هل توحيد المتابعة داخل فى قسم توحيد العبادة

[مروة عاشور]

شيخنا الفاضل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


طرحت أخت لنا مادة من كتاب القول المفيد

للشيخ امحمد بن عبد الوهاب بن علي اليمني الوصابي العبدلي

وفيه

اعلم -اخي المسلم- ثبتني الله واياك على الحق ان اقسام التوحيد اربعة

1-توحيد الربوبية

2-توحيد الالوهية

3-توحيد الاسماء ةالصفات

4-توحيد المتابعة

وكنت قرأت للشيخ ابن باز

فهذا التقسيم مأخوذ من الاستقراء والتأمل . لأن العلماء لما استقرءوا ما جاءت به النصوص من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ظهر لهم هذا ،


وقد زاد بعضهم قسماً رابعاً سماه (توحيد المتابعة) يعني وجوب اتباع الرسول والتمسك بالشريعة، فليس هناك

متبع آخر غير الرسول فهو الإمام الأعظم وهو المتبع، فلا يجوز الخروج عن شريعته فهي شريعة واحدة إمامها

واحد وهو نبينا عليه الصلاة والسلام فليس لأحد الخروج عن شريعته، بل يجب على جميع الثقلين الجن والإنس

أن يخضعوا لشريعته، وأن يسيروا على منهاجه في التوحيد، وفي جميع الأوامر والنواهي،

هذا القسم الرابع معلوم، وهو داخل في قسم توحيد العبادة، لأن الرب سبحانه أمر عباده باتباع الكتاب والسنة،


وهذا هو توحيد المتابعة،

وما فهمته شيخى أن توحيد المتابعة أو هذا التقسيم هو إجتهاد لبعض العلماء

أما توحيد المتابعة فهو داخل فى توحيد العبادة لأن الرب سبحانه أمر عباده باتباع الكتاب والسنة،


وهذا هو توحيد المتابعة،




فهل ما فهمته صحيح ؟؟


وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[بنت الصديقة]

..................

[صالح الحصين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
فهمك صحيح حفظك الله وزادك علما وحرصا؛ فتوحيد المتابعة داخل في توحيد العبادة وهو ما يسمى بتوحيد الألوهية، لكن بعض أهل العلم قد يفرده لأهميته وللحاجة إليه في بعض الأوقات لكثرة المخالفين كما افرد توحيد الأسماء والصفات من توحيد الربوبية ويسمى أيضا توحيد الإثبات والمعرفة وذلك بسبب بزوغ طائفة ضلت في هذا النوع فأفرده أهل العلم؛ وإلا فإن التوحيد في مجمله يرجع إلى نوعين هما:
1- توحيد الإثبات والمعرفة؛ وهو إثبات حقيقة الرب تعالى وصفاته وأفعاله وأسمائه، وهو المسمى بتوحيد الربوبية.
2- توحيد الطلب والقصد؛ وهو توحيد العبادة وتوحيد الألوهية ويدخل فيه توحيد المتابعة. والله الموفق.

[مروة عاشور]

[جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك فيكم