مجموعة الوسيلة لمدارسة كتاب الصيام من متن بلوغ المرام

[فنار]

تم الإستماع للدرس الثالث ولله الحمد والمنة

***ما هي الفوائد المستخرجة من حديث (من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه؛ فإنما أطعمه الله وسقاه)؟

- حكم من تعاطى مبطلاً للصوم ناسياً بصفة عامة
- لطف الله بعباده أنه سبحانه وتعالى لايؤاخذهم بنسيانهم
- من أكل وشرب ولو حتى الشبع لا قضاء عليه
- معنى قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ( أطعمه وسقاه )


***ما حكم القُبلة للصائم؟

-الرأي الأول : من يمنع مطلقاً ويقول: من قبل فعليه القضاء
- الرأي الثاني : من يبيح مطلقاً دون أن ينظر إلى شيء، بل قال: إنه مستحب كما قال ابن حزم
- الرأي الثالث : ليس على الإطلاق إنما ينظر الشخص في حالة نفسه، وكذلك المفتي يجيز للبعض بنظره واجتهاده، فتباح لمن يملك إربه، وتمنع لمن لا يملك إربه. والله تعالى أعلم

***ما هوالجهل؟وهل كله مذموم؟ وما مدلوله في الحديث (من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل؛ فليس لله حاجة...) ؟

الجهل له مدلولان: جهل ضد العلم، وجهل ضد الحلم

وليس كل جهل مذمة إذا كان في حدود الطاقة وفي حدود العامة هذا أمر عادي

وهذا من الجهل الذي هو ضد الحلم. إذاً: فليدع الصائم العمل بالجهل، ولذا في الحديث: (إذا سبه أحد أو شاتمه أحد فليقل: إني صائم) لأنه إذا رد عليه خرج عن كونه حلم عنه إن جهل عليه فيكون الجهل مسايرة من يشاتمه، ومن يسبه، ومن يعتدي عليه لكن إذا انصرف عنه وقال: إني صائم. ترك الجهل.