صفحة مدارسة التفسير لحلقة / أم عمارة نسيبة بنت كعب

[الشيماء بهاء]

الاسبوع الثالث
مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ
(١)توضيح حكمه الله تعالي للمؤمنين
(٢)إرسال الله تعالي الرسل
(٣) انقسام الناس@_@ بحسب اتباعهم للرسل
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
(١)توضيح حال الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله
(٢)توضيح العذاب الواقع عليهم
(٣)بيان ان الله تعالي هو مالك الملك وحده
(٤) توضيح علم الله تعالي بكل شئ

[الشيماء بهاء]

الاسبوع الرابع
لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا
(١)توضيح نظام الميراث في الجاهليه
(٢)بيان تقدير الله تعالي للميراث بالتفصيل
إِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا
(١) توضيح احكام الله تعالي في الميراث
(٢)جبر الله تعالي للقلوب في الميراث

[الشيماء بهاء]

الاسبوع الخامس
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
(١)نهي عن أكل الأموال بالباطل
(٢)اباحه اكل الأموال بالتجارة بشرط التراضي
(٣) توضيح عدم قتل الغير والنفس
(٤)نهي من الله تعالي بعدم اضاعه النفس
(٥)توضيح ان النهي عن أكل الأموال للنفس والغير
(٦)الحديث عن رحمه الله تعالي
وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا
(١)الحديث عن الجزاء الواقع علي أكل مال الأموال بالباطل وقتل النفس

[خديجة سالم الكعبي]

واجب الأسبوع الثالث

تفسير الآيات(94-96)من سورة البقرة

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(قُلۡ إِن كَانَتۡ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةٗ مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ):
1-المقصود ب(قُلۡ).
2-المقصود ب(إِن كَانَتۡ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلۡأَخِرَةُ).
3-المقصود ب(خَالِصَةٗ مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ).
4-المقصود ب(فَتَمَنَّوُاْ ٱلۡمَوۡتَ).
5-امتناعهم عن المباهلة بعد زعمهم الباطل.

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(وَلَن يَتَمَنَّوۡهُ أَبَدَۢا بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ):
1-المقصود ب(وَلَن يَتَمَنَّوۡهُ أَبَدَۢا بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡۚ).

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(وَلَتَجِدَنَّهُمۡ أَحۡرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٖ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمۡ لَوۡ يُعَمَّرُ أَلۡفَ سَنَةٖ وَمَا هُوَ بِمُزَحۡزِحِهِۦ مِنَ ٱلۡعَذَابِ أَن يُعَمَّرَۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ):
1-بيان شدة حرص وحب أهل الكتاب للحياة أكثر من المشركين بالله.
2-المقصود ب (يَوَدُّ أَحَدُهُمۡ لَوۡ يُعَمَّرُ أَلۡفَ سَنَةٖ).
3-الاستدلال إلى أن طول العمر أو قصره لا يدفع من العذاب شيئاً إن استثمر بغير طاعة الله ورسوله.
4-المقصود ب(وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ).

تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه.

[خديجة سالم الكعبي]

واجب الأسبوع الرابع

تفسير الآيات(124-125)من سورة البقرة

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(وَإِذِ ٱبۡتَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ رَبُّهُۥبِكَلِمَٰتٖ فَأَتَمَّهُنَّۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامٗاۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِيۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِي ٱلظَّٰلِمِينَ):
1-إبراهيم عليه السلام متفق على إمامته بين طوائف أهل الكتاب والمشركين.
2-المقصود ب (وَإِذِ ٱبۡتَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ رَبُّهُۥبِكَلِمَٰتٖ).
3-يبتلي الله عباده ليتبين الصادق من الكاذب.
4-ذكر ما يجنيه الصادق عندما يثبت عند الإبتلاء والإختبار.
5-من أجل الصادقين الخليل إبراهيم عليه السلام.
6-شكر الله لإبراهيم على السلام لإتمامه ما ابتلاه به.
7-المقصود ب(إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامٗاۖ).
8-الإمامة أفضل درجة وأعلى مقام حصلها المرسلين و أتباعهم.
9-ذكر أسباب طلب إبراهيم عليه السلام من الله الإمامة لذريته.
10-المقصود ب(لَا يَنَالُ عَهۡدِي ٱلظَّـٰلِمِينَ).
11-الاستدلال إلى أن من لا يحط بقدر نفسه ويظلمها سينال الإمامة إن أتى بأسبابها.

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ):
1-ذكر النموذج الباقي الدال على إمامة إبراهيم عليه السلام.
2-المقصود ب(وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ).
3-المقصوب ب(وَأَمْنًا).
4-احترام المشركين لهذا النموذج في الجاهلية وزاده الإسلام تشريفاً وتعظيماً.
5-ذكر معنيين لتفسير (وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ).
6-المقصود ب(وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ).
7-المقصود ب(وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ).
8-ذكر سبب تقديم الباري الطواف على الصلاة في الآية.
9-ذكر 3 فوائد لإضافة الباري البيت إليه.

تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه.

[خديجة سالم الكعبي]

واجب الأسبوع الخامس

تفسير الآيات(155-157)من سورة البقرة

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلثَّمَرَٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ):
1-الاستدلال الى ان الإبتلاء هو سنته الله في عبادة.
2-ذكر فوائد المحن.
3-المقصود ب (بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ).
4-المقصود ب(وَٱلۡجُوعِ).
5-ذكر سبب ابتلاء الله عباده بشيء يسير من الخوف والجوع.
6-المقصود ب(وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ ).
7-المقصود ب(وَٱلۡأَنفُسِ).
8-المقصود ب(وَٱلثَّمَرَٰتِۗ).
9-ذكر سبب كون هذه الأمور لابد أن تقع.
10-ذكر قسمين ينقسم إليه الناس عند حصول هذه الأمور.
11-ذكر المصيبتات التي تحصل للجازع.
12-ذكر عاقبة الصابر وأجره وثوابه.
13-المقصود ب(وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ).

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ):
1-المقصود ب(ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ).
2-المقصود ب(إِنَّا لِلَّهِ).
3-وجوب الرضا والشكر عند لله على تدبيره والثقه بأنه خير للعبد حتى لو لم يشعر بذلك.
4-المقصود ب(وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ).
5-ذكر أنه من أقوى أسباب الصبر يقين العبد وإداركه بأنه راجع إلى الله فيجازيه على عمله.

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الآية(أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ صَلَوَٰتٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَرَحۡمَةٞۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُهۡتَدُونَ):
1-المقصود ب(أُوْلَٰٓئِكَ).
2-المقصود ب(عَلَيۡهِمۡ صَلَوَٰتٞ مِّن رَّبِّهِمۡ).
3-من رحمة الله على الصابرين توفقه لهم للصبر الذي ينالون به كمال الأجر.
4-المقصود ب(وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُهۡتَدُونَ).
5-الاستدلال على أن من لا يصبر يحصل له ضد ما يحصل للصابرين.
6-شملت الآيات على بيان أنواع المصائب و كيفية توطين النفس عليها وكيفية الصبر ومايعين عليه و عاقبته وحال الممتنعين عن الصبر.
7-الإبتلاء سنة الله التي خلت ولن تجد لها تبديل.

تمَّ بمنِّ الله وتوفيقه.