حلقة ميمؤنه بنت الحارث رضي الله عنها وارضاها

[شيماء حسن مصطفى]

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1)
1- ذكر الشيخ بيان امر الرسول بتبليغ الناس باستماع الجن للقران وتأثرهم به

يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2)

- تفسير الشيخ لمعنى الرشد
- بيان تمسك الجن بعباده الله الواحد بدون شرك

وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلا وَلَدًا(3)
-وضح الشيخ مضمون الايه ومعنى كلمة جد ربنا
-بيان تنزيه الله عن الصاحبة والولد.


وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا (4)
-ذكر الشيخ معنى كلمة شططا
-ووضح المراد بالسفيه وتعديه للحد


وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا(5)

- بيان ظنّ الجن في أن أحدًا لا يكذب على الله
- بيان الحق والرجوع اليه

وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6)

-وضح الشيخ عاده الانس في الاستعاذه من الجن
-بيان طغيان الجن نتيجة لذلك

وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا
(7)
ذكر الشيخ إنكارهم بالبعث وشركهم


وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (8)

-ذكر معنى لمسنا
-معنى كلمة حرسا شديدا وشهبا

وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا (9)

ذكر الشيخ عادتهم قديما في استراق السمع
ذكر معنى كلمة رصدا
وبيان عاقبة من يحاول ذلك الان

وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (10)
-وضح الشيخ رد فعل الجن من ارادة الله
-وذكر احتمالين أن يكون شرا او. رشدا
-ووضح موقفهم المتأدب مع الله

[أسماء صبري الهجرسي]

﷽
{عَٰلِمُ ٱلۡغَيۡبِ فَلَا يُظۡهِرُ عَلَىٰ غَيۡبِهِۦٓ أَحَدًا}(26)
* بيان المقصود ب "أَحَدًا".
* بيان المراد بقوله تعالى "فَلَا يُظۡهِرُ عَلَىٰ غَيۡبِهِۦٓ أَحَدًا".

{إِلَّا مَنِ ٱرۡتَضَىٰ مِن رَّسُولٖ فَإِنَّهُۥ يَسۡلُكُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَمِنۡ خَلۡفِهِۦ رَصَدٗا}(27)
* بيان المراد من قوله تعالى "إِلَّا مَنِ ٱرۡتَضَىٰ مِن رَّسُولٖ".
* بيان سبب استثناء الله للرسل عليهم السلام.
* بيان المراد من قوله تعالى "فَإِنَّهُۥ يَسۡلُكُ مِنۢ بَيۡنِ يَدَيۡهِ وَمِنۡ خَلۡفِهِۦ رَصَدٗا".

{لِّيَعۡلَمَ أَن قَدۡ أَبۡلَغُواْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّهِمۡ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيۡهِمۡ وَأَحۡصَىٰ كُلَّ شَيۡءٍ عَدَدَۢا} (28)
* بيان مناسبة الآية مع الآية التي قبلها.
* بيان المراد بقوله تعالى "أَحَاطَ بِمَا لَدَيۡهِمۡ".
* بيَّن الشيخ أن السورة الكريمة تشتمل على فوائد كثيره وذكر منها 7 فوائد.



﷽
{يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمُزَّمِّلُ} (1)
* بيان المراد ب "ٱلۡمُزَّمِّلُ" وممَّن حصل هذا الوصف ومتى وكيف حصل.
* بيان سبب نزول السورة الكريمة.
* بيان لماذا خاطب الله رسوله بهذا الوصف.
* بيان مقاصد السورة الكريمة.

{قُمِ ٱلَّيۡلَ إِلَّا قَلِيلٗا} (2)
* بيان بعض آثار رحمة الله تعالى بعباده.

{نِّصۡفَهُۥٓ أَوِ ٱنقُصۡ مِنۡهُ قَلِيلًا} (3)
* بيان مناسبة الآية مع الآية التي قبلها.
* بيان مرجع الضمير في "مِنۡهُ".
* بيان المراد من قوله تعالى "قَلِيلًا".

{أَوۡ زِدۡ عَلَيۡهِ وَرَتِّلِ ٱلۡقُرۡءَانَ تَرۡتِيلًا} (4)
* بيان مرجع الضمير في "عَلَيۡهِ".
* بيان مقدار الزيادة.
* بيان الحكمة في الأمر بترتيل القرآن الكريم.

{إِنَّا سَنُلۡقِي عَلَيۡكَ قَوۡلٗا ثَقِيلًا} (5)
* بيان المراد من قوله تعالى "سَنُلۡقِي عَلَيۡكَ".
* بيان المراد من قوله تعالى "قَوۡلٗا ثَقِيلًا".
* بيان مناسبة الآية مع الآية التي قبلها.

{إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيۡلِ هِيَ أَشَدُّ وَطۡـٔٗا وَأَقۡوَمُ قِيلًا} (6)
* بيان الحكمة في الأمر بقيام الليل.
* بيان المراد من قوله تعالى "نَاشِئَةَ ٱلَّيۡلِ "
* بيان المراد من قوله تعالى "هِيَ أَشَدُّ وَطۡـٔٗا وَأَقۡوَمُ قِيلًا" ".
{إِنَّ لَكَ فِي ٱلنَّهَارِ سَبۡحٗا طَوِيلٗا} (7)
* بيان مناسبة الآية مع الآية التي قبلها.
* بيان المراد من قوله تعالى "سَبۡحٗا طَوِيلٗا".

{وَٱذۡكُرِ ٱسۡمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلۡ إِلَيۡهِ تَبۡتِيلٗا} (8)
* بيان المراد بالذكر في الآية.
* بيان المراد من قوله تعالى "وَتَبَتَّلۡ إِلَيۡهِ تَبۡتِيلٗا".

{رَّبُّ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَٱتَّخِذۡهُ وَكِيلٗا} (9)
* بيان المراد من قوله تعالى "رَّبُّ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ".
* بيان المراد من قوله تعالى "لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ".
* بيان المراد من قوله تعالى "فَٱتَّخِذۡهُ وَكِيلٗا".
@_@

[رشا رشيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

تقسيم مقرر الواجب الاسبوع العاشر

شيماء حسن مصطفى.سورة المدثر من ١ إلى ٣٠

امل احمد سورة المزمل ايه ٢٠ وسورة المدثر من ١ إلى ١٠

الاء عماد الدين سورة المدثر من ايه ٣٠ الى ٤٧

اريج بشرى الحاج.سورة المدثر من ١ إلى ٣٠

اسماء صبرى الهجرسى.سورة المدثر من ٣٠ إلى ٤٧

أسماء ياسر سورة المزمل ايه ٢٠ وسورة المدثر من ١ إلى ١٠

نها همام سورة المدثر من ايه ٣٢ الى اخر السورة

فاطمه عيسى سورة المدثر من ١ إلى ٣٠

حبيبه مرغنى. سورة المدثر من ايه ٣٠ إلى ٤٧

مى مدحت. سورة المدثر من ايه ٣٢ الى اخر السورة

[فاطمه عيسى حجاجى]

مدارسهالاسبوع الثامن
{ وَٱلسَّمَاۤءِ وَٱلطَّارِقِ }
{ وَمَاۤ أَدۡرَىٰكَ مَا ٱلطَّارِقُ }
[Surah Aṭ-Ṭāriq: 2]

[Surah Aṭ-Ṭāriq: 1]
فسر الشيخ معنى كلمه "الطارق"

{ ٱلنَّجۡمُ ٱلثَّاقِبُ }
[Surah Aṭ-Ṭāriq: 3]
يذكر الشيخ معنى كلمه "الثاقب"
يذكر الشيخ ما هو الشيئ الذى يدعى :الثاقب
يذكر ااشيخ لماذا سمى طارقه

{ إِن كُلُّ نَفۡسࣲ لَّمَّا عَلَیۡهَا حَافِظࣱ }
[Surah Aṭ-Ṭāriq: 4]
يذكر الشيخ معنى"حافظ"

{ فَلۡیَنظُرِ ٱلۡإِنسَـٰنُ مِمَّ خُلِقَ }
[Surah Aṭ-Ṭāriq: 5]
يذكر الشيخ لماذا يجب علينا ان نتدبر

{ خُلِقَ مِن مَّاۤءࣲ دَافِقࣲ }
[Surah Aṭ-Ṭāriq: 6]
يذكر الشيخ ماهو "الماء الدافق"

{ یَخۡرُجُ مِنۢ بَیۡنِ ٱلصُّلۡبِ وَٱلتَّرَاۤىِٕبِ }
[Surah Aṭ-Ṭāriq: 7]
يذكر الشيخ معنى "الصلب"
يذكر الشيخ معنى الترائب

{ إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجۡعِهِۦ لَقَادِرࣱ }
[Surah Aṭ-Ṭāriq: 8]
يذكر الشيخ و يبين مدى قدره الله سبحانه و تعالى

{ یَوۡمَ تُبۡلَى ٱلسَّرَاۤىِٕرُ }
[Surah Aṭ-Ṭāriq: 9]

يذكر الشيخ ماهى السرائر
{ فَمَا لَهُۥ مِن قُوَّةࣲ وَلَا نَاصِرࣲ }
[Surah Aṭ-Ṭāriq: 10]
يذكر حال العالمين وقت عملهم و عند جزائهم


{ وَٱلسَّمَاۤءِ ذَاتِ ٱلرَّجۡعِ }
[Surah Aṭ-Ṭāriq: 11]
يذكر الشيخ معنى "الرجع"

{ وَٱلۡأَرۡضِ ذَاتِ ٱلصَّدۡعِ }
[Surah Aṭ-Ṭāriq: 12]
يذكر الشيخ معنى كلمه "الصدع"

{ إِنَّهُۥ لَقَوۡلࣱ فَصۡلࣱ }
[Surah Aṭ-Ṭāriq: 13]
يذكر الشيخ معنى "الفصل"
يذكر الشيخ ماهو الشئ الءى يعود عليه الضمير "ه"فى "انه"

{ وَمَا هُوَ بِٱلۡهَزۡلِ }
[Surah Aṭ-Ṭāriq: 14]
يذكر الشيخ معنى "الهزل"

{ إِنَّهُمۡ یَكِیدُونَ كَیۡدࣰا }
[Surah Aṭ-Ṭāriq: 15]

يذكر الشيخ ماهو الشئ الذى يعود عليه الضمير هم فى انهم

{ فَمَهِّلِ ٱلۡكَـٰفِرِینَ أَمۡهِلۡهُمۡ رُوَیۡدَۢا }
[Surah Aṭ-Ṭāriq: 17]

يذكر الشيخ معنى كلمه "رويدا"

[فاطمه عيسى حجاجى]

مدارسه الاسبوع التاسع

{ وَأَنَّا مِنَّا ٱلصَّـٰلِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَ ٰ⁠لِكَۖ كُنَّا طَرَاۤىِٕقَ قِدَدࣰا }
[Surah Al-Jinn: 11]
يذكر الشيخ ما المقصد من "و منا دون ذلك"


{ وَأَنَّا ظَنَنَّاۤ أَن لَّن نُّعۡجِزَ ٱللَّهَ فِی ٱلۡأَرۡضِ وَلَن نُّعۡجِزَهُۥ هَرَبࣰا

[Surah Al-Jinn: 12]

يذكر الشيخ مدى و كماال قده الله تعالى

{ وَأَنَّا لَمَّا سَمِعۡنَا ٱلۡهُدَىٰۤ ءَامَنَّا بِهِۦۖ فَمَن یُؤۡمِنۢ بِرَبِّهِۦ فَلَا یَخَافُ بَخۡسࣰا وَلَا رَهَقࣰا }
[Surah Al-Jinn: 13]

يذكر الشيخ معنى كلمه "الهدى"
يذكر الشيخ ماهى نتيجه الايمان الصادق

{ وَأَنَّا مِنَّا ٱلۡمُسۡلِمُونَ وَمِنَّا ٱلۡقَـٰسِطُونَۖ فَمَنۡ أَسۡلَمَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ تَحَرَّوۡا۟ رَشَدࣰا }
[Surah Al-Jinn: 14]
{ وَأَمَّا ٱلۡقَـٰسِطُونَ فَكَانُوا۟ لِجَهَنَّمَ حَطَبࣰا }
[Surah Al-Jinn: 15]

يذكر الشيخ معنى كلمه "القاسطون "

يذكر الشيخ ماهى نتيجه فعل الافعال السيئه
يذكر الشيخ مدى عدل الله عز وجل
{ وَأَلَّوِ ٱسۡتَقَـٰمُوا۟ عَلَى ٱلطَّرِیقَةِ لَأَسۡقَیۡنَـٰهُم مَّاۤءً غَدَقࣰا }
[Surah Al-Jinn: 16]

يذكر الشيخ معنى كلمه "غدقا"

{ لِّنَفۡتِنَهُمۡ فِیهِۚ وَمَن یُعۡرِضۡ عَن ذِكۡرِ رَبِّهِۦ یَسۡلُكۡهُ عَذَابࣰا صَعَدࣰا }
[Surah Al-Jinn: 17]

يذكر الشيخ ما المقصد من كلمه "نفتنهم"
يذكر الشيخ ما جزاء الناس الذين يعرضون عن ذكر ربهم

{ وَأَنَّ ٱلۡمَسَـٰجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدۡعُوا۟ مَعَ ٱللَّهِ أَحَدࣰا }
[Surah Al-Jinn: 18]
يذكر الشيخ مدى عظمه المساجد

{ وَأَنَّهُۥ لَمَّا قَامَ عَبۡدُ ٱللَّهِ یَدۡعُوهُ كَادُوا۟ یَكُونُونَ عَلَیۡهِ لِبَدࣰا }
[Surah Al-Jinn: 19]

يذكر الشيخ معنى كلمه "لبدا"
{ قُلۡ إِنَّمَاۤ أَدۡعُوا۟ رَبِّی وَلَاۤ أُشۡرِكُ بِهِۦۤ أَحَدࣰا }
[Surah Al-Jinn: 20]

يذكر الشيخ ان النبى يدعو الله و حده
ويذكر ماهى اشياء التى يكفر بها النبى


{ قُلۡ إِنِّی لَاۤ أَمۡلِكُ لَكُمۡ ضَرࣰّا وَلَا رَشَدࣰا }
[Surah Al-Jinn: 21]

يذكر الشيخ ان الامر كله بيد الله

{ قُلۡ إِنِّی لَن یُجِیرَنِی مِنَ ٱللَّهِ أَحَدࣱ وَلَنۡ أَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلۡتَحَدًا }
[Surah Al-Jinn: 22]

يذكر الشيخ معنى كلمه يجيرنى
يذكر الشيخ معنى كلمه ملتحدا
{ إِلَّا بَلَـٰغࣰا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِسَـٰلَـٰتِهِۦۚ وَمَن یَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَـٰلِدِینَ فِیهَاۤ أَبَدًا }
[Surah Al-Jinn: 23]
يذكر الشيخ جزاء الناس الذين يعصون الله

{ حَتَّىٰۤ إِذَا رَأَوۡا۟ مَا یُوعَدُونَ فَسَیَعۡلَمُونَ مَنۡ أَضۡعَفُ نَاصِرࣰا وَأَقَلُّ عَدَدࣰا }
[Surah Al-Jinn: 24]
يذكر الشيخ معنى كلمه يوعدون
{ قُلۡ إِنۡ أَدۡرِیۤ أَقَرِیبࣱ مَّا تُوعَدُونَ أَمۡ یَجۡعَلُ لَهُۥ رَبِّیۤ أَمَدًا }
[Surah Al-Jinn: 25]
يذكر الشيخ معنى كلمه "امدا"

[امل احمد السعيد]

مدارسة الاسبوع التاسع
سورة المزمل من الآية (١__١٦)
بسم الله الرحمن الرحيم
يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡمُزَّمِّلُ (1) قُمِ ٱلَّيۡلَ إِلَّا قَلِيلٗا (2) نِّصۡفَهُۥٓ أَوِ ٱنقُصۡ مِنۡهُ قَلِيلًا (3) أَوۡ زِدۡ عَلَيۡهِ وَرَتِّلِ ٱلۡقُرۡءَانَ تَرۡتِيلًا (4) إِنَّا سَنُلۡقِي عَلَيۡكَ قَوۡلٗا ثَقِيلًا (5) إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّيۡلِ هِيَ أَشَدُّ وَطۡـٔٗا وَأَقۡوَمُ قِيلًا (6) إِنَّ لَكَ فِي ٱلنَّهَارِ سَبۡحٗا طَوِيلٗا (7) وَٱذۡكُرِ ٱسۡمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلۡ إِلَيۡهِ تَبۡتِيلٗا (8) رَّبُّ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَٱتَّخِذۡهُ وَكِيلٗا (9) وَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱهۡجُرۡهُمۡ هَجۡرٗا جَمِيلٗا (10) وَذَرۡنِي وَٱلۡمُكَذِّبِينَ أُوْلِي ٱلنَّعۡمَةِ وَمَهِّلۡهُمۡ قَلِيلًا (11) إِنَّ لَدَيۡنَآ أَنكَالٗا وَجَحِيمٗا (12) وَطَعَامٗا ذَا غُصَّةٖ وَعَذَابًا أَلِيمٗا (13) يَوۡمَ تَرۡجُفُ ٱلۡأَرۡضُ وَٱلۡجِبَالُ وَكَانَتِ ٱلۡجِبَالُ كَثِيبٗا مَّهِيلًا (14) إِنَّآ أَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡكُمۡ رَسُولٗا شَٰهِدًا عَلَيۡكُمۡ كَمَآ أَرۡسَلۡنَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ رَسُولٗا (15) فَعَصَىٰ فِرۡعَوۡنُ ٱلرَّسُولَ فَأَخَذۡنَٰهُ أَخۡذٗا وَبِيلٗا
١.ذكر الشيخ معنى كلمه المزمل .
٢.ذكر الشيخ متى حصل وصف المزمل للرسول عليه الصلاه والسلام.
٣. فسر الشيخ العبادات التي امر الله بها رسوله .
٤. فسر الشيخ قوله تعالى( قم الليل الا قليلا ).
٥. فسر الشيخ ما المقصود من الايه( نصفه او انقص منه قليلا ).
٦. جاء الشيخ بتفسير الايه (ورتل القران ترتيلا ).
٧. فسر الشيخ المقصود بالايه (انا سنلقي عليك قولا ثقيلا).
٨. وضح الشيخ الحكمه في امر الله بقيام الليل من خلال الايات .
٩.فسر الشيخ الايه (ان ناشئه الليل).
١٠. فسر الشيخ قوله (هي اشد وطئا واقوم قيلا).
١١. فسر الشيخ الايه (إن لك في النهار سبحا طويلا ).
١٢.فسر الشيخ نوع الذكر في الايه (واذكر اسم ربك).
١٣. فسر الشيخ معنى الايه( وتبتل اليه تبتيلا).
١٤. وضح الشيخ ما المقصود ب(رب المشرق والمغرب).
١٥. فسره الشيخ الايه (لا اله الا هو).
١٦. ذكر الشيخ معنى (فاتخذه وكيلا).
١٧. فسرى الشيخ امر الله لرسوله بالصبر والذكر والهجر ومواضع ذلك.
١٨. وضح الشيخ ما المقصود بي (وذرني والمكذبين ).
١٩. وضح الشيخ من هم (اولي النعمه ).
٢٠. ذكر الشيخ معنى كلمه (انكالا) وكلمه (جحيما ).
٢١. ذكر الشيخ معنى( وطعاما ذا غصه).
٢٢. ذكر الشيخ تفسير الايه (وعذابا اليما ).
٢٣.فسر الشيخ الايه (وكانت الجبال كثيبا مهيلا).
٢٤. فسر الشيخ وجوب حمد الله على بعث الرسول .
تمت مدارسه الاسبوع التاسع بفضل الله والحمد لله رب العالمين.

[اريج بشري الحاج]

يَٰأَيُّهَا ٱلۡمُزَّمِّلُ (1)

وضح الشيخ السعدي رحمه الله معني المزمل ومن المعني به.

قُمِ ٱلَّليلَ إِلَّا قَلِيلا(2) نِّصفَهُۥٓ أَوِ ٱنقُصۡ مِنهُ قَلِيلًا (3)

وضحت الايات الامر للنبي صلي الله عليه وسلم بالقيام ومقاديره الزمنيه .
أَوۡ زِدۡ عَلَيهِ وَرَتِّلِ ٱلقُرۡءَانَ تَرۡتِيلًا (4)
بينت الاية فوائد الترتيل.

إِنَّا سَنُلقِي عَلَيكَ قَوۡلا ثَقِيلًا (5)

بينت الاية ماهو القول الثقيل .

إِنَّ نَاشِئَةَ ٱلَّليلِ هِيَ أَشَدُّ وَطۡـٔٗا وَأَقوَمُ قِيلًا (6)
وضحت الاية الحكمة من قيام الليل.

إِنَّ لَكَ فِي ٱلنَّهَارِ سَبحا طَوِيلا (7)
وضح الشيخ في الاية معني سبحا طويلا.

وَٱذۡكُرِ ٱسمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلۡ إِلَيهِ تَبتِيلا(8)
تم تبيين مني التبتل.

رَّبُّ ٱلمَشرِقِ وَٱلمَغرِبِ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَٱتَّخِذۡهُ وَكِيلا (9)
شرح الشيخ معني رب وبين المقصود ب لا اله الاهو ثم شرح معني وكيلا

وَٱصبرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱهجُرۡهُمۡ هَجرٗا جَمِيلا (10)

بين الشيخ كيفية الهجر الجميل
وَذَرۡنِي وَٱلمُكَذِّبِينَ أُوْلِي ٱلنَّعمَةِ وَمَهِّلهُمۡ قَلِيلًا (11)

بين الشيخ معني ذرني ومن هم اولي النعمة.

إِنَّ لَدَينَآ أَنكَالا وَجَحِيما (12) وَطَعَاما ذَا غُصَّةٖ وَعَذَابًا أَلِيما(13)

بينت الاية عذاب اصحاب المعاصي في الاخرة.
يَوۡمَ تَرۡجُفُ ٱلارۡضُ وَٱلجِبَالُ وَكَانَتِ ٱلجِبَالُ كَثِيبا مَّهِيلًا (14)

بينت الاية الحالة التي تكون عليها الارض والجبال من الهول العظيم.

إِنَّآ أَرۡسَلنآ إِلَيكُمۡ رَسُولا شَٰهِدًا عَلَيكُمۡ كَمَآ أَرۡسَلنَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ رَسُولا (15) فَعَصَىٰ فِرۡعَوۡنُ ٱلرَّسُولَ فَأَخَذۡنَٰهُ أَخذٗا وَبِيلا (16)
بين الشيخ في الاية ضرورة شكر نعمة ارسال النبي الامي صلي الله عليه وسلم وضرورة عدم عصيانه كما عصي فرعون الرسول فعاقبه الله تعالي.

[اريج بشري الحاج]

يَٰأَيُّهَا ٱلمُدَّثِّرُ (1)
وضح الشيخ السعدي رحمه الله ان المدثر والمزمل معناهما واحد.

قُمۡ فَأَنذِرۡ (2)
وضح الشيخ معني قم.

وَرَبَّكَ فَكَبِّرۡ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرۡ (4) وَٱلرُّجزَ فَٱهجُرۡ (5)
وضح الشيخ في الايات معني فكبر ومعاني كلمة ثيابك وبين المراد بالرجز.

وَلَا تَمنُن تَستَكثِرُ (6)
بينت الاية معني تمنن وتستكثر.
وَلرَبِّكَ فَٱصبِرۡ (7)
في اللآية تم تبيين انواع الصبر.

فَإِذَا نُقِرَ فِي ٱلنَّاقُورِ (8) فَذَٰلِكَ يَوۡمَئِذٖ يَوۡمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى ٱلكَٰفِرِينَ غَيرُ يَسِيرٖ (10)
بينت الايات عسر يوم القيامة علي الكافرين ويسره علي المومنين.

ذَرۡنِي وَمَنۡ خَلَقتُ وَحِيدٗا (11) وَجَعَلتُ لَهُۥ مَالا مَّمدُودٗا (12) وَبَنِينَ شُهُودٗا (13) وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمهِيدٗا (14) ثُمَّ يَطمَعُ أَنۡ أَزِيدَ (15)سَأُرۡهِقُهُۥ صَعُودًا (17)
وضح الشيخ فيمن نزلت الايات وهو الوليد بن المعيرة وكيف ان الله امده بنعمة المال والابناء والتمكين في الدنيا ثم يطمع في نعيم الاخرة.

كَلَّآۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِأٓيَٰتِنَا عَنِيدٗا (16)
شرح الشيخ كلمتي كلا وعنيدا.

إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18) فَقُتِلَ كَيفَ قَدَّرَ (19) ثُمَّ قُتِلَ كَيفَ قَدَّرَ (20)
بين الشيخ المقصود من فكر و قدر .

ثُمَّ نَظَرَ (21) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) ثُمَّ أَدۡبَرَ وَٱستَكبَرَ (23)
بينت الايات حالة الوليد بن المغيرة.

فَقَالَ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحرٞ يُؤۡثَرُ (24) إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا قَوۡلُ ٱلبَشَرِ (25)
بينت الاية ما قاله الوليد بن المغيرة عن القران الكريم.

سَأُصلِيهِ سَقَرَ (26)
وضحت الاية عذابه يوم القيامة.

وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبقِي وَلَا تَذَرُ (28) لَوَّاحَةٞ لِّلبَشَرِ (29) عَلَيهَا تِسعَةَ عَشَرَ (30)
وصفت الايات سقر وعدد خزنتها.

[حبيبة ميرغني مصطفى]

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير سورة المدثر

۞ وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَٰبَ اَ۬لنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةٗۖ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةٗ لِّلذِينَ كَفَرُواْ لِيَسْتَيْقِنَ اَ۬لذِينَ أُوتُواْ اُ۬لْكِتَٰبَ وَيَزْدَادَ اَ۬لذِينَ ءَامَنُواْ إِيمَٰناٗ وَلَا يَرْتَابَ اَ۬لذِينَ أُوتُواْ اُ۬لْكِتَٰبَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ اَ۬لذِينَ فِے قُلُوبِهِم مَّرَضٞ وَالْكَٰفِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اَ۬للَّهُ بِهَٰذَا مَثَلاٗۖ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ اُ۬للَّهُ مَنْ يَّشَآءُ وَيَهْدِے مَنْ يَّشَآءُۖ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَۖ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِۖ ٣١
بيان سبب جعل اصحاب النار من الملائكة
المراد ب ماجعلنا عدتهم
معنى لا يرتاب
ذكر فوائد الاية


كَلَّا وَالْقَمَرِ ٣٢ وَاليْلِ إِذْ أَدْبَرَ ٣٣ وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ ٣٤ إِنَّهَا لَإِحْدَى اَ۬لْكُبَرِ ٣٥ نَذِيراٗ لِّلْبَشَرِ ٣٦ لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَنْ يَّتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَۖ ٣٧

معنى كلا
بيان المقسم عليه
معنى الكبر
الاستدلال ب اية "وقل الحق من ربكم..."


كُلُّ نَفْسِۢ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ٣٨
المقصود ب رهينة

إِلَّا أَصْحَٰبَ اَ۬لْيَمِينِۖ ٣٩ فِے جَنَّٰتٖ يَتَسَآءَلُونَ عَنِ اِ۬لْمُجْرِمِينَ ٤٠ مَا سَلَكَكُمْ فِے سَقَرَۖ ٤١ قَالُواْ لَمْ نَكُ مِنَ اَ۬لْمُصَلِّينَ ٤٢ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ اُ۬لْمِسْكِينَ ٤٣ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ اَ۬لْخَآئِضِينَ ٤٤ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ اِ۬لدِّينِ ٤٥ حَتَّىٰ أَتَيٰنَا اَ۬لْيَقِينُۖ ٤٦ فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَٰعَةُ اُ۬لشَّٰفِعِينَۖ ٤٧

لماذا استستثني أصحاب اليمين
بيان اسباب دخول المجرمين النار
فيم كانوا يخوضون
ماهو اليقين
لماذا لا تنفعهم الشهادة

[شيماء حسن مصطفى]

أَيُّهَا ٱلۡمُدَّثِّرُ (1)
ذكر الشيخ التشابه فى المعنى بين المدثر والمزمل

قُمۡ فَأَنذِرۡ (2)
بيان الامر بالاعلان بالدعوة

وَرَبَّكَ فَكَبِّرۡ (3)

بيان الامر بالتوحيد والتعظيم

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرۡ (4)
بيان الامر بتطهير العمل والثياب واللباس
ووضح ان طهارة الظاهر من تمام طهارة الباطن

وَٱلرُّجۡزَ فَٱهۡجُرۡ (5)

شرح معنى الرجز وذكر احتمالين للمعنى

وَلَا تَمۡنُن تَسۡتَكۡثِرُ (6)
ذكر معنى تمنن تستكثر

وَلِرَبِّكَ فَٱصۡبِرۡ (7)
ذكر معنى فاصبر
وذكر للصبر ثلاث انواع

فَإِذَا نُقِرَ فِي ٱلنَّاقُورِ (8)
ذكر معنى الناقور
و اشار الى يوم البعث

فَذَٰلِكَ يَوۡمَئِذٖ يَوۡمٌ عَسِيرٌ (9)
ذكر سبب وصفه بذلك

عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ غَيۡرُ يَسِيرٖ (10)
بيان شدته على الكافرين وقارن بينهم وبين حال المؤمنين

ذَرۡنِي وَمَنۡ خَلَقۡتُ وَحِيدٗا (11)
بيان وسبب نزول الايه وفي من نزلت
ذكر عاقبة كل من عاند الحق
ذكر معنى (ذرنى ومن خلقت وحيدا)

وَجَعَلۡتُ لَهُۥ مَالٗا مَّمۡدُودٗا (12)
ذكر معنى (ممدودا)

وَبَنِينَ شُهُودٗا (13)
ذكر معنى بنين ومعنى شهودا

وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمۡهِيدٗا (14)
ذكر معنى مهدت له تمهيدا

ثُمَّ يَطۡمَعُ أَنۡ أَزِيدَ (15)

ذِكر طمع الكافر في الزيادة

كَلَّآۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِأٓيَٰتِنَا عَنِيدٗا (16)

ردٌّ على طمع الكافر في الزيادة.
بيان عناد الكافر لآيات الله وتكذيبه لها

سَأُرۡهِقُهُۥ صَعُودًا (17)
‎ لم يذكر الشيخ تفسير
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18)

ذكر تفكير الكافر في ردّ القرآن.

فَقُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ (19)
ثُمَّ قُتِلَ كَيۡفَ قَدَّرَ (20)
بيان شدة مافعله وعاقبة ذلك

ثُمَّ نَظَرَ (21)
اشارة الى التفكر
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22)

تصوير انقباض وجهه رفضًا للقرآن

ثُمَّ أَدۡبَرَ وَٱسۡتَكۡبَرَ (23)
ذكر معنى ادبر
وربط معنى استكبر بالايه التى تليها

فَقَالَ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ يُؤۡثَرُ (24)

بيان قوله الباطل في وصف القرآن بالسحر.
إظهار كذبه وتعمّده الافتراء

إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا قَوۡلُ ٱلۡبَشَرِ (25)
اشارة إلى بلوغه غاية العناد والتكذيب


سَأُصۡلِيهِ سَقَرَ (26)
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا سَقَرُ (27

-الوعيد بالعذاب وتأكيده

لَا تُبۡقِي وَلَا تَذَرُ (28

-بيان ووصف تهويل وتعظيم العذاب


لَوَّاحَةٞ لِّلۡبَشَرِ (29)
ذكر معنى لواحة
واشار الى شدتهاو تأثيرها

عَلَيۡهَا تِسۡعَةَ عَشَرَ(30)

-ذكر عدد خزنة النار.
-بيان أنهم ملائكة موكّلون بالعذاب.
-الإشارة إلى شدّتهم وقوّتهم في تنفيذ أمر الله