العودة   ملتقى طالبات العلم > ๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑

الملاحظات


๑¤๑ أرشيف الدروات العلمية ๑¤๑ 1427-1430 هـ

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-08-06, 09:46 PM   #11
ســلوى
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 04-08-2006
المشاركات: 13
ســلوى is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم
اسجل حضورى وجزاكم الله خيرا
ســلوى غير متواجد حالياً  
قديم 06-08-06, 11:42 PM   #12
أم أســامة
~ كن لله كما يُريد ~
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أختى ,, سلوى ,,
مشتركه جديدة أليس كذلك ؟؟

لم تستمعي للدروس الأولى حفظك الله ,,,,أبدئي معنا اختي العزيزه
من هنا



توقيع أم أســامة
:

قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : « طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِى صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا »
سنن ابن ماجه .


قـال ابـن رجب ـ رحمـه الله ـ: «من مشى في طاعة الله على التسديد والمقاربة فـليبشر، فإنه يصل ويسبق الدائب المجتهد في الأعمال، فليست الفضائل بكثـرة الأعمـال البدنية، لكن بكونها خالصة لله ـ عز وجل ـ صواباً على متابعة السنة، وبكثرة معارف القلوب وأعمالها. فمن كان بالله أعلم، وبدينه وأحكامه وشرائعه، وله أخوف وأحب وأرجى؛ فهو أفضل ممن ليس كذلك وإن كان أكثر منه عملاً بالجوارح».


" لا يعرف حقيقة الصبر إلا من ذاق مرارة التطبيق في العمل , ولا يشعر بأهمية الصبر إلا أهل التطبيق والامتثال والجهاد والتضحية "

:
أم أســامة غير متواجد حالياً  
قديم 07-08-06, 05:12 AM   #13
مسلمة لله
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء فى الدرس السابع فى آداب الطالب فى حياته العلمية تحت عنوان ادب الرعاية
اهمية اخلاص النية فى طلب العلم الشرعى والا يكون وسيلة لنيل اغراض واعواض
وانه جاء الوعيد الشديد فى ذلك
وقال الشيخ محمد رحمه الله ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ما معناه:
"من طلب علما وهو مما يبتغى به وجه الله لم يجد ريح الجنة"
معذرة الحديث ليس واضحا بالنسبة لى حيث انه حسب فهمى لم يتضمن النية لغير وجه الله
حيث يكون انه من طلب علما مما يبتغى به وجه الله وطلبه لغير وجه الله لم يجد رائحة الجنة
فهل انا مخطئة فى فهمى او فاتنى شىء او ان الشيخ لم يكمل الحديث
معذرة ارجو المساعدة وجزاكم الله خيرا
ملحوظة:
الى مشرفاتنا الفاضلات --- هل لى ان اسال عن شىء استشكل على فى الدرس فى صفحته كما فعلت هنا ام يوجد له مكان آخر؟
وجزاكم الله خيرا
مسلمة لله غير متواجد حالياً  
قديم 07-08-06, 07:06 PM   #14
سمية بنت إبراهيم
|مديرة معهد أم المؤمنين خديجة|
افتراضي

اسجل حضورى
شكر الله سعيكم وبارك فى جهودكم



توقيع سمية بنت إبراهيم
.................

(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) (الإسراء-82)

قال أويس القرني رضي الله عنه :
لم يجالس هذا القرآن أحد إلا قام عنه بزيادة أو نقصان.


أم عمـــر .. أسعدكِ ربي يا حبيبة .. وجمعني بكِ في أعالي الجنان
سمية بنت إبراهيم غير متواجد حالياً  
قديم 07-08-06, 09:54 PM   #15
رضاك والجنة
~مشارِكة~
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احمل الدرس حاليا واتمنى ان استمع له ويعمل جيدا
اختكم في الله : ناديه



توقيع رضاك والجنة
[CENTER] [URL="http://www.ibnothaimeen.com/index.shtml"]مكتبة الشيخ ابن عثيمين[/URL][/CENTER]
[CENTER][SIGPIC][/SIGPIC][/CENTER]

[CENTER]والله لو صاحب الإنسان جبريلا...
لا يسلم المرء من قال ومن قيلا!!
إذ قيل في الله اقوالا مصنفة...
تتلى إذا رُتل القرآن ترتيلا!!
إذ قيل بأن له ابنا وصاحبة...
زوراً عليه وبهتاناً وتضليلا!!
إذا كان ذا قولهم في الله خالقهم...
فكيف لو قيل عنا بعض ما قيلا[/CENTER]
رضاك والجنة غير متواجد حالياً  
قديم 08-08-06, 02:34 AM   #16
الأسيرة
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 08-07-2006
المشاركات: 49
الأسيرة is on a distinguished road
افتراضي

تم التحميل وجزيتم الخير
الأسيرة غير متواجد حالياً  
قديم 08-08-06, 05:18 AM   #17
omgasser
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 10-07-2006
المشاركات: 16
omgasser is on a distinguished road
افتراضي

جزاكم الله خيرا أسجل حضورى وربنا يوفقنى هذه المرة لدخول الإمتحان
omgasser غير متواجد حالياً  
قديم 08-08-06, 11:11 PM   #18
نور القمر
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 06-08-2006
المشاركات: 19
نور القمر is on a distinguished road
افتراضي

حضرت ان شاء الله
نور القمر غير متواجد حالياً  
قديم 09-08-06, 01:41 AM   #19
حسناء محمد
ما كان لله يبقى
| المديرة العامة |
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمة لله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء فى الدرس السابع فى آداب الطالب فى حياته العلمية تحت عنوان ادب الرعاية
اهمية اخلاص النية فى طلب العلم الشرعى والا يكون وسيلة لنيل اغراض واعواض
وانه جاء الوعيد الشديد فى ذلك
وقال الشيخ محمد رحمه الله ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ما معناه:
"من طلب علما وهو مما يبتغى به وجه الله لم يجد ريح الجنة"
معذرة الحديث ليس واضحا بالنسبة لى حيث انه حسب فهمى لم يتضمن النية لغير وجه الله
حيث يكون انه من طلب علما مما يبتغى به وجه الله وطلبه لغير وجه الله لم يجد رائحة الجنة
فهل انا مخطئة فى فهمى او فاتنى شىء او ان الشيخ لم يكمل الحديث
معذرة ارجو المساعدة وجزاكم الله خيرا
ملحوظة:
الى مشرفاتنا الفاضلات --- هل لى ان اسال عن شىء استشكل على فى الدرس فى صفحته كما فعلت هنا ام يوجد له مكان آخر؟
وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على هذا التنبه ، فقد أصبت فقد حاء في الحديث : ( من تعلم علما مما يبتغى به وجه الله تعالى ، لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة ) . يعني ريحها
والحديث صححه الالباني في صحيح الترغيب
وهذا يدل على أنه قد سقط من الكلام هناك فيما يبدو تقييد الأمر بعرض من الدنيا
ولو رجعنا سويا لمقطع شرحه الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله تعالى في الفصل الأول في آداب الطالب في نفسه
وكان الكلام عن الاخلاص كان مما قال رحمه الله تعالى :
"من طلب علما - وهو مما يبتغى به وجه الله - لا يريد إلا أن ينال به عرضا من الدنيا لم يجد رائحة الجنة ، نسأل الله العافية ..."


بارك الله فيك وفي حرصك واي سؤال فلا تتردي بطرحه هنا
حسناء محمد غير متواجد حالياً  
قديم 09-08-06, 04:19 AM   #20
مسلمة لله
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

جزاك الله خيرا مشرفتنا الفاضلة
وزادك الله علما وتقى
مسلمة لله غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:28 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .