العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة التزكية وآداب الطلب > روضة التزكية والرقائق

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-06-10, 10:28 PM   #1
منى بنت محمد
معلمة بمعهد خديجة
c1 الاسباب العشرة الموجبه لمحبة الله

السبب الاول قراءة القرءان بتدبر والتفهم لمعانيه فمن احب ان يكلم الله فليقرء القرءان السبب الثاني اتقرب الي الله بلنوافل بعد الفرائض فاءنها موصله الي درجة المحبوب بعد المح السبب الثالث دوام ذكر الله علي كل حال -بلسان وبلقلب والعمل والحال فنصبهيبه من المحبه علي قدر نصيبه من الذكر -وقال تعالي 0 فاذكروني اذكركم وقال صلي الله عليه وسلم ما من قوم يقومون من مجلس لايذكرون الله فيه الا قامومن مثل جيفه حمار وكان لهم حسره صحيح سنن ابي داود
السبب الرابع ايثار محاب الله علي محابك عندغلبات الهوى يقوا ابن القيم اى 0ايثاررضا غيره وان عظمت فيه المحن وثقلت فيه المؤن وضعف عنه البدن ولو اغضب ذالك الخلق
منى بنت محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-06-10, 12:31 AM   #2
خلود أم يوسف
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

جزاكِ الله خير



توقيع خلود أم يوسف
ربِّ اغفر لي
خلود أم يوسف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[1] مظاهر الحب الكاذب ! بنت التوحيد روضة السنة وعلومها 2 01-04-08 03:03 PM


الساعة الآن 05:14 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .