~ >::: صفحة الواجبات من دروس حلية طالب العلم :::< ~

[شـروق]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

الزهراء حاولت أجيب عن الأسئلة وتأتيني رسالة " الزهراء تجاوز حده من الرسائل" ، حاولي تفرغي صندوقك حتى أرسل الإجابة.
يا إداااااااارة كبروا حجم صندوق بريد الزهراء لأن جميع الأخوات يراسلنها للإجابة وهي كذلك ترسل لهن فيكون صعب ان يظل صندوقها فاضي. وزودا لي معها

أضحك الله سنك ,,,
الله يسعدك اختي الحبيبة عدن ..تم تحرير بعض الرسائل من صندوقي ...بارك الله فيك

و كما قالت اختي الحبيبة نهى من واجهت مشكلة في ارسال الاجابة فلتضعه في قسم التواصل مع المشرفات ,,,و جزاك الله كل خير نهى على حسن تعاونك ...

0000000000

اخواتي الغاليات


ام الاماء

أم سهيلة

الباحثة عن الحق

أمة الخبير

الهام بو سلامة

عدن

نهي فاضل احمد

محبة

تم ارسال التصحيح لكن عبر الخاص

ما شاااء الله لا قوة الا بالله ...

بارك الله فيكن و جزاكن الله كل خير

اخوتي من لم اذكر اسمها فلتعذرني و تذكرني ..

و مشكووورت
~
~
~

[اختكم فى الله]

اختى الزهراء لقد ارسلت الاجابات فى قسم التواصل مع المشرفات
واسفة جدا على التاخير
جزاك الله خيرا ونفع بك
بارك الله فيك مشرفتنا

[شـروق]

:: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ::

~:~:~ الواجب الخامس من حلية طالب العلم ~:~:~

::: الدرس الخامس من الحلية :::

السؤال الاول ......أجيبي بنعم أو ,,لا ,,,

1) حقيقة الزهد:”الزهد بالحرام، والابتعاد عن حماه، بالكف عن المشتهات وعن التطلع إلى ما في أيدي الناس”. { نعم }

2)“لو أوصى إنسان لأعقل الناس، صرف إلى الزهاد”. القائل هو الامام ابن تيمة رحمه الله تعالى{ لا }

3)على المسلم ان يكون معتدلاً في معاشه بما لا يشينه، بحيث يصون نفسه ومن يعول، ولا يرد مواطن الذلة. والهون. { نعم }

4)لقد كان الشيخ محمد الأمين الشنقيطى رحمه الله تعالى متقللاً من الدنيا، بحيث لا يعرف فئات العملة الورقية.{ نعم }
5)على المسلم أن يبتعد عن المزاح و ان يكون جدي في حياته كلها و في كل شيء .{ لا }


السؤال الثاني ,,,أكملي ما يلي ,,,

1)الزاهد من يتحرز عن الشبهات و المكروهات في التجارات، وكذلك في سائر المعاملات والحرف” .

2)رونق العلم يعني ,,حسن السمت، والهدى الصالح، من دوام السكينة، والوقار، والخشوع، والتواضع، ولزوم المحجة، بعمارة الظاهر والباطن والتخلي عن نواقضها.

3)“كانوا يتعلمون الهدى كما يتعلمون العلم”.,,,القائل هو ابن سيرين .

4)يستجاز من المزاح بيسيره ونادره وطريفة، والذي لا يخرج عن حد الأدب وطريقة العلم،

5)جنبوا مجالسنا ذكر النساء والطعام، إني أبغض الرجل يكون وصافاً لفرجه وبطنه”.القائل هو هوالأحنف ابن قيس.


السؤال الثالث .... ما معنى ما يلي ,,,,

1 ) قال تعالى " مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء [إبراهيم : 43] ،
ما معى مقنعي رؤوسهم في هذه الآية ؟

يعني رافعي رؤسهم يلتمسون النظر والله أعلم

2) ما معنى القناعة..مع ذكر الدليل ؟

ومعنى القناعة أي أن يرضى طالب العلم باليسير ويقنع به ولكن ليس في كل الأمور بل في أمور الدنيا أما في العلم فلا يقنع باليسير ولا يرضى به بل يجب أن تكون همته عالية وقوية حتى يصل إلى العلم الحقيقي ، فمن يقنع بالقليل ذهب عنه هذا القليل ، وقال نبينا عليه الصلاة والسلام في حديث مسلم ، عن ابي هريرة رضي الله عنه : قد أفلح من أسلم ، ورُزق كفافاً، و قنَّعه الله بما أتاه .


3)عن محمد بن الحسن الشيباني رحمه الله تعالى لما قيل له: ألا تصنف كتابا في الزهد؟ قال:
“قد صنفت كتاباً في البيوع”(4).ما معني كلامه رحمه الله تعالى ؟

معنى ذلك أن البيع يتعرض فيه أهله للوقوع في المشتبهات كما في حديث النعمان بن اليشير رضي الله عنه وفيه يقول النبي عليه الصلاة والسلام " إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات ، لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه."
فالتورع من الأمور المشتبهة دليل زهده .

تم بحمد الله

مع تمنياتي لكن بالعلم النافع و العمل الصالح

[شـروق]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

أخواتي الطالبات ,,أعتذر عن تصحيح الواجب الرابع

و أدعو جميع الطالبات الى حل الواجب الخامس قبل انتهاء موعده

و أخر موعد لإستقبال حل الواجب الخامس هو يوم الاربعاء

اي قبل الدرس السادس

وفقكن الله لما يحب و يرضى

[اختكم فى الله]

السلام عليكم اختى الزهراء
جزاك الله خيرا وبارك فيك
تم ارسال اجابة الدرس الخامس فى قسم التواصل مع المشرفات

[بداية مشرقة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي " الزهراء " عندي استفسار

هل كانت أسئلة الدرس الخامس سؤالين في البداية ثم أضفتي السؤال الثالث ؟

أم هي ثلاثة أسئلة من البداية وأنا لم أنتبه ؟

ورد22 ورد22 ورد22

[ام ياسين]

السؤال الاول ......أجيبي بنعم أو ,,لا , ,, 1)
حقيقة الزهد:”الزهد بالحرام، والابتعاد عن حماه، بالكف عن المشتهات وعن التطلع إلى ما في أيدي الناس
”.kنعم
2)“لو أوصى إنسان لأعقل الناس، صرف إلى الزهاد”. القائل هو الامام ابن تيمة رحمه الله تعالى .نعم
3)على المسلم ان يكون معتدلاً في معاشه بما لا يشينه، بحيث يصون نفسه ومن يعول، ولا يرد مواطن الذلة. والهون . نعم
4)لقد كان الشيخ محمد الأمين الشنقيطى رحمه الله تعالى متقللاً من الدنيا، بحيث لا يعرف فئات العملة الورقي .نعم
5)على المسلم أن يبتعد عن المزاح و ان يكون جدي في حياته كلها و في كل شيء .نعم


السؤال الثاني ,,,أكملي ما يلي ,,,

1)الزاهد من يتحرز عن .الحرام.............. و ..الحرص................. في التجارات، وكذلك في سائر المعاملات والحرف” .
2)رونق العلم يعني ,,حسن السمت، والهدى الصالح، من دوام السكينة، والوقار، والخشوع، والتواضع، ولزوم المحجة، بعمارة ............المساجد... و ................ والتخلي عن نواقضها.
3)“كانوا يتعلمون الهدى كما يتعلمون العلم”.,,,القائل هو ..................... .
4)...................... من المزاح بيسيره ونادره وطريفة، والذي لا يخرج عن حد الأدب وطريقة العلم،
5)جنبوا مجالسنا ذكر النساء والطعام، إني أبغض الرجل يكون وصافاً لفرجه وبطنه”.القائل هو..............ابن تيمية .


السؤال الثالث .... ما معنى ما يلي ,,,,

1 ) قال تعالى " مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء [إبراهيم : 43] ،
ما معى مقنعي رؤوسهم في هذه الآية .رافعيها مديمي النظر للامام
2) ما معنى القناعة..مع ذكر الدليل ؟
3)عن محمد بن الحسن الشيباني رحمه الله تعالى لما قيل له: ألا تصنف كتابا في الزهد؟ قال:
“قد صنفت كتاباً في البيوع”(4).ما معني كلامه رحمه الله تعالى ؟

[بداية مشرقة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا يا أختي " فوزية أحمد مسترزق "

ولكن أحب أن ألفت نظرك إلى أن حل الأسئلة يكون إما عن طريق إرسال رسالة خاصة للأخت " الزهراء "

أو عن طريق الكتابة في القسم الخاص بالتواصل مع المشرفات .

ورد22 ورد22 ورد22

[سمية ام عمر]

تم ارسال الاجابة للاخت الزهراء

[ام ياسين]

[QUOTE=فوزية احمد مسترزق;24302]السؤال الاول ......أجيبي بنعم أو ,,لا , ,, 1)
حقيقة الزهد:”الزهد بالحرام، والابتعاد عن حماه، بالكف عن المشتهات وعن التطلع إلى ما في أيدي الناس
”.kنعم
2)“لو أوصى إنسان لأعقل الناس، صرف إلى الزهاد”. القائل هو الامام ابن تيمة رحمه الله تعالى .لا
3)على المسلم ان يكون معتدلاً في معاشه بما لا يشينه، بحيث يصون نفسه ومن يعول، ولا يرد مواطن الذلة. والهون . نعم
4)لقد كان الشيخ محمد الأمين الشنقيطى رحمه الله تعالى متقللاً من الدنيا، بحيث لا يعرف فئات العملة الورقي .نعم
5)على المسلم أن يبتعد عن المزاح و ان يكون جدي في حياته كلها و في كل شيء .نعم


السؤال الثاني ,,,أكملي ما يلي ,,,

1)الزاهد من يتحرز عن .الحرام.............. و ..الحرص................. في التجارات، وكذلك في سائر المعاملات والحرف” .
2)رونق العلم يعني ,,حسن السمت، والهدى الصالح، من دوام السكينة، والوقار، والخشوع، والتواضع، ولزوم المحجة، بعمارة ............المساجد... و ................ والتخلي عن نواقضها.
3)“كانوا يتعلمون الهدى كما يتعلمون العلم”.,,,القائل هو ..................... .
4)......الجائز................ من المزاح بيسيره ونادره وطريفة، والذي لا يخرج عن حد الأدب وطريقة العلم،
5)جنبوا مجالسنا ذكر النساء والطعام، إني أبغض الرجل يكون وصافاً لفرجه وبطنه”.القائل هو..............ابن تيمية .


السؤال الثالث .... ما معنى ما يلي ,,,,

1 ) قال تعالى " مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء [إبراهيم : 43] ،
ما معى مقنعي رؤوسهم في هذه الآية .رافعيها مديمي النظر للامام
2) ما معنى القناعة..مع ذكر الدليل ؟الرضى بالقليل.الدليل. قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه
الله بما اتاه.حديث
3)عن محمد بن الحسن الشيباني رحمه الله تعالى لما قيل له: ألا تصنف كتابا في الزهد؟ قال:
“قد صنفت كتاباً في البيوع”(4).ما معني كلامه رحمه الله تعالى ؟معناه اننا قد نتعرض في البيع للشبهات.