العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضـة الفتاوى الشرعية

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-08-09, 11:08 AM   #1
ام البراءوحمزة
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 22-01-2008
المشاركات: 5,333
ام البراءوحمزة is on a distinguished road
افتراضي حكم وضع الستائر على الجدران

السلام عليكم ورحمة الله
هل وضع الستائر على الجدران التى بها نوافذ داخل من ضمن النهى عن تغطية الجدران؟وإن لم يكن داخلا فى النهى فهل يشترط أن تكون الستائر على قدر فتحة النافذه أم تكون أكبر فيكون جزاء من الجدار مغطى بالقماش؟
بارك الله فيكم



توقيع ام البراءوحمزة
[frame="2 80"]
عدت إليكن بفضل الله
[/frame]
ام البراءوحمزة غير متواجد حالياً  
قديم 17-08-09, 11:42 AM   #2
زياد عوض
حفظه الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: 15-02-2009
المشاركات: 152
زياد عوض is on a distinguished road
افتراضي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،
حبس الظل وهو التصويربالكاميرا أو الفيديو، محل خلاف بين أهل العلم فمنهم من جوَّزه ، ومنهم من منعه إلا ما دعت إليه الضرورة أو اقتضته المصلحة العامة ، وممن جوَّزه الشيخ العلاَّمة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى- قال الشيخ : أما التصوير الحديث الآن الذي يسلط فيه الإنسان آلة على جسم معين فينطبع هذا الجسم في الورقة فهذا في الحقيقة ليس تصويراً، لأنَّ التصوير مصدر صور أي: جعل الشيء على صورة معينة، وهذا الذي التقطه بهذه الآلة لم يجعله على صورة معينة، الصورة المعينة هو بنفسه يخطط، يخطط العينين والأنف والشفتين،( لقاءات الباب المفتوح ).
والذي تطمئن إليه النفس القول بالجواز إذا خلا من المحاذير الشرعية، كأن تكون الصورة لامرأة متبرجة أو لقصد التعظيم، فإن خلا من هذه المحاذير فالأظهر فيه الجواز إذ ليس فيه مضاهاة لخلق الله، بل هو تصوير عين ما خلق الله ، ولا فرق في الجواز بين أن تكون الصور للصغار أو الكبار أو أن تكون في الجهاز المحمول او يُحتفظ بها في جهاز الكمبيوتر، وكذلك لا فرق في الجواز بين أن يكون ذلك للذكرى أو لغيرها .
أما تصوير غير ذوات الأرواح كالأشجار والأحجار ونحوذلك فلا بأس به وليس داخلا في الوعيد .

أمَّا الفرع الثاني من السؤال وهو السؤال عن جواز ستر الجدارن التي بها نوافذ فأقول : لا بأس بستر الجدران التي بها نوافذ لأنَّ وضع الستائر عليها يكون لحاجة حتى تستر الحجرة عن أعين الناظرين ، وللوقاية من الحر، والبرد، والضوء ، فلا حرج في وضعها بشرط ألَّا تكون من حريرٍ ، او فيها تصاويرٍ لذات الروح ، وقد سئل الشيخ ابن عثيمين السؤال التالي :

فضيلة الشيخ: ورد النهي عن ستر الجدر فهل هذا النهي للتحريم؟ ثم هل يحصل النهي بستر جهة واحدة أو جميع الجهات؟

الجواب
ستر الجدر على قسمين: القسم الأول: أن يكون من الظاهر، فيستر البيت أو الحجرة كما تستر الكعبة، فهذا لا شك أنه منهي عنه؛ لأنه يجعل بيته شبيهاً بالكعبة.
القسم الثاني: الستر الداخلي، فهذا لا بأس به إذا احتاجه الإنسان، إما للوقاية من البرد، أو الوقاية من الحر، أو الوقاية من الضوء إذا كان يريد أن ينام؛ لأن البناء الحديث -كما تعرفون- بارد في الشتاء وحار في الصيف، فإذا جعل على الجدار شيء من القماش فإنه يخفف البرودة في الشتاء ويخفف الحرارة في الصيف، فيكون هذا لا بأس به، لأنه ليس المقصود من ذلك الستر لذاته؛ ولكن المقصود ما يحصل من الستر من التدفئة في الشتاء وتلطيف الحرارة في الصيف، أو من الضوء لمن أراد أن ينام على وجه يستريح به في نومه .
" لقاءات الباب المفتوح "
زياد عوض غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كلمات مضيئة في حكم الكتابة على المصحف حسناء محمد روضة القرآن وعلومه 16 14-02-10 08:07 PM
أيها الأئمة احذروا الاعتداء في الدعاء .. أم البتول روضة الفقه وأصوله 12 17-08-09 04:05 PM


الساعة الآن 07:58 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .