📩رحلة ( حج قلب❤)
1⃣0⃣ آية (3-4)
🌟بعدأن خاطب الله الناس كافة المؤمنين والكافرين وأهل الكتاب بأن يتقوه ذكر لهم ما يعينهم على التقوى. فخوفهم من الساعة وزلزلتها ووصفها بأنها شيء عظيم ثم أخذ بالتفصيل فإذا هو أشد ترهيبا وتخويفا وعبر عن أحداث ذلك اليوم بالفعل المضارع فكأن صورة وأحداث ذاك اليوم ماثلة أمام العين نعيشها الآن . وهذا مما يقوي اليقين باليوم الآخر وما تفاوت الناس بإيمانهم إلا بتفاوت اليقين بذلك اليوم فهو الموجب للعمل الباعث عليه.
👈فحقيق بالعاقل الذي يعرف أن كل هذا أمامه، أن يعد له عدته، وأن لا يلهيه الأمل، فيترك العمل، وأن تكون تقوى الله شعاره، وخوفه دثاره، ومحبة الله، وذكره روح أعماله.
💤 ثم بعد ذلك بين الله تعالى إن الناس انقسموا إلى فريقين :
🍀 فريق استجاب وامتثل الأمر فاتقى ربه وخشي عذابه فقال عنهم {إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ إِنَّ اللهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ}
🔥وفريق مذبذب مضطرب لا يسعى في إعلاء نفسه وتهذيبها وهذا الفريق ثلاث أصناف :
1. فأول صنف أتى في مطلع السورة, في قوله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيد}
2. ثم ذكر تعالى صنفا ثانيا فقال: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِير} وهذا يشترك مع الأول في الجدال, ويتخلف عنه بأمور سنراها إن شاء الله.
3. ثم أتى النوع الثالث :{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ}
🌀وفصل ربنا حال هذه الأصناف :
❕لعلها تتبين لهم الحقيقة وتستنير قلوبهم بأنوار الحق المبين .
❕وللتحذير من حالهم وأفعالهم .
❕والحث على العلم والتفكر بآيات الله.
❕والتحذير من الاتباع والتقليد الأعمى.
☀بدأسبحانه بالصنف الأول فقال :
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيد}كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ}
👈وهذا الصنف تابع لإئمة الضلال لا يكلف نفسه عناء إعمال قلبه وفكره ليهتدي للحق بل سخر فكره وعقله ولسانه لرموزه وأولياءه يفكر بفكرهم ويجادل بالباطل لنصرتهم .
⚡والجدل: هو المحاورة بين اثنين، يريد كل منهما أنْ يؤيد رأيه ويدحضَ رأْيَ الآخر، ومنه: جَدْل الخوص أو الحبل أي: فَتْله واحدة على الأخرى.
فإذا أردتَ تقوية الفَتْلة تجدِلُها مع فتلة أخرى، وهكذا يكون الجدل في الأفكار، فكل صاحب فكرة يحاول انْ يُقوِّي رأيه وحجته؛ ليدحض حجة الآخرين.
فقوله تعالى: {وَمِنَ الناس مَن يُجَادِلُ فِي الله..} فكيف يكون الجدل في الله تعالى؟
يكون الجدل في الله وجوداً، كالملحد الذي لا يعترف بوجود إله، أو يكون الجدل في الوحدانية، كمن يشرك بالله إلهاً آخر، أو يكون الجدل في إعلام الله بشيء غيبي، كأمر الساعة الذي ينكره البعض ولا يُصدِّقون به، أو أن هذا الكون إنما هو وليد الإنفجار الكوني! وليد الصدفة! وليس من خلق الله هذا كله جدل في الله.
أو يؤول أو يمثل أو يعطل أو يشبه صفاته بصفات الخلق من دون حجة نيّرة أو يكابر في دين الله ويقول فيه ما لا خير فيه من الأباطيل وتقليد آراء الرجال .
⛳{بغير علم} يعلمه ولا حجة يدلي بها أي عن جهل.
🔥اذًا جدال هوى وضلال ناشيء من اتباع الهوى والشيطان.
🍁وقد ذم المجادلة بغير علم فأومأ إلى أن الجدل إذا كان مع العلم والحجة والبرهان فلا يذم ولا يقبح، وعليه جاء قوله تعالى: «وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ» .
⏪{وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ}
{كل شيطان}إما الشيطان الجني فيضله بالوساوس والتسويلات وإلقاء الشبه وأما الشيطان الإنسي فبإيقاعه في مذاهب أهل الأهواء والبدع والفلاسفة والزنادقة المنكرين للبعث فيستدل بشبههم ويتمسك بعقائدهم حتى يصير في جملتهم وبعد في زمرتهم كما قال تعالى { ومن يتولهم منكم فإنه منهم} ويهديه بهذه الاستدلالات والشبهات إلى عذاب السعير.
🍃المريد : العاتي في الشيطنه ،المتجرد للفساد، العاري عن الخير،لا شغل له غيره . من قولهم شجرة مرداء إذا كان لا ورق لها، ورملة مرداء إذا لم تنبت شيئا.
🌾أي ومن الناس من يتّبع فى كل ما يأتى وما يذر من شئونه وأهوائه، شياطين من شياطين الإنس والجن الذين يزينون له طرق الغواية، ويسلكون به الطرق التي تزلق به فى المهاوى، ويقودونه إلى الأعمال التي تصل به إلى النار، من شرك بالله ونحوه من سبل الشر والضلال مما يحسّنون له عمله، ويكونون له فيه القادة الذين لا يردّ لهم قول، ولا يقبح منهم فعل.
⬅ ثم وصف سبحانه ذلك الشيطان بقوله:
{كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ}
{كتب} أي قضى وقدر سبحانه على سبيل الحتم الذي لابد منه .
{ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ } أي فعل معه فعل الولي مع وليه باتباعه والإقبال على ما يزينه .
💢 فمن اتبع ذلك الشيطان، وسلك سبيله، أضله فى الدنيا، بما يوسوس له، ويدسّى به نفسه، ويزين لها من اتباع الغواية و الفجور، وسلوك سبيل المعاصي والآثام التي توبقه فى جهنم وبئس القرار.
ويقوده في الآخرة إلى عذاب السعير بما يجترح من السيئات ويرتكب من الآثام.
🌀وقد عد من هذا الفريق الشامل له قوله تعالى {ومن الناس من يجادل في الله بغير علم } النضر بن الحارث . وقيل نزلت فيه . كان كثير الجدل ؛ يقول : الملائكة بنات الله ، والقرآن أساطير الأولين ، والله غير قادر على إحياء أجساد بليت وصارت ترابا . وعد منهم أيضا أبو جهل ، وأبي بن خلف . وكل ما جادل في الله بغير علم.
⚡اللهم اجعلنا هداه مهتدين غير ضالين ولا مضلين⚡
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أنه لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك