عدد مرات النقر : 4,049
عدد  مرات الظهور : 2,854,170

العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة التزكية وآداب الطلب > روضة التزكية والرقائق

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-04-16, 11:05 PM   #1
مريم بنت خالد
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة التفسير
t إضاءة: شدة الألفة تزيل الكُلفة.




أعتقد أننا نستطيع بهذه القاعدة البسيطة
أن نستوعب كل ضوابط الاختلاط بين الرجال والنساء ،

وأن نميز بين الحلال والحرام فيها،
القاعدة تقول : "شدة الألفة تزيل الكلفة" .

تستطيع أن تستنتج هذه القاعدة من هذه الأحاديث الأربعة :
1. ( إيَّاكم والدُّخولَ علَى النِّساء فقالَ رجلٌ منَ الأنصارِ : يا رسولَ اللَّهِ أفرأيتَ الحموَ ؟
قالَ : الحَموُ الموتُ ) رواه البخاري
- الحمو: أقارب الزوج وخاصة أخوه.

2. ( حُرْمَةُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ،
وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ الْقَاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلًا مِنْ الْمُجَاهِدِينَ فِي أَهْلِهِ فَيَخُونُهُ فِيهِمْ إِلَّا وُقِفَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَأْخُذُ مِنْ عَمَلِهِ مَا شَاءَ فَمَا ظَنُّكُمْ
)
رواه مسلم
- فما ظنكم: أي هل تظنون أنه سيترك له حسنة واحدة في ميزانه؟

3. - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، أيُّ الذَّنْبِ أكبرُ عِندَ الله ؟ قال : ( أن تدعوَ للهِ نِدًّا وهو خلَقَك ) .
قال: ثم أيٌّ؟ قال: ( ثم أن تقتُلَ ولَدَك مَخافَةَ أن يَطعَمَ منك ) .
قال: ثم أيٌّ؟ قال: ( أن تُزانِيَ حَليلَةَ جارِك ) .
فأنزَل اللهُ تصديقَها : { وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ، وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالحَقِّ، وَلاَ يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ العَذَابُ} الآية رواه مسلم
- حليلة الجار: زوجته .
..
4. ( لا يخلوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلّا كَانَ ثالِثُهُما الشّيطَان ) صححه الألباني في صحيح الترمذي
مثلما يحدث في مكاتب العمل أو الزمالة في الجامعات والمدارس أو حتى في أعمال البر في الجمعيات الخيرية .
__________________

لو نظرت في هذه الأحاديث الأربعة ستجد أن القاسم المشترك فيها هو
" وجود شدة الألفة " بطبيعة الحال.


فالحمووهو أخو الزوج يحدث بينه وبين زوجة أخيه كلام وأحيانًا مزاح لأنهم تجمعهم عائلة واحدة؛
فبطبيعة الحال كُسر حاجز الكلفة بوجود شدة الألفة.

والساعي على حوائج زوجة المجاهد يبدي اهتمامًا ووُدًّا في غياب رجل البيت؛
فبطبيعة الحال كُسر حاجز الكلفة بوجود شدة الألفة.

وحُسن الجيرة يقتضي حسنَ المعاملة مع الجار وزوجته ،
فبطبيعة الحال كُسر حاجز الكلفة بوجود شدة الألفة.

والخلوة التي تحدث بسبب العمل أو الدراسة أو أي سبب تفتح مجالا للمشاركة في أمور شخصية؛
فبطبيعة الحال كُسر حاجز الكلفة بوجود شدة الألفة.

فكلما وجدت شدة الألفة غلظ الله في العقوبة.
وهكذا تستطيع أن تعرف ضوابط الاختلاط،
وهي بكل بساطة " تجنب وجود الألفة "

__________________

لو تقابل شاب وفتاة كل يوم في المكان نفسه ولو بغير كلام تحدث ألفة تلقائية.
هي فطرة أن ينجذب كل طرف للاخر.
ولو قرأت فتاة لشابٍ خواطره على الفيسبوك تحدث ألفة تلقائيًا ،
فتشعر أنها تعرفه ولا تجد كثير حياء يمنعها من التحدث معه والمزاح أحيانا .
والذين يتقابلون في أعمال دعوية أوخيرية أومناهضة للظلم ،
وكلٌ منهم لا يرى في نفسه ولا في الآخر إلا أنه يعمل لله ،
لكن الألفة تحدث بشكل فطري وتلقائي ،
وحسن الظن المقدم هنا يسبب كوارث أكثر مما يحدث في أوساط غير الملتزمين .
لأن شدة الالفة تذهب بالحياء بشكل تدريجي .

وفي لحظة من ضعف الإيمان وكثرة الهموم والإحساس بالوحدة ينقض الشيطان ويحدث ما يحدث ..

ولا أحد معصوم ،
لا أحد معصوم ،
لا أحد معصوم .

نعم نحسن الظن في مواطن حسن الظن ،

ولكن نحذر أشد الحذر من الوقوع في حبائل الشيطان ،
ونتوقع الضعف البشري من أنفسنا ومن كل البشر .
فلا المشهور معصوم، ولا المنتقبة معصومة، ولا المصلي كل الفرائض في مسجده معصوم،
ولا المجاهد المتوقع الموت في كل لحظة معصوم، ولا الشيخ المربِّي الذي يهدي الله على يديه الناس معصوم .

ولا الصحابة عُصموا؛ فالأصل { وخلق الإنسان ضعيفًا }
__________________

يبقى أمر واحد ، أن تحدد لنفسك ما يسبب الألفة مع الطرف الآخر .
فمما يسبب الألفة:
النظر المباشر وترك غض البصر ،

والكلام المفتوح في أمور شخصية ،
والمزاح الكثير الذي يصحبه ضحك واستئناس وطلب للمزيد من الوقت المرح،
والمحادثات الخاصة التي هي الخلوة بعينها ولو كانت في رسائل مكتوبة خاصة لو لم يكن لها موضوع مقبول .

وقطعا المجتمعات مختلفة والثقافات مختلفة ،
والضوابط قد تتشدد في بعض المجتمعات وتتخفف في بعضها ،
فالضابط الحقيقي ليس كل ذلك
ولكنها التقوى ،
الخوف من الله ومن الحساب .

منقولٌ بتصرُّف
سأُرفِق اسم الكاتب -جزاه الله خيرًا- حينما أتثبت منه إن شاء الله




توقيع مريم بنت خالد
لا تسألوني عن حياتي فهي أسرار الحياة،
هي منحة .. هي محنة .. هي عالمٌ من أمنيات،
قد بعتها لله ثمّ مضيت في ركب الهداة () *
مريم بنت خالد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

3 Lastest Threads by مريم بنت خالد
Thread Forum Last Poster Replies Views Last Post

قديم 23-04-16, 04:12 PM   #2
دعاء بنت وفقي
مسئولة شئون الطالبات
معلمة بمعهد خديجة
| طالبة في المستوى الثالث |
افتراضي

سلمت يمناك ياغالية
نسأله تعالي أن يرزقنا تقواه في السر والعلن .
دعاء بنت وفقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-04-16, 11:49 AM   #3
ليلى محمد
| طالبة في المستوى الثاني 3 |
Star

سبحان الله
أين بعض المسلمين من كلام الله ورسوله
نقلك رائع وفقكِ الله وسدد خطاكِ آمين



توقيع ليلى محمد
اللهم أسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تغفر لى وترحمنى وإذا أردت فتنة بقوم فأقبضنى إليك غير فاتنه او مفتونه وأسالك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربى الى حبك اللهم آمين
ليلى محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-05-16, 11:04 PM   #4
أم صُهيْب
~مستجدة~
افتراضي

كلام سديد ، جزاك الله خيرا وكاتبَه ..



توقيع أم صُهيْب
اللهم إني أعوذُ بك من [العَجزِ] و [الكَسَل] ..
أم صُهيْب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-01-17, 08:34 PM   #5
الأثرية السوفية
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 19-01-2017
العمر: 45
المشاركات: 3
الأثرية السوفية is on a distinguished road
الأثرية السوفية
لا توجد حالة
افتراضي

الله يزيد بهاء ونور لا يفارق وجهك
الأثرية السوفية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-01-17, 03:31 PM   #6
أروى آل قشلان
|تواصي بالحق والصبر|
افتراضي

بورك فيكِ ..
للأسف نرى ما يعجز اللسان عن وصفه من زوال الكُلفة .. فإلى الله المشتكى
ونسأله تعالى صلاح الحال



توقيع أروى آل قشلان
إن نفترق فقلوبنـا سيضمها *** بيت على سحب الإخاء كبير
وإذا المشاغل كممت أفواهنا *** فسكوتنا بين القلوب سفير
بالود نختصر المسـافة بيننا *** فالدرب بين الخافقين قصير
والبعـد حين نحب لامعنى له *** والكون حين نحب جد صغير
أروى آل قشلان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيف تتأكد من صحة الأحاديث هدى قميحة روضة السنة وعلومها 1 13-06-10 12:53 AM


الساعة الآن 03:34 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .