عرض مشاركة واحدة
قديم 28-10-09, 06:26 PM   #32
شذى الريحان
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي

ثانيا الحرفان المتجانسان::
تعريفه::هما كل حرفان اتحدا مخرجا واختلفا صفة.
- مثل::الحروف النطعية أو الأسلية أو الشفوية أو اللثوية.
وينقسم إلى::
- صغير. – كبير. – مطلق.
أمثلة::(قد تعلمون، تطمئن ، وزحزح عن ، شجرة ، أهل)).
نطعية ، نطعية ، حلقية ، شجرية ، حلقية.

*المتجانسان الصغير::
هما كل حرفان اتحدا مخرجا واختلفا صفة وسكن الأول وحرك الثاني.
___ أمثلة::(قالت طائفة ، ربهم بهم ، عليهم ولا)
___حكمة::(الإظهارعند حفص إلا في مواضع معينة.(7 مواضع).

1- طائفة الحروف النطعية.
1- الطاءxالتاء:(أحطت ، بسطت ، فرطت ، فرطتم)
*حكمه::الإدغام الناقص.

2- التاءx الطاء:} قالت طَّائفة{ الأصل فيها (قالتْ طَائفة) تنطق (قالطَّائفة) تكتب (قالت طَّائفة)
*حكمه::الإدغام الكامل.

3- الدال x التاء:د تعلمون)،(قد تبين)،(ماعبدتم).
د تَّعلمون)-->أصلها:(قدْ تَعلمون)-->تنطق:(قتَّعلمون)-->تكتب:
د تَّعلمون)
*حكمه : الإدغام الكامل.

4-التاءxالدال:(في موضعين)
1-(فلما أثقلت دَّعوا الله)-->تنطق:(أثقلدَّعوا الله)
2-(قد أجيبت دَّعوتكما)-->تنطق:(أجيبدَّعوتكما)
*حكمه : الإدغام الكامل.
.....................................................

2- طائفة الحروف اللثوية }ظ - د- ث{
*الظاء في الدال ، الظاء في الثاء-->لا تدغم.
*الذال في الثاء-->لا تدغم.
1- الذالx الظاء:في موضعين::
(1)(ولو أنهم إذ ظَّلموا أنفسهم) النساء63
(2)(ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنفسكم)الزخرف39
حكمه:الإدغام الكامل.

2-الثاءxالذال:في موضع واحد::
سورة الأعراف(يلهث ذَّلك)تنطق-->(يلهذَّلك)
ملاحظة : الإدغام في " يلهث ذلك " لحفص
أما ورش فله الإظهار فيها .( يلهثْ ذَلك )

3-طائفة الحروف الشفوية:}م- ب- و{
الباءxالميم:في موضع واحد::
سورة هود(اركب مَّعنا)أصلها-->(اركبْ مَعنا)تنطق-->(اركمَّعنا).
ملحوظة : الإدغام هنا لحفص ويكون مع غنة أكمل ماتكون ، أما ورش فله فيها الإظهار مع قلقلة الباء .
ملاحظة هامة جدا متعلقة برواية ورش :
يقرأ ورش الفعلين " يغفر ، ويعذب " في سورة البقرة : " يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء " بالجزم ، وعليه يجتمع في ( يعذب من ) متجانسان صغير ، وحكمه عند ورش الإظهار هنا

**المتجانسين الكبير::
وهو إذا حرك الحرفان :
حكمه : الإظهار عند حفص.
أمثلة:(الصالحات طوبي)(شجرة).

س:لماذا سمي كبيرا؟؟
ج::لكثرة العمل فيه (لأنه في حالة الإدغام عند غير حفص (عند السوسي عن أبي عمرو البصري )
يدغم التاء في الطاء في المثال الأول " الصالحات طُّوبى " وينتج عن ذلك مد الألف).

**المتجانسين المطلق::
وهو إذا حرك الأول وسكن الثاني.
أمثلة::(أفتَطْمعون ، يَشْكرون ، أَهْواءهم)
حكمه::الإظهار مطلقا.



توقيع شذى الريحان
قال الله عز وجل في الحديث القدسي :((وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ولا يزال يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فاذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه.ولئن استعاذني لأعيذنه))
اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يبلغنا حبك

التعديل الأخير تم بواسطة أم حذيفة المصرية ; 18-11-09 الساعة 11:59 AM
شذى الريحان غير متواجد حالياً