صفحة الأختين "أم معان & لموو " لحفظ كتاب التوحيد

[لموو]

وحبيبتى أم معان بارك الله فيك
صح ما كتبتيه راجعته لك

بوركت وأنتظر الجزء الثانى

[لموو]

بسم الله الرحمن الرحيم

وقول الله تعالى :
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدونوقوله تعالى :
ولقد بعثنا فى كل أمه رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطغوت

وقوله :
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسنا

وقوله:
واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا

وقوله :
قل تعالواأتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا

وقال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه :
( من أراد أن ينظر إلى وصية محمد التى عليها خاتمه فليقرأ

قوله تعالى :
قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا
إلى قوله :
وأن هذا صرطى مستقيما فاتبعوه
عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال :

كنت رديف النبى صلى الله عليه وسلم على حمار

فقال لى :
( يا معاذ ، أتدرى ما حق الله على العباد ، وما حق العباد على الله )

قلت :
الله ورسوله اعلم

قال :
حق الله على العباد :
أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا
وحق العباد على الله :
أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا

قلت : أفلا ابشر الناس ؟
قال : ( لا تبشرهم فيتكلوا )
أخرجاه فى الصحيحين

[لموو]

الباب الثانى

وقوله الله تعالى :
الذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم

عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأن محمد عبده ورسوله
وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه
والجنة حق
والنار حق
أدخله الله الجنة على ما كان من العمل
أخرجاه


ولهما فى الحديث عتبان :
فإن الله حرم على النار من قال :
لا إله إلا الله
يبتغى وجه الله


وعن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
قال موسى عليه السلام :

يا رب ، علمنى شيئا أذكرك وأدعوك به


قال:
قل يا موسى :
لا غله إلا الله

قال :
يارب كل عبادك يقولون هذا

قال : يا موسى لو أن السماوات السبع وعامرهن غيرى والأرضين السبع فى كفة
ولا إله إلا الله فى كفة

مالت بهن لا إلا إلا الله

رواه ابن حبان والحاكم وصححه

[أم معان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لموو

الباب الثانى

وقوله الله تعالى :
الذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم

الآية لها تكملة في كثير من النسخ " أولئك لهم الأمن وهم مهتدون "

عن عبادة بن الصامت رضى الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

من يشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأن محمد عبده ورسوله
وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه
والجنة حق
والنار حق
أدخله الله الجنة على ما كان من العمل
أخرجاه

الحديث صحيح ولكن النبي عليه الصلاة والسلام قال : " من شهد ولم يقل " من يشهد "
جعلني الله واياك من الشهداء بالحق ومن هؤلاء

ولهما فى الحديث عتبان :
فإن الله حرم على النار من قال :
لا إله إلا الله
يبتغى وجه الله


وعن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه عن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:
قال موسى عليه السلام :

يا رب ، علمنى شيئا أذكرك وأدعوك به


قال:
قل يا موسى :
لا إله إلا الله

قال :
يارب كل عبادك يقولون هذا

قال : يا موسى لو أن السماوات السبع وعامرهن غيرى والأرضين السبع فى كفة
ولا إله إلا الله فى كفة

مالت بهن لا إلا إلا الله

رواه ابن حبان والحاكم وصححه

أحسنت وبارك الله فيك بقي حديث واحد
لا أدري أنسيتيه أم توقف حفظك الى هنا حديث الترمذي عن أنس رضي الله عنه
انتظر تسميعك له

وفقك الله ونضر الله وجهي ووجهك يوم القيامة لحفظ دين الله وأحاديث رسوله عليه الصلاة والسلام
وبيض الله تعالى وجهي ووجهك ومن معنا من المسلمات ووالدينا واهلنا
لأن أهل السنة هم من يبيض ووجوهم يوم القيامة كما أثر عن السلف ويسود وجوه أهل البدع عافاني الله واياك والمسلمين

[أم معان]

باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب

وقول الله تعالى " الذين ءامنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون "

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام قال " من شهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له و أن محمدا عبده ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه والجنة حق والنار حق أدخله الله الجنة على ماكان من العمل " أخرجاه

ولهما في ححديث عتبان رضي الله عنه " فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله "

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه سمعت النبي عليه الصلاة والسلام قال " قال موسى : يارب علمني شيئا أذكرك وادعوك به ، قال : قل يا موسى : لا إله إلا الله ، قال موسى : يارب كل عبادك يقولون هذا ، قال : يا موسى لو أن السموات السبع وعامرهن غيري والأرضون السبع في كفة و لا إله إلا الله في كفة مالت بهن لا إله إلا الله " رواه ابن حبان والحاكم وصححه

وللترمذي وحسنه " يا بن آدم : لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة "

جعلني الله واياك ووالدينا ومن معنا من المسلمات من أهل تحقيق التوحيد واجبه ومستحبه وأفضله وججعلنا من الآمنين في الدارين وأدخلنا جنات التعيم وغفر لنا الذنوب كلا والزلل و توفنا على التوحيد والسنة

[أم معان]

**باب : من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب**

وقول الله تعالى ( إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين )
وقوله تعالى ( والذين هم بربهم لا يشركون )

عن حصين بن عبد الرحمن قال : كنت عند سعيد بن جبير فقال : أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة ، فقلت : أنا ، ثم قلت : أما إني لم أكن في صلاة ، ولكني لدغت ، قال : فما صنعت : قلت ارتقيت ، قال : فما حملك على ذلك ، فقلت : حديث حدثناه الشعبي ، قال ، فما حدثكم ، قلت : حدثنا عن بريدة بن الحصيب أنه قال : " لا رقية إلا من عين أو حمة " قال : قد أحسن من انتهى إلى ما سمع ، ولكن حدثنا ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : عرضت علي الأمم ، فرأيت النبي ومعه الرهط ، والنبي ومعه الرجل والرجلان ، والنبي وليس معه أحد ، إذ رفع لي سوادعظيم فظننت أنهم أمتي ، فقيل لي : هذا موسى وقومه ، فنظرت فإذا سواد عظيم ، فقيل هذه أمتك ومعهم سبعون ألف يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب ، فنهض النبي صلى الله عليه وسلم فدخل منزله ، فخاض الناس في أولئك ، فقالوا : فلعلهم الذي صحبوا رسول الله ، وقال بعضهم : فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله شيئا ، وذكروا أشياء ، فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأخبروه ، فقال :" هم الذين لا يسترقون ولا يكتتون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون " ، فقام عكاشة بن محصن ، فقال : يارسول الله ادع الله أن يجعلني منهم ، فقال: أنت منهم ، ثم قام رجل آخر ، فقال : ادع الله أن يجعلني منهم ، فقال : سبقك بها عكاشة أ.هـ
____

وأود أن أفيد أخواتي ببعض الروايات المبشرة نقلا من تفسير ابن كثير على سورة آل عمران نسأل الله أن يجعلنا منهم :
" فإن الله وعدني سبعين ألفا ، مع كل ألف سبعون ألفا وزادني ثلاث حثيات "
وفي رواية " ثم يشفع كل ألف لسبعين ألفا ، ثم يحثي ربي عز وجل بكفيه ثلاث حثيات "
وفي روايات أخر في مسند الإمام أحمد رحمه الله " مع كل رجل سبعين ألفا " وفي رواية عنده " مع كل واحد سبعين ألفا "
وفي روايات أخر بعد ذكر أن الله تعالى يحثو بيده قال أبو بكر رضي الله عنه : زدنا ، فقال عمر رضي الله عنه : إن الله قادر أن يدخل الناس الجنة بحفنة واحدة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" صدق عمر "
أسال الله العظيم رب العرش العظيم ، رب النبي محمد خليله وخاتم أنبياءه عليه الصلوات والبركات والسلام ، الحي القيوم الذي لا إله إلا هو الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ، الرحمن البر الرحيم ذو الجلال والإكرام أن يجعلني أنا ووالداي وأهلي وأخواتي في الله جميعا ومنهم لموو و من معنا في المنتدى من الأخوات والأخوة ووالدينا وأهلنا ومشايخنا ومعلماتنا ومن لهم فضل علينا في دنيا أو دين منهم يارب يا ذا الجلال والإكرام "

انتظر مشاركاتك اختي لموو زادك الله همة في الخير وبركة في الوقت والعلم والعمل

[أم معان]

قال المصنف رحمه الله تعالى ورضي عنه :
باب الخوف من الشرك
وقول الله تعالى " إن الله لا يغفر الله أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك من يشاء "[ النساء ]
وقول إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام " واجنبي وبني أن نعبد الأصنام "

وفي الحديث " أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر " فسئل عنه فقال : الرياء "
وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار " رواه البخاري
ولمسلم عن جابر رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام " من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار "
__________

من الفوائد الزوائد على هذا الباب فقهني الله واياكن في دينه وجعلنا من انصاره:
1- في حديث ابن مسعود أنه رضي الله عنه قال في لفظ الحديث" قال النبي صلى الله عليه وسلم كلمة ، وقلت أخرى ، قال النبي عليه الصلاة والسلام " من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار " وقلت أنا : من مات وهو لا يدعو لله ندا دخل الجنة "

2- قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في رسائله المجموعة في الدرر السنية في الأجوبة النجدية - نقلا عن القرعاوي في كتابه " الواجبات المتحتمات المعرفة على كل مسلم ومسلمة "
ضد التوحيد الشرك...
وهو ثلاثة انواع : شرك اكبر ، وشرك اصغر ، وشرك خفي .
1- الشرك الأكبر
والشرك الأكبر أربعة أنواع :
الأول : شرك الدعوة : والدليل قوله تعالى : { فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم الله إلى البر إذا هم يشركون } .
الثاني : شركالنية والإرادة والقصد : والدليل قوله تعالى : { من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم اعمالهم فيها وهم لا يبخسون * أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون } .
الثالث : شرك الطاعة : والدليل قوله تعالى : { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلهًا واحداً لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون } وتفسيرها الذي لا إشكال فيه :طاعة العلماء والعباد في المعصية ، لا دعاؤهم إياهم ، كما فسرها النبي صلى الله عليه وسلم لعدي بن حاتم لما سأله ، فقال : ( لسنا نعبدهم !) فذكر له أن عبادتهم طاعتهم في المعصية .
الرابع : شرك المحبة : والدليل قوله تعالى : { ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله } .
النوع الثاني من أنواع الشرك : شرك اصغر :
وهو الرياء ، والدليل قوله تعالى : { فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحا ولا يشرك بربه أحداً } . - والأصح كما قال الشيخ السعدي رحمه الله والشيخ صالح آل الشيخ
يسير الرياء لأن الرياء الكامل لا يخرج إلا من منافق خلص نفاقه -
النوع الثالث من أنواع الشرك : شرك خفي : والدليل قوله صلى الله عليه وسلم : ( الشرك في هذه الأمة أخفى من دبيب النملة السوداء على صفاة سوداء في ظلمة الليل ) ، وكفارته قوله صلى الله عليه وسلم : ( اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئاً وأنا أعلم ، وأستغفرك من الذنب الذي لا أعلم ).أ.هـ
- وهو كما فسره ابن عباس رضي الله عنه " وهو أن تقول " وحياتك يافلان ، وحياتي ، وتقول لولا كليبة هذا ولولا البط في الدار لأتانا اللصوص ، وقول الرجل لصاحبه : ماشاء الله وشئت ، وقول الرجل : لولا الله وفلان ، يقول ابن عباس : لا تجعل فيها فلانا ، هذا كله به شرك -

أسال الله أن يجعلني واياكن من عباده المخلصين المخلصين ونلقاه على كمال التوحيد وتحقيقه لا نشرك به شيئا ووالدينا وأهلونا وعلماؤنا ومن لهم فضل علينا والمسلمين جميعا

[أم معان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لموو

بسم الله الرحمن الرحيم

وقول الله تعالى :
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدونوقوله تعالى :
ولقد بعثنا فى كل أمه رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطغوت

وقوله :
وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسنا

وقوله:
واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا

وقوله :
قل تعالواأتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا

وقال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه :
( من أراد أن ينظر إلى وصية محمد التى عليها خاتمه فليقرأ

قوله تعالى :
قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ألا تشركوا به شيئا
إلى قوله :
وأن هذا صرطى مستقيما فاتبعوه
عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال :

كنت رديف النبى صلى الله عليه وسلم على حمار

فقال لى :
( يا معاذ ، أتدرى ما حق الله على العباد ، وما حق العباد على الله )

قلت :
الله ورسوله اعلم

قال :
حق الله على العباد :
أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا
وحق العباد على الله :
أن لا يعذب من لا يشرك به شيئا

قلت : أفلا ابشر الناس ؟
قال : ( لا تبشرهم فيتكلوا )
أخرجاه فى الصحيحين

أحسنت بارك الله فيك وجزيتي خيرا على تسميعك المبارك
زادك الله معونة وتوفيقا وتسديدا في طلب العلم والعمل به والدعوة له بالرفق مع الصبر على هذا الطريق
وارجو الاستمرار وعدم الانقطاع وبداية موفقة