبت من البرامج اليومية السنية.

والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه


*******************************




دعاء من قاله عقب كل صلاة لايطلعه الله على قبيح أعماله



الموضوع:

اللهم أن مغفرتك ارجى من عمليى
وأن رحمتك اوسع من ذنبي
اللهم ان كان ذنبي عندك عظيما
فعفوك أعظم من ذنبي
يا أرحم الراحمين

من قالها عقب كل صلاة
لايطلعه الله على قبيح أعماله
ولايفتح ديوان سيئاته



الجواب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا الدعاء لم يثبت حسب ما اطلعت عليه فينبغي التثبت

وفقكم الله وسدد قلمكم ونفع بكم

الشيخ محمد العويد


****************************




دعاء لطلب العلم وقوة الحفظ


السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمدٍ وعلى آلـه وصحبه أجمعين اللهم لك الحمد يا من علم الأنبياء والمرسلين اللهم لك الحمد يا من علـم الملائـكة المقربين اللهم لك الحمد يا من علم العلماء العاملين اللهم لك الحمد يا من علـم الأولياء والصالحين اللهم يا مؤنس كل وحيد ويا صاحب كل فريد ويا قريباً غـير بعيد ويا شاهداً غير غائب ويا غالباً غير مغلوب صلِ علي سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً اللهم يا من قلت وقولك الحق(وعلمناه من لدنا علماً) ارزقني من لدنك علماً يقربني إليك اللهم يا من قلت وقولك الحق(واتـقـوا اللـه ويعلمكم اللـه) اجعلني من عبادك المتقين وعلمني ما ينفعني وانفعني بما علمتني وزدني علماً وعملاً وفقهاً وإخلاصاً في الـدين اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماضٍ فيَّ حكمك عدلٌ فيَّ قضاؤك أسـألك بكل اسم هـو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو استأثرت به في علـم الغيب عندك أن تفتح عليَّ فتوح العارفين بحكمتك وأن تنشر عليَّ من خزائن رحمتك وذكرني من العلـم ما نسيت يا فتاح يا عليم يا خبير يا حكيم يا ذا الجلال والإكـرام سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عدد كل حرف كُتِبَ ويُكتَبُ إلى أبد الآبدين ودهر الداهرين يا أرحم الراحمين يا رب العالمين اللهم نور بالكتاب بصري واشرح به صـد ري وأسرع به فهمي وقوي به عزمي بحولك وقوتك فإنه لا حول ولا قـوة إلا بك بحـق وبحرمة ( بسم الله الرحمن الرحيم الم نشرح لك صدرك ) وبحـق وبحرمة ( ربِّ اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي ) اللهم أخرجني من ظلمات الوهم وأكرمني بنور الفهم وافتح عليَّ بمعرفة العلم وحسـن أخلاقي بالحلم وحبب إلى قلبي وعقلي ونفسي وكل جوارحي القراءة والدراسة والتعـلم والمطالعة اللهم ألهمني علماً أعرف به أوامرك وأجتنب به نواهيك وارزقني بلاغة فهم النبيين وفصاحة حفظ المرسلين وسرعة إلهام الملائكة المقربين وعلمني أسرار حكمتك يا حي يا قيوم يا ربَّ موسى وهارون ونوح وإبراهيم وعيسى ومحمدِ صـلى الله عليه وسـلم الله أكرمني بجـودة الحفظ وسرعة الفهم وثبات العقل والذهن والذاكرة بحـق ( بسم الله الرحمن الرحيم الرحمن علم القرآن خلق الإنسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان) وبحق(إن علينا جمعه وقرءانه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه) وبحق (اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم ) وبحق ( سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى) وبحق(ففهمناها سليمان وكلاً آتينا حكماً وعلماً) اللهم إني أستودعك ما علمتني فاحفظه لي في عقلي وذهني وقلبي بحق ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)فاردده إلي عند حاجتي إليه ولا تنسيني إياه يا عليم يا حفيظ فالله خيرٌ حـافظاً وهو أرحم الراحمين اللهم إنك تعلم سري وعلانيتي فاقبل معذرتي وتعلم حاجتي فاعطني سؤلي وتعلم ما في نفسي فاغفر لي ذنبي يا من يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور استغفرك وأتوب إليك وألجأ إليك وأتوكل عليك حسبي الله ونعم الوكيل وصلى الله على سيدنا محمد طب القلوب ودواءها وعافية الأبدان وشفاءها ونور الأبصار وضياءها وقـوت العقول وغذاءها وعلى آله وصحبه وسلم والحـمد لله رب العالمين
ملاحظة:هذا الدعاء من المجربات العظيمة لتنشيط الذاكرة وقوة الحفظ يقرأ هذا الدعاء مرة صباحاً ومرة مساءً أو قبل البدء بالدراسة أو قبل الامتحان

ما صحة هذا الدعاء وهل يجوز نقله ونشره ؟

وجزاكم الله كل خير مقدماً



الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء عدم الـتَّكلّف .
قالَتْ عَائِشَة رضي الله عنها: كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَسْتَحِبّ الْجَوَامِعَ مِنَ الدّعَاءِ ، وَيَدَعُ مَا سِوَى ذَلِك . رواه الإمام أحمد وأبو داود والحاكم وصححه .

وهذا الدعاء واضح فيه الـتَّكلّف ، ومن ذلك سؤال ما لا يُمكن ! كقول الداعي : (وارزقني بلاغة فهم النبيين وفصاحة حفظ المرسلين وسرعة إلهام الملائكة المقربين) !

وقد تضمّن هذا الدعاء بعض الأذكار ، كقول الداعي : (سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم)
ولم يكن من هديه صلى الله عليه وسلم أن يقول شيئا من هذه الأذكار في الدعاء .

وفيه سؤال الله بحق وحُرمة الآيات ، ولم يكن هذا من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم .

وفيه قول الداعي : (وصلى الله على سيدنا محمد طب القلوب ودواءها وعافية الأبدان وشفاءها ...)
وقد سُئل شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن هذا القول في الدعاء ، فكان مما قاله رحمه الله :
إن كان يدعو بذلك في نفس الصلاة فإن صلاته تكون باطلة فيما يظهر لي ؛ لأن هذا دعاء يَقْرب أن يكون شِرْكا ، فالنبي عليه الصلاة والسلام ليس طب القلوب ودواءها على وجه حسي بمعنى إذا مرض القلب مرضا حسيا جسمانيا ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم ليس طبيبه إذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مات الآن ولا يمكن أن ينتفع به أحد من الناحية الجسمية أما إذا أراد أن الإيمان به طب القلوب ودواء القلوب هذا حق لاشك أن الإيمان بالرسول عليه الصلاة والسلام أنه يشفي القلوب من أمراضها الأمراض الدينية وأنه دواء لها كذلك يقال في عافية الأبدان النبي عليه الصلاة والسلام ليس عافية الأبدان بل هو عليه الصلاة والسلام يدعو للمرضى أن يشفيهم الله عز وجل وليس هو الذي يعافيهم بل الذي يعافيهم هو الله عز وجل وهو نفسه صلوات الله وسلامه عليه يدعو بالعافية يقول اللهم عافني فكيف يكون هو العافية هذا أيضا دعاء باطل لا يصح ، وكذلك نور الأبصار وضيائها هذا خطأ ، فَنُور الأبصار صفة من صفات الجسم الذي خلقه الله عز وجل ، فَنُور الأبصار مِن خَلق الله سبحانه و تعالى وليس هو الرسول عليه الصلاة والسلام وليس هو الذي خَلق نَور الأبصار . فنصيحتي لهذا الإمام ولغيره ممن يدعو بهذا الدعاء أن يتوب إلى الله سبحانه و تعالى وأن يعلم أن أفضل الأدعية ما جاء في القرءان والسنة ؛ لأنه جاء من لدن حكيم خبير . فيا ليت هؤلاء يجمعون أدعية القرءان التي جاءت في القرءان ، وكذلك الأدعية التي جاءت في السنة ويدعون الله بها لكان خيرا لهم من هذه الأسْجَاع التي قد تكون من الكُفر وهم لا يَدرون عنها . نصيحتي لهذا الداعي بهذا الدعاء وغيره أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى . اهـ .

فلذلك لا يُدْعَى بهذا الدعاء ، ولا يُنشر ، إذ لا يصِحّ أنه دعاء لِقوّة الحفظ ولا لتنشيط الذاكرة ، وما أعلم أنه أثر عن أحد من السلف نحو ذلك .

وما يدعو به المسلم مما يفتح الله به عليه خير مما يتكلّفه من أدعية لم ترد في السنة .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

******************************


دعاء لتقوية الحافظة ودعاء للحفظ من المعاصي


السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الشيخ الفاضل عبد الرحمن السحيم بارك الله فيك،

قرأت بعض الأدعية في إحدى المشاركات و أحببت سؤالك عنها...


لتقوية الحافظة " اللهم اجعل نفسي مطمئنة تؤمن بلقائك وتقنع بعطائك وترضى بقضائك " ( 3 مرات ) صباحا ومساء .

دعاء للحفظ من المعاصي " اللهم ياحي ياقيوم برحمتك استغيث ومن عذابك استجير اصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي ولا إلى أحد من خلقك طرفة عين " ( 19 مرات ) مع البسملة .

و هل هذه الأدعية بصيغتها و عدد مرات تكرارها و فائدتها واردة؟ جزاكم الله خيراً و بارك المولى فيكم.

و السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

الجواب:


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزيت خير الجزاء




هذه الأدعية التي ذكرتيها فالخطأ التقييد بعدد معين لم يُقيد في السنة، فهذا من قبيل البدع المُحدثة .

ولو كان هناك من دعء لتقوية الذاكرة لتناقله العلماء ، ولأوصى به السابق اللاحق ، كيف لا ؟ وهم الذين حرصوا كل الحرص على حفظ الكتاب والسنة .ومثله الدعاء الأخير فهو بهذا العدد والمقصد لم يرد عنه عليه الصلاة والسلام . والله أعلم .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد
http://www.khayma.com/da3wah/361.html



************************************


دعاء للبركة والمغفرة وإدرار الرزق بعد صلاه الفجر


السؤال:

دعاء للبركة والمغفرة وإدرار الرزق بعد صلاه الفجر

1. بسم الله وصلي الله على محمد وآل محمد وأفوض أمري إلي الله إن الله بصير
بالعباد فوقاه الله سيئات ما مكروا لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
فاستجبنا لة ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين حسبنا الله ونعم الوكيل فنقلبوا
بنعمه من الله وفضل لم يمسسهم سوء ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله ما شاء
الله لا ما شاء الناس ما شاء الله وإن كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي
الخالق من المخلوقين حسبي الرزاق من المرزوقين حسبي الله رب العالمين حسبي
من هو حسبي، حسبي من لم يزل حسبي، حسبي من كان مذ كنت لم يزل حسبي
،حسبي الله لا اله الا هو علية توكلت وهو رب العرش العظيم .

2.لا حول ولا قوة إلا بالله توكلت على الحي الذي لا يموت والحمدلله الذي لم يتخذ
ولداً ولم يكن لة شريك في الملك ولم يكن لة ولي من الذل وكبره تكبيرا.الجواب:

أعانك الله .

كلاهما ضعيف ، لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا يصح العمل بهما .

الأول : ورد مُختصرا بلفظ " كان إذا أصابه هم أو غم أو كرب يقول : حسبي الرب من العباد ، حسبي الخالق من المخلوقين ، حسبي الرزاق من المرزوقين ، حسبي الذي هو حسبي ، حسبي الله ونعم الوكيل ، حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم " ، رواه ابن أبي الدنيا في كتاب " الفَرَج بعد الشِّدَّة " ، وهو ضعيف .
ضعفه الشيخ الألباني ، وقال الشيخ عبد القالدر الأرنؤوط : في سنده ضعف وجهالة وانقطاع .

والثاني : قال عنه الهيثمي : رواه أبو يعلى وفيه موسى بن عبيدة الربذى ، وهو ضعيف .
وضعفه البوصيري والألباني .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

********************************


أدعية الرزق والعون وفك الكرب و المحن


هل هذه الأدعية صحيحة و هل ثوابها كما ذكر؟


السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيوخنا الافاضل
ارجو من حضراتكم بيان صحة هذه الأدعية

(1) ( داوم على قراءته بعد كل صلاة) لسعة الرزق
يا الله يا أحد يا واحد يا موجود
يا جواد يا باسط يا كريم يا وهاب
يا ذا القوة يا غنى يا مغنى
يا فتاح يا رزاق يا عليم يا حكيم
يا حى يا قيوم يا رحمن يا رحيم
يا بديع السموات و الأرض
يا ذا الجلال و الأكرام يا حنان يا منان
انفحن منك بنفحة خير تغنينى بها عمن سواك
" ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح"
"انا فتحنا لك فتحا مبنا"
"نصر من الله و فتح قريب"
اللهم يا غنى يا حميد
يا مبدىء يا معيد يا ودود
يا ذا العرش المجيد يا فعال لما يريد
اكفنى بحلالك عن حرامك
و أغننى بفضلك عمن سواك
و احفظنى بما حفظت به الذكر
و انصرنى بما نصرت به الرسل
انك على كل شىء قدير

(2) ( داوم على قراءته 7 مرات صباحا و مساء) لسعة الرزق
يا كريم اللهم يا ذا الرحمة الواسعة
يا مطلعا على السرائر و الضمائر و الهواجس و الخواطر لا يعزب عنك شئ
أسألك فيضة من فيضان فضلك
و قبضة من نور سلطانك
و أنسا و فرجا من بحر كرمك
أنت بيدك الأمر كله و مقاليد كل شئ
فهب لنا ما تقر به أعيننا و تغنينا عن سؤال غيرك
فانك واسع الكرم كثير الجود حسن الشيم
فببابك نحن واقفون و لجودك الواسع المعروف منتظرون
يا كريم يا رحيم

(4) ( داوم على قراءته و تكراره كثيرا مساء) لفك الكرب و المحن
اللهم صل صلاة جلال و سلم سلام جمال على حضرة حبيبك سيدنا محمد و اغشه اللهم بنورك كما غشيته سحابة التجليات فنظر الى وجهك الكريم و بحقيقة الحقائق كلم مولاه العظيم الذى أعاذه من كل سوء. اللهم فرج كربى كما وعدت " ءامن يجيب المضطر اذا دعاه و يكشف السوء" و على اله و صحبه. أمين
الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

لعل هذا من أدعية وأذكار الصوفية !
ولا تجوز المداومة على عَمْل من الأعمال الشرعية مِن دعاء أو ذِكْر أو غيره ، وتقييده بأوقات لم يأت في الشريعة تقييدها بها .

وقد وردت أدعية لإذهاب الْهَمّ والْحُزن ، ولم يَرِد أنها تُقال في أذكار الصباح والمساء .

فلا يجوز العمل بِما ذُكِر أعلاه .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم

*******************************