مشروع قراءة كتاب "مختصر التبيان في آداب حملة القرآن"

[راغبة في الجنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تم بفضل الله قراءة الباب الرابع وفيه
ينبغي لكل واحدٍ منهما أن يقصد به رضا الله تعالى لقوله تعالى : (( وَمَاَ أُمِروا إلاَّ لِيَعْبدو اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء.. الآية )) [البينة:5].
ولا يقصد بتعلمه، ولا تعليمه توصّلاً إلى غرض من أغراض الدنيا، من مال، أو رياسة، أو وجاهة، أو ارتفاع على أقرانه، أو ثناء عِند الناس، أو صرف وجوه النَّاسِ إلَيه، أو نحو ذلك قال الله تعالى: (( ومَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرثَ الدُنياَ نُؤْتِهِ مِنْهَاَ وَمَاَ لهُ في الآخِرة مِنْ نَصِيب )) [الشورى:20]، وقال تعالى : (( مَنْ كَانَ يُرِيدُ العَاجِلَةَ عَجَّلْنَاَ لَهُ فِيهَاَ مَاَ نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيد ثُمَّ جَعَلْنَاَ لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاَهَاَ مَذْمُومَاً مَدْحُورَاً )) [الإسراء:18].


وينبغي أن يتأدب مع رفقته، وحاضري مجلس شيخه، فإن ذلك أدب مع شيخه، وصيانة لمجلسه، ويقعد بين يديّ الشيخ قعدة المتعلمين، ولا يرفع صوته رفعاً بليغاً من غير حاجة ولا يضحك ولا يكثر الكلام من غير حاجة، ولا يعبث بيده ولا غيرها، ولا يلتفت يميناً وشمالاً من غير حاجة ؛ بل يكون متوجّهاً إلى الشيخ مصغياً إلى كلامه، ولا يقرأ عليه في حال شُغل طلب الشيخ وملله واستنفاره، وغمِّه، وفرحه، وجوعه، وعطشه، ونُعاسه، وقلقه ونحو ذلك مما يشق عليه أو يمنعه من كمال حضور القلب، والنشاط ويغتنم أوقات نشاطه، ويتحمل جفوة الشيخ، وسوء خُلقه، ولا يصده ذلك عن ملازمته، واعتقاد كماله، ويتأول لأقواله، وأفعاله المنكرة في الظاهر تأويلات صحيحة، وإذا جفاه الشيخ ابتدأه هو بالاعتذار، وإظهار الذنب له، والعتب عليه

والباب الخامس وفيه:
وينبغي أن يُحافظ على تلاوته، ويُكثر منها، وأمَّا وقت الختم فالأفضل أن يكون أول النَّهار أو الليل وقيل الأفضل أن يختتم ختمة أول النَّهار وأخرى أول الليل، وإنَّهُ إن كان أول النَّهار ختم في ركعتين الفجر أو بعدهما، وإن كان أول الليل ففي ركعتي سنة المغرب على من ختم أول النَّهار حتى يُمسي، وعلى من ختم أول الليل حتى يصبح
في المحافظة على قراءة القُرآن بالليل
فصل فيمن نام عن ورده
ففي صحيح مسلم عن عُمر بن الخطَّاب رضي الله عنهُ قَــال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (مَنْ نَامَ عَنْ حِزبِهِ مِنَ اللَّيْلِ، أَوْ عَنْ شَيءٍ مِنهُ فَقَرَأَهُ بَيْنَ صَلاَةِ الفَجْر، وَصَلاَةِ الظُّهر، كُتِبَ كَأَنَّمَاَ قَرَأَ مِنَ اللَّيْلِ)

[إيمان مصطفى عمر]

اليوم السادس
متابعة باب آداب متعلم القرآن ومتعلمه

***آداب متعلم القرآن***

1**أدبه تجاه شيخه
- ويتواضع لعلمه ويتواضع معه وإن كان أصغر سناً منه
- ويشاوره في أموره ويكون بمثابة المريض العاقل يقبل قول الطبيب النَّاصح الحاذق
- ينظر معلمه بعين الاحترام، ويعتقد كمال أهليته، ورجحانه على طبقته
- يدخل اليه مستاذنا ويسلم على الحاضرين ويخصه بزيادة وتودد
-يقعد بين يديّ الشيخ قعدة المتعلمين،ويصغي الى كلامه باهتمام
- ويتحمل جفوة الشيخ، وسوء خُلقه، ولا يصده ذلك عن ملازمته

2**ادبه تجاه العلم:
- يجتنب الأسباب الشاغلة عن تحصيل العلم إلا سبباً لابد منه للحاجة
- ينبغي أن يُطهر قلبه من الأدناس ليصلح لقبول القرآن، واستثماره
- ويتواضع للعلم، فبتواضعه يدركه وقد قالوا: العلم حرب للمتعالي كما أَنّ السيل حرب للمكان العالي
- لا يتعلم إلا ممن كملت أهليته وظهرت ديانته، وتحققت معرفته فقد قال السلف : ( هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذوا دينكم ).
-
3**ادبه تجاه رفاق العلم:
- يسلم على الحاضرين حين دخوله وخروجه
- يجلس حيث انتهى به المجلس ولا يتخطى الرقاب
- لا يقيم احدا من موضعه
- لا يجلس بين صاحبين الا اذا اذنا له بذلك


وروينا عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
(من حق العالم عليك أن تُسلم على النَّاس عامة، وتخصّه دونهم بالتحية، ون تجلس أمامه، ولا تُشيرن عنده بيدك، ولا تغمزنَّ بعينيك، ولا تقولنَّ : قال فلان خلاف لقوله، ولا تغتابنَّ عنده أحد، ولا تسارّ في مجلسه، ولا تأخذن بثوبه، ولا تُلح عليه إذا كسل، ولا تُعرض ولا تشبع أي من طول صُحبته و عليه أن يرد غيبة شيخه إن قدر فإن تعذّر عليه ردها فارق ذلك المجلس).