أوقاتنــــا أعمارُنــــا

[أم أبي تراب]

المبحث الأول
أوقاتنــــا أعمارُنــــا

مـا نحـن إلا أنفـاس إذا مـر نَفَـس مـر بعضنـا ، وإذا مـرت لحظـة فقدنـا جـزءًا مـن رأس مالنـا .
فالموفـق هـو الـذي يُسـابق اللحظـات ، ويغتنـم الأوقـات ، ولا يـدع لحظـة مـن عمـره تمـر إلا أودع فيهـا عبـادة أو أكثـر وجـدد فيهـا إيمانـه .
فالوقـت أو الزمـن كالمـال كلاهمـا يجـب الحـرص عليـه والاقتصـاد فـي إنفاقـه وتدبيـر أمـره . وإن كـان المـال يمكـن جمعـه وادخـاره بـل وتنميتـه فـإن الزمـن عكـس ذلـك فكـل دقيقـة ولحظـة ذهبـت لـن تعـود إليـك أبـدًا ولـو أنفقـت أمـوال الدنيـا أجمـع .
وإذا كـان الزمـن مقـدرًا بأجـل معيـن وعُمْـر محـدد لا يمكـن أن يقـدم أو يؤخـر ، وكانـت قيمتـه فـي حسـن إنفاقـه ، وجـب علـى كـل إنسـان أن يحافـظ عليـه ويسـتعمله أحسـن اسـتعمال ، ولا يفـرط فـي شـيء منـه قـل أو كثـر .
* عـن ابـن مسـعود ، عـن النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ قـال :
" لا تـزول قدمـا ابـن آدم يـوم القيامـة مـن عنـد ربـه حتـى يُسـأل عـن خمـس ، عـن عُمُـرِهِ فيـم أفنـاه ، وعـن شـبابه فيـم أبـلاهُ ، ومالِـه من أيـن اكتسـبه وفيـم أنفقـه ، ومـاذا عَمِـلَ فيمـا علِـمَ " .
سنن الترمذي [ المجلد الواحد ] / تحقيق الشيخ الألباني / ( 35 ) ـ كتاب : صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله ـ
صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ / ( 1 ) ـ باب : في القيامة / حديث رقم : 2416 / ص : 544 / صحيح .

* عـن أبـي بَـرْزَةَ الأسـلمي ، قـال : قـال رسـول الله ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ :
" لا تـزول قدمـا عبـدٍ يـومَ القيامـةِ حتـى يُسْـئَلُ عـن عُمُـرِهِ فيمـا أفنـاه ، وعـن عملـه فيـم فعـل ، وعـن مالـه مـن أيـن اكتسـبه وفيـمَ أنفقـه ، وعـن جسـمهِ فيـم أبـلاه " .
سنن الترمذي [ المجلد الواحد ] / تحقيق الشيخ الألباني / ( 35 ) ـ كتاب : صفة القيامة والرقائق والورع ..... / ( 1 ) ـ باب : في القيامة / حديث رقم : 2417 / ص : 545 / صحيح .

ـ فاللبيـب الـذي يفطـن إلـى هـذا فيجتهـد فـي فعـل مـا يسـتغل بـه أوقاتـه وقوتـه ، يجتهـد فـي أن يجعـل كـل لحظـة مـن لحظاتـه عبوديـة يزيـد بهـا إيمانـه ، فإن فاتـه العمـل فلا تفوتـه النيـة ، حتـى لا يكـون فـي هـذه اللحظـة مغبونـًا ، فـإن رأس مـال العبـد صحتـه وفراغـه .
* فعـن ابـن عبـاس ـ رضي الله عنهما ـ قـال : قـال النبـي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ :
" نعمتـان مغبـونٌ فيهمـا كثيـرٌ مـن النـاس : الصحـة ، والفـراغ " .
صحيح البخاري . متون / ( 81 ) ـ كتاب : الرقاق / ( 1 ) ـ باب : لا عيش إلا عيش الآخرة / حديث رقم : 6412 / ص : 752 .

يعنـي أن هذيـن الجنسـين مـن النعـم مغبـون فيهمـا كثيـر مـن النـاس ، أي مغلـوب فيهمـا ، وهمـا الصحـة والفـراغ .