العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة الدورات والمسابقات العلمية > الدورات المباشرة المكثفة

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-09-13, 11:36 AM   #1
إشراف الغرف الصوتية
|تواصي بالحق والصبر|
 
تاريخ التسجيل: 16-03-2011
المشاركات: 153
إشراف الغرف الصوتية is on a distinguished road
افتراضي بالقرآن نهتدي (قاعة مذاكرة المجموعة الثانية)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طالبات العلم

قال الزهري -رحمه الله - : "آفة العلم النسيان ، وترك المذاكرة"

قال الماوردي رحمه الله : "قال بعض العلماء : من أكثر المذاكرة بالعلم لم ينس ما علم واستفاد ما لم يعلم .
وقال الشاعر : إذا لم يذاكر ذو العلوم بعلمه ولم يستفد علما نسي ما تعلما فكم جامع للكتب في كل مذهب يزيد مع الأيام في جمعه عمى" . أدب الدنيا و الدين


قال الشيخ بكر أبو زيد - رحمه الله -
"تمتع مع البصراء بالمذاكرة والمطارحة، فإنها في مواطن تفوق المطالعة وتشحد الذهن وتقوى الذاكرة، ملتزماً الإنصاف والملاطفة، مبتعداً عن الحيف والشغب والمجازفة"
وقال:
"وأما مذاكرتك مع نفسك في تقليبك لمسائل العلم؛ فهذا ما لا يسوغ أن تنفك عنه.
وقد قيل: إحياء العلم مذاكرته" حلية طالب العلم.

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - في شرح للحلية : (والمذاكرة نوعان: مذاكرة مع النفس، ومذاكرة مع الغير)

فهيا يا طالبات العلم للمذاكرة والتنافس

قال الله -عز وجل-:
(إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ ، عَلَى الأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ، تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ، يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ، خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ، وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ ، عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ)


-----------
قائمة المجموعة الثانية:

  1. أم ءالاء
  2. أم إكرام
  3. حورية أم عبد العزيز
  4. حنين للجنان
  5. أم نسيم ومروة
  6. أم عبد الحكيم ويوسف
  7. محبة عائشه ومؤمن
  8. امة العفو الغفور
  9. فجر المجد
  10. سمية يزيد
  11. خادمة الشريعة
  12. ام اسلم



توقيع إشراف الغرف الصوتية

التعديل الأخير تم بواسطة إشراف الغرف الصوتية ; 29-09-13 الساعة 10:08 PM سبب آخر: إضافة اسم
إشراف الغرف الصوتية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-09-13, 12:28 AM   #2
حورية ادريس الرامي
| علم وعمل , صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
Icon188 مذاكرة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواتي فلنبدا بمذاكرة الدروس

هل نطرح الاسئلة ونجيب عليها

من لديها طريقة نبدا بها فلتتفضل



توقيع حورية ادريس الرامي
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

حورية ادريس الرامي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-09-13, 02:51 PM   #3
إشراف الغرف الصوتية
|تواصي بالحق والصبر|
 
تاريخ التسجيل: 16-03-2011
المشاركات: 153
إشراف الغرف الصوتية is on a distinguished road
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك طالبة العلم حورية .. فلتبدئي .. وليبدأ الجميع فالوقت محدود جدًا قبل انتهاء الدورة ..
فهيا يا طالبات العلم شمرن عن ساعد الجد.
إشراف الغرف الصوتية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-09-13, 03:22 PM   #4
أم إكرام
| طالبة في المستوى الثاني 1|
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن أن نجعل المذاكرة على شكل أسئلة وأجوبة أو تلخيص شامل للدرس باقتناص أهم فوائده وبارك الله فيكم أرجوا أن ينال الإقتراح إعجابكن



توقيع أم إكرام

التعديل الأخير تم بواسطة أم إكرام ; 30-09-13 الساعة 03:45 PM
أم إكرام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-09-13, 04:57 PM   #5
أم إكرام
| طالبة في المستوى الثاني 1|
افتراضي


· عنوان الكتاب: التبيان في آداب حملة القرآن
المؤلف: يحي بن شرف الدين النووي أبو زكريا محي الدين
المقدمة : عقيدة أهل السنة والجماعة في كتاب الله جل علا

يعتقد أهل السنة والجماعة أن القرآن هو كتاب الله وصفة من صفاته وهو جل وعلا يتكلم بما شاء وتارة يكون بواسطة وتارة بدون واسطة فإذن القرآن كلام الله جل وعلا سمعه جبريل وأنزله على محمد صلى الله عليه وسلم وأن كلام الله جل وعلا منزل غير مخلوق
الباب الأول :
-شمل هذا الباب فضائل قراءة القرآن وحملة كتاب الله ومنازلهم وفيها بيان أن الأفضلية تحصل بالعلم والعمل بمقتضى كتاب الله عز وجل
-"إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ " وتسمى بآية القراء
-المقصود بأجران في قوله صلى الله عليه وسلم " والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له أجران " يعني أجر القراءة وأجر المشقة
الباب الثاني:
-إطلاق لفظ قراء على العلماء العالمين بكتاب الله

-ترجيح أهل القرآن على غيرهم فالله يعطي أهل لقرآن نورا من نور القرآن
الباب الثالث:
-شمل هذا الباب على ضرورة إكرام حملة كتاب الله

-إن من إجلال الله تعالى وعلامات تعظيمه سبحانه إكرام حملة القرآن وهذا إن دل على شيء فإنه يدل على فضلهم ومكانتهم عند الله

-العلم يشرف بشرف المعلوم

-طالب القرآن هو من أعظم طلاب العلم على الإطلاق فحافظ القرآن يعمل بكلام الله وكلام الله هو أشرف الكلام لأن الله تعالى هو أشرف الموجدات

-أهل القرآن هم أحق الناس بولاية الله جل وعلا والمراد بولي الله العالم بالله المواظب على طاعته المخلص في عبادته
هذا ونسأل اله التوفيق في أعمالنا والإخلاص في القول والعمل
في انتظار مجموعتي الكريمة وبارك الله فيكن

التعديل الأخير تم بواسطة أم إكرام ; 30-09-13 الساعة 05:00 PM
أم إكرام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-09-13, 08:06 PM   #6
حورية ادريس الرامي
| علم وعمل , صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
a مذاكرة

بعض النقاط التي اقتنصتها من الدرس:


القران الكريم كلام الله عزوجل انزله على الرسول صلى الله عليه وسلم بواسطة جبريل عليه السلام والقران غير مخلوق

ومن الابواب التي اخذناها ثلاثة وهي:

الباب الاول :فضيلة تلاوة القران وحملته:

فضل اهل القران ونيلهم االخير والاجر الكثيراوخصوصا من تعلمه وعلمه وعمل به فعلا وقولا وتدبرا

الباب الثاني: ترجيح القراءة والقارئ:

القران الكريم يرفع قارئه درجات في الدنيا والاخرة والله عز وجل يجزي من تعلمه وعمل به وعلمه ويؤتيه اجره اضعافا مضاعفة ومن هجر القران ولم يعمل به فقد ضيع نفسه وسيجزى على فعله هذا

الباب الثالث: اكرام اهل القران:

اهل القران ارفع الناس درجات لما يحملونه من الخير الكثيروالفضل العظيم والواجب احترامهم وعدم الحاق الادى بهم لمنزلتهم الكبيرة عند الله واحتراما لهم .

سبحان الله وبحمده اشهد ان لااله الا الله استغفره واتوب اليه



حورية ادريس الرامي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-09-13, 08:33 PM   #7
حورية ادريس الرامي
| علم وعمل , صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
افتراضي

بارك الله فيك اختي ام اكرام
حورية ادريس الرامي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-09-13, 08:37 PM   #8
أم إكرام
| طالبة في المستوى الثاني 1|
افتراضي

وفيك بارك الله حبيبتي حورية وجزاك الله خيرا على الفوائد القيمة ننتظر باقي الأخوات فلم يبقى إلا بضح دقائق لبداية الدرس يسر الله أمورهن
أم إكرام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-09-13, 08:50 PM   #9
سمية الجزائرية
|طالبة في المستوى الثاني 1|
افتراضي مما أعجبني في درس أمس


السلام عليكم و رحمة الله

مما ذكره الشيخ أمس في الباب الثاني عن خيرية القرآن و حامله ، حديث النبي صلى الله عليه وسلم " خيركم من تعلم القرآن وعلمه " و أنا أحفظ هذا الحديث جيدا و كنت أفهم معتاه على ان الخيرية يفوز بها مدرسوا القرآن ، لكن أمس وضح الشيخ أن معلم القرآن هوليس فقط من يُدرس أحكام التجويد ويُحفظ فقط ، بل من يعمل بماجاء فيه ويكون قدوة لغيره فيتعلم منه غيره بالفعل وليس بالوعظ والخطب فقط .... وبهذا اتسع مفهومي للحديث و أسأل الله تعالى أن يعينني على العمل بما جاء فيه
وجزاكم الله خيرا .



توقيع سمية الجزائرية
[BACKGROUND="70 http://www.7elm3aber.com/vb/imgcache/29/111940.image.gif"]من أراد الدنيا فعليه بالعلم
ومن أراد الآخرة فعليه بالعلم
ومن أرادهما معا فعليه بالعلم[/BACKGROUND]
سمية الجزائرية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-09-13, 10:40 PM   #10
آمال محمد سليمان
|الحياة العيش مع القرآن|
افتراضي

عذرا لم أدخل الملتقي إلا الآن ولم أرى الموضوع الله المستعان
لي عودة بعد قراءة ما كتبت الاخوات حتى لاأكرر
جزاكم الله عنا خيرا



توقيع آمال محمد سليمان
اللهم اجعلني من أهل القرآن الذين يرتقون بالقرآن
آمال محمد سليمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:00 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .