العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة اللغة العربية وعلومها

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-11-09, 05:36 PM   #1
السحابية
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 11-06-2009
المشاركات: 4
السحابية is on a distinguished road
Icon62 سؤال

السلام عليكم
أخواتي هذه القاعدة أتعبتني فمن تسطيع شرحها وضرب امثلة معها أكون لها شاااكرة
القاعدة تقول: (

فصل من المقاييس

متى أشكلت عليك لفظة فلم تدر مقصورة هي أم ممدودة فاقصرها فإن قصر الممدود جائز ومد المقصور خطأ

ومتى أشكلت عليك لفظة ثلاثية فلم تدر من الياء هي أم من الواو فاكتبها بالألف فإن كتب ذوات الياء بالألف جائز حسن وكتب ذوات الواو بالياء خطأ

ومتى أشكلت عليك مذكرة هي أم مؤنثة فذكرها فإن تذكير المؤنث أسهل من تأنيث المذكر وذلك لأن التذكير هو الأصل والتأنيث هو الفرع كما أن القصر هو الأصل والمد هو الفرع وكما أن كتب الألف في اللفظ ألفا هو الأصل وكتبها ياء هو الفرع

فاعرف ذلك وقس تصب إن شاء الله تعالى


عن كتاب "الألفاظ المهموزة وعقود الهمز" لابن جني


الله يسعدها ويفرج كربها من تساعدني في الشرح
شآآآآآكرة لكم مقدماً
السحابية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-11-09, 03:19 PM   #2
أم رحمة
نفع الله بك الأمة
افتراضي

حياك الله غاليتي

سأرجع لك بالشرح إن شاء الله



توقيع أم رحمة
قال يحي بن معاذ: "ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة : إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ، وإن لم تمدحه فلا تذمه"
الزهد والرقائق (ص114)
أم رحمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-11-09, 01:16 AM   #3
السحابية
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 11-06-2009
المشاركات: 4
السحابية is on a distinguished road
افتراضي

أنتظرك ياعزيزتي
وجزاك الله خيييييييييييييراً
السحابية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-11-09, 09:21 AM   #4
أمــــ هـــانـــئ
نفع الله بك الأمة
 
تاريخ التسجيل: 18-04-2009
المشاركات: 230
أمــــ هـــانـــئ is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السحابية مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
أخواتي هذه القاعدة أتعبتني فمن تسطيع شرحها وضرب امثلة معها أكون لها شاااكرة
القاعدة تقول: (

فصل من المقاييس

متى أشكلت عليك لفظة فلم تدر مقصورة هي أم ممدودة فاقصرها فإن قصر الممدود جائز ومد المقصور خطأ

ومتى أشكلت عليك لفظة ثلاثية فلم تدر من الياء هي أم من الواو فاكتبها بالألف فإن كتب ذوات الياء بالألف جائز حسن وكتب ذوات الواو بالياء خطأ

ومتى أشكلت عليك مذكرة هي أم مؤنثة فذكرها فإن تذكير المؤنث أسهل من تأنيث المذكر وذلك لأن التذكير هو الأصل والتأنيث هو الفرع كما أن القصر هو الأصل والمد هو الفرع وكما أن كتب الألف في اللفظ ألفا هو الأصل وكتبها ياء هو الفرع

فاعرف ذلك وقس تصب إن شاء الله تعالى


عن كتاب "الألفاظ المهموزة وعقود الهمز" لابن جني


الله يسعدها ويفرج كربها من تساعدني في الشرح
شآآآآآكرة لكم مقدماً

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أختنا الكريمة : علّي أستطيع المساعدة فالله المستعان :




اقتباس:
فصل من المقاييس

متى أشكلت عليك لفظة فلم تدر مقصورة هي أم ممدودة فاقصرها
فإن قصر الممدود جائز ومد المقصور خطأ

** أولا : الاسم المقصور ما كان آخره ألف مثل : سَما / عُلا / فَِدا / رضا / نِدا / حلا ...
بينما : الاسم الممدود ما كان آخره ألف بعدها همز مثل :سماء / هناء / رجاء / نداء / صحراء ...

ثانيا نطبق قاعدة ابن جني : إذاجهلت حال كتبتي لكلمة
ما هل هي مقصورة ( أي آخرها ألف فقط )
أم هي مدودة ( أي آخرها ألف بعدها همز ) فالأولى والأصح
أن أكتبها مقصورة ( أي بألف دون همز ) وعلل ذلك بقوله :

(( فإن قصر الممدود جائز ومد المقصور خطأ ))


أي : قولك كلمة : سماء / هناء / هواء ----- سما/ هنا/ هوا -------جائز في اللغة

بينما قولك كلمة : علا / رضا / حلا ------- علاء / رضاء/ حلاء ----- خطأ في اللغة
.


هل هذا واضح ؟

التعديل الأخير تم بواسطة أمــــ هـــانـــئ ; 23-11-09 الساعة 09:24 AM
أمــــ هـــانـــئ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-11-09, 09:47 AM   #5
أمــــ هـــانـــئ
نفع الله بك الأمة
 
تاريخ التسجيل: 18-04-2009
المشاركات: 230
أمــــ هـــانـــئ is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
ومتى أشكلت عليك لفظة ثلاثية فلم تدر من الياء هي أم من
الواو فاكتبها بالألف فإن كتب ذوات الياء بالألف جائز
حسن وكتب ذوات الواو بالياء خطأ
** هنا يتحدث عن اللفظة الثلاثية - التي عدد حروفها ثلاثة -
و التي تنتهي بحرف الألف :

1- أحيانا تُكتب هذه الألف على شكل ألف مثل : علا / سما / سلا / رجا / دعا / غدا / نما

2- وأحيانا تكتب على شكل ياء مثل : سعى / جرى / هدى / رمى / هوى / ضحى



فالقاعدة :

أنه : إذا كان أصل هذه الألف واوا كُتبت على شكل ألف

ويمكنك معرفة أصل الألف من المضارع أو المصدر .
( علا --- يعلو- علو / سما ---- يسمو- سمو / رجا ---- يرجو / ...)
-وإن كان أصل الألف ياءً كتبت على شكل الياء
( سعى --- سَعْي / جرى --- يجري- جري / هدى --- يهدي / رمى ---- يرمي- رمي/ .... )

** أما في حالة جهل الشخص أو حدث له إشكال في أصل هذه الألف:
( هل أصلها ياء ليكتبها ياءً أم أصلها واو ليكتبها ألفًا ) فماذا عساه يفعل ؟


قال الشيخ ابن جني :الأولى و الأحسن في اللغة أن يكتبها بالألف

وعلل ذلك القول بقوله : ( فإن كتب ذوات الياء بالألف جائز
حسن وكتب ذوات الواو بالياء خطأ
)


إذن : إن أشكل على شخص ما- لعدم علمه بالقاعدة السابقة -
أشكل عليه : كيف يكتب سعى ( بالألف أم الياء )؟

- فالصحيح الحسن في اللغة أن يكتبها : سعا بالألف رغم
أن أصلها ياء .
- بينما إن أشكل عليه كيف يكتب نما ( بالألف أم الياء )؟
وكتبها : نمى فهذا خطأ في اللغة لأن أصلها واو .


وذلك لأن : كتب ذوات الياء بالألف جائز حسن وكتب ذوات الواو بالياء خطأ


هل هذا واضح ؟

التعديل الأخير تم بواسطة أمــــ هـــانـــئ ; 23-11-09 الساعة 09:56 AM
أمــــ هـــانـــئ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-11-09, 10:09 AM   #6
أمــــ هـــانـــئ
نفع الله بك الأمة
 
تاريخ التسجيل: 18-04-2009
المشاركات: 230
أمــــ هـــانـــئ is on a distinguished road
افتراضي

وأخيرا :


اقتباس:
ومتى أشكلت عليك مذكرة هي أم
مؤنثة فذكرها فإن تذكير المؤنث أسهل من تأنيث المذكر وذلك
لأن التذكير هو الأصل والتأنيث هو الفرع
** هنا يتحدث عن اللفظة المذكرة أو المؤنثة
إن أشكلت اللفظة هل هي مذكرة أم مؤنثة
يقول الشيخ تذكير المؤنث أسهل من تأنيث
المذكر لأن التذكير هو الأصل والتأنيث الفرع

مثلا :
لئن نقول :جاء سعاد / أسهل من قولنا : جاءت محمود.

ولئن نقول : هذا قرطسية / أسهل من قولنا : هذه المناخ معتدلة .



هذا ما حضرني والله تعالى أعلى وأعلم .
أمــــ هـــانـــئ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:34 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .