العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-12-16, 10:10 PM   #41
أم عمران ميمونة
~مشارِكة~
Books2 حل واجب التفسير للأسبوع الثامن ـ سورة البروج ـ

التحضيرية ~~الفصل الأول ~~ الأسبوع الثامن.
سورة البروج:مكية.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" وَالسَّمَاء ذَاتِ الْبُرُوجِ":
1ـ البروج أي : المشتملة على منازل ) الشمس ،والقمر،والكواكب في سيرها المنتظم.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ":
1ـ وهو يوم القيامة الذي وعد الله به الخلق،ووعده حق.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ":
1ـ ويشمل كل من اتصف بهذا الوصف من)مبصِر و مبصَر،وحاضِر و محضُور(
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ":
1ـ هنا دعاء لهم بالهلاك.
2ـ أصحاب الأخدود :وهم قوم كافرين راودوا المؤمنين على الدخول في دينهم فأبو.
3ـ في هذه الآية بيان في غاية المحاربة لله ولحزبه المؤمنون.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيات الكريمات:" النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ{5}إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ{6}وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ{7}":
1ـ هؤلاء المتجبرين جمعوا بين الكفر بآيات الله وعنادهم.
2ـ تعذيب أهل الإيمان بعذاب تنتأه
فطر منه القلوب
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ":
1ـ أن المؤمنون بالله الذي له العزة وبها سعادتهم.
2ـ أنه عز وجل حميد في أفعاله،وأقواله،وأوصافه.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ":
1ـ فهو سبحانه يتصرف فيهم كيف يشاء.
2ـ أنه عز وجل شهيد علماً وسمعاً وبصراً وأنه محيط بإعمالهم ومجازيهم.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ":
1ـ سعة مغفرة الله عز وجل وجوده في عرض التوبة على من قتل أولياءه.
2ـ بيان أنه من لم يتب فإن عذاب الله شديد محرق.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ":
1ـ أن المؤمنين رضي الله عنهم وفازوا بدار كرامته.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ":
1ـ أن عقابه شديد وصارم لأهل الجرائم والظلم.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ":
1ـ أن إبداءه الخلق وإعادته خاص ومنفرد به.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ":
1ـ أن الله عز وجل يغفر الذنوب جميعا لمن تاب واستغفر.
2ـ أن محبته سبحانه لا يشبهها شيء فهي أصل العبودية.
3ـ المودة: هي المحبة الصافية.
4ـ أن من تاب وأناب غفر الله له وأحبه أي وده.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ":
1ـ ذو العرش العظيم الذي وسع السموات والأرض.
2ـ أن العرش أخص وأقرب المخلوقات منه تعالى.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ":
1ـ أنه تعالى إذا أراد شيئاً قال له كن فيكون.
2ـ أن المخلوقات إرادتها بمعاون .
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيتين الكريمتين:" هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ{17} فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ{18}":
1ـ ذكر من صدق أدلته سبحانه ما فعله بالمكذبين برسله.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ":
1ـ أن المكذبين مستمرين في تكذيبهم وعنادهم ولم تجد العظات فيهم.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ":
1ـ الله عز وجل قد أحاط بهم علماً،وقدرةً،فتوعدهم بالعذاب الشديد.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَّجِيدٌ":
1ـ هذا القرآن واسع المعاني كثير العلم.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" فِي لَوْحٍ مَّحْفُوظٍ":
1ـ وهو اللوح الذي حفظ فيه كل شيء عن الشياطين.
تم بعون الله وحفظه






توقيع أم عمران ميمونة
قال ابن القيم رحمه الله :
العلم طعام القلب ودواؤه،وحياته موقوفة على ذلك،فإذا فقد القلب العلم فهو ميت.

أم عمران ميمونة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-01-17, 11:50 PM   #42
اميرة حامد
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 23-10-2016
المشاركات: 21
اميرة حامد is on a distinguished road
اميرة حامد
لا توجد حالة
افتراضي

تفسير سورة الانفطار من الآية 10: 19
التحضيرية : الفصل الأول : الأسبوع السابع
بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الانفطار مكية

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات " وإن عليكم لحافظين ، كراما كاتبين ، يعلمون ما تفعلون " :
1- انتم لابد أن تحاسبوا على ما عملتم .
2- قد أقام الله عليكم الملائكة كراما يكتبون أقوالكم وأفعالكم .
3- ودخل فى هذا أفعال القلوب والجوارح .
4- فاللائق بكم أن تكرموهم وتجلوهم وتحترموهم .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات " إن الأ برار لفى نعيم ، وإن الفجار لفى جحيم ، يصلونها يوم الدين ، وما هم عنها بغائبين ، وما أدراك ما يوم الدين ، ثم ما أدراك ما يوم الدين ، يوم لا تملك نفس لنفس شيئا والأمر يومئذ لله " :
1- المراد بالأبرار القائمون بحقوق الله وحقوق العباد ، الملازمون للبر فلا أعمال القلوب واعمال الجوارح .
2- فجزاء الأبرار النعيم فى القلب والروح والبدن فى دار الدنيا وفى دار البرزخ وفى دار القرار .
3- " وإن الفجار ... " الذين قصروا فى حقوق الله وحقوق عباده الذين فجرت قلوبهم ففجرت أعمالهم .
4- " ... لفى جحيم " أى عذاب أليم فى دار الدنيا ودار البرزخ وفى دار القرار .
5- " يصلونها ... " ويعذبون بها أشد العذاب.
6- " ... يوم الدين " أى : يوم الجزاء على الأعمال .
7- " وما هم عنها بغائبين " أى : بل هم ملازمون لها لا يخرجون منها .
8- " وما أدراك ما يوم الدين ، ثم ما أدراك ما يوم الدين " ففى هذا تهويل لذلك اليوم الشديد الذى يحير الأذهان .
9- " يوم لا تملك نفس لنفس شيئا " ولو كانت لها قريبة أو حبيبة مصافية فكل مشتغل بنفسه لا يطلب الفكاك لغيرها .
10 – " والأمر يومئذ لله " فهو الذى يفصل بين العباد ويأخذ للمظلوم حقه من ظالمه .

والله الموفق والمستعان
اميرة حامد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-01-17, 11:50 PM   #43
اميرة حامد
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 23-10-2016
المشاركات: 21
اميرة حامد is on a distinguished road
اميرة حامد
لا توجد حالة
افتراضي

تفسير سورة الانشقاق من الآية 16 : 25
التحضيرية : الفصل الأول : الأسبوع الثامن
بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الانشقاق مكية

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " لتركبن طبقا عن طبق" :
1- " لتركبن " أى : أيها الناس .
2- " طبقا عن طبق " أى أطوارا عديدة ، وأحوالا متباينة ، من النطفة إلى العلقة ، إلى المضغة، إلى نفخ الروح ، ثم يكون وليدا وطفلا ثم مميزا ، ثم يجرى عليه قلم التكليف والأمر والنهى ، ثم يموت بعد ذلك ، ثم يبعث ويجازى بأعماله .
3- فهذه الطبقات المختلفة الجارية على العبد دالة على ان الله وحده هو المعبود الموحد ، المدبر لعباده ، بحكمته ورحمته ، وأن العبد الفقير عاجز ، تحت تدبير العزيز الرحيم .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " فما لهم لا يؤمنون " :
1- ومع هذا ، فكثير من الناس لا يؤمنون .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " وإذا قرىء عليهم القرآن لا يسجدون " :
1- أى لا يخضعون للقرآن ولا ينقادون لأوامره ونواهيه .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " بل الذين كفروا يكذبون " :
1- أى يعاندون الحق بعد ما تبين .

2- فلا يستغرب عدم إيمانهم وعدم انقيادهم للقرآن .
3- فإن المكذب بالحق عنادا لا حيلة فيه .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " والله أعلم بما يوعون "
1- أى : بما يعملونه وينوونه سرا .
2- فالله يعلم سرهم وجهرهم وسيجازيهم بأعمالهم .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " فبشرهم بعذاب أليم "
1- سميت البشارة بشارة لأنها تؤثر فى البشرة سرورا أو غما .
2- فهذا حال أكثر الناس ، التكذيب بالقرآن وعدم الإيمان به .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " إلا الذين آمنوا وعملوا الصلحت لهم أجر غير ممنون " :
1- ومن الناس فريق هداهم الله فآمنوا بالله وقبلوا ما جاءتهم به الرسل فآمنوا وعملوا الصالحات .
2- فهؤلاء " ... لهم أجر غير ممنون " أى : غير مقطوع ، بل هو أجر دائم مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر .

والله الموفق والمستعان
اميرة حامد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-01-17, 06:44 PM   #44
دعاء بنت وفقي
مسئولة شئون الطالبات
معلمة بمعهد خديجة
Books مقرر الأسبوع التاسع


التفسير من سورة الجن و سورة المزمل


سورة الجن


مروة محمد ناصر "9:1"


اميرة حامد"17:10"


مني رضا "28:18"


سورة المزمل

أم عمران ميمونة "19:1"



دعاء بنت وفقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-01-17, 07:28 AM   #45
مروة محمد ناصر
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 22-10-2016
المشاركات: 17
مروة محمد ناصر is on a distinguished road
مروة محمد ناصر
لا توجد حالة
افتراضي

السلا م عليكم ورحمة الله و بركاته


سورة الجن
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير الاية <<قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا<<
قل يا أيها الرسول
صرفهم الله الى رسوله لتقوم عليهم الحجة وتتم عليهم النعمة و يكونوا نذرا لومهم
امر الله رسوله ان يقص خبرهم على الناس
لما حضروه قالوا انصتوا فانصتوا و فهمو معانيه
اي من العجائب الغالية و المطالب العالية

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية <<يهدي إلى الرشد فأمنا به و لن نشرك بربنا أحدا<<
الرشد امر جامع لكل ما يرشد الناس الى مصالحهم الدينية و الدنيوية
جمعوا بين الايمان الذي يدخل فيه جميع انواع الخير و بين التقوى المتضمنة لترك الشر
جعلوا السبب الداعي لهم للايمان و توابعه ما علموه من ارشادات االقران
فهو اية عظيمة و حجة بالغة لمن استنار به و اهتدى بهديه
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية << وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة و لا ولدا<<
تعالت عظمته و تقدست اسماؤه
علموا من جد الله و عظمته بطلان منيزعم ان له صاحبة او ولدا
لان له العظمة والكمال في كل صفة كمال،
واتخاذ الصاحبة والولد ينافي ذلك، لنه يضاد كمال الغنى
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية<<وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا<<
أي : قول جائرا عن الصواب، متعديا للحد
وما حمله على ذلك إلا سفهه وضعف عقله، وإلا فلو كان رزينا مطمئنا لعرف كيف يقول
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية <<و أنا ظننا أن لن تقول الإنس و الجن على الله كذبا>>
أي : كنا مغترين قبل ذلك، وغرنا القادة والرؤساء من الجن والنس، فأحسنا بهم الظن، وظنناهم لا يتجرأون على الكذب على الله فلذلك كنا قبل هذا على طريقهم،
فاليوم إذ بان لنا الحق، رجعنا إليه وانقدنا له، ولم نبال بقول أحد من الناس يعارض الهدى

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية >>و أنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا<<
أي : كان الناس يعبدون الجن ويستعيذون بهم عند المخاوف والفزاع
فزاد الإنس الجن رهقا أي : طغيانا وتكبرا لما رأوا الإنس يعبدونهم، ويستعيذون بهم
ويحتمل أن الضمير في زادوهم يرجع إلى الجن ضمير الواو أي : زاد الجن الإنس ذعرا وتخويفا لما رأوهم يستعيذون بهم ليلجئوهم إلى الإستعاذة بهم،
فكان الإنسي إذا نزل بواد مخوف، قال : " أعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه " .

العناصر التي ذكرها الشيخ من تفسير الاية<<و أنهم ظنوا كا ظننتم أن لن يبعث الله أحدا<<
فلما أنكروا البعث أقدموا على الشرك والطغيان

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسسير الاية<<و أنا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرسا شديدا و شهبا<<
أتيناها واختبرناها
عن الوصول إلى أرجائها والدنو منها
يرمى بها من استرق السمع
وهذا بخلف عادتنا الولى، فإنا كنا نتمكن من الوصول إلى خبر السماء

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسسير الاية<<و أنا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهابا رصدا>>
فنتلقف من أخبار السماء ما شاء الله
أي : مرصدا له، معدا لتلفه وإحراقه
أي : وهذا له شأن عظيم، ونبأ جسيم، وجزموا أن الله تعالى أراد أن يحدث في الرض حادثا كبيرا، من خير أو شر
تم بحمد الله
مروة محمد ناصر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-01-17, 09:12 PM   #46
أم عمران ميمونة
~مشارِكة~
Books2 حل واجب التفسير للأسبوع التاسع ـ سورة المزمل ـ

التحضيرية~~الفصل الأول~~ الأسبوع التاسع.
سورة المزمل:مكية.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ":
1ـ المزمل :وهو المتغطي بثيابه كالمدثر.
2ـ هذه السورة ابتداء الرسول عليه السلام بنزول الوحي.
3ـ الفرق العظيم بين ابتداء نبوته ونهايتها .
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا":
1ـ أمر بأشرف العبادات وهي الصلاة.
2ـ أن أفضل الأوقات وهو قيام الليل .
3ـ رحمة من الله سبحانه أنه لم يأمر بقيام الليل كله.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيتين الكريمتين:" نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا{3} أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا{4}:
1ـ بيان قدر ما يصلي وهو الثلث أو نحو الثلثين .
2ـ أنه بترتيل القرآن يحصل التدبر والتفكر والتعبد بآياته تعالى.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا":
1ـ المقصود بالثقيل:القرآن العظيم معانيه .
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءًا وَأَقْوَمُ قِيلًا":
1ـ الحكمة من قيام الليل أنها أقرب لحصول المقصود.
2ـ أنه يفهم ما يقول ويستقيم له أمره.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا":
1ـ أن النهار لا تحصل فيه مقاصد قيام الليل.
2ـ النهار نقضي فيه معظم حوائجنا ،ويشتغل القلب فيه.
3ـ عدم التفرغ التام فيه.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا":
1ـ الذكر يشمل كل أنواعه.
2ـ الانقطاع والإنابة إلى الله دليل على محبته والقرب منه.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا":
1ـ اسم جنس يشمل كل المشارق والمغارب.
2ـ أنه سبحانه المعبود المستحق للمحبة والتعظيم.
3ـ وكيلاً:أي حافظاً ومدبرا لأمورك.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا":
1ـ أمرٌ بالصبر على ما يقول المعاندون.
2ـ أن الهجر يكون إذا اقتضت الضرورة والمصلحة.
3ـ أن الجدال يأتي بالتي هي أحسن.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا":
1ـ الانتقام منهم بدون تمهيل.
2ـ بيان لذين أنعم الله عليهم فطغوا.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيات الكريمات:" إِنَّ لَدَيْنَا أَنكَالًا وَجَحِيمًا{12} وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا{13} يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَّهِيلًا{14}:
1ـ بيان ما عند الله من ألوان العذاب الشديد للمتعنتين.
2ـ أعد لهم طعاما بشع مر ريحه نتنة.
3ـ أن عذابه سبحانه ترجف من هوله وعظمه الأرض والجبال.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا":
1ـ محمد عليه السلام هو النذير البشير الشاهد على الأمة بأعمالهم.
2ـ الواجب علينا شكره.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا":
1ـ تحذير من عدم عصيان رسولنا الكريم، كفرعون الذي أخذه عذاب شديد.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآيتين الكريمتين:" فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا{17} السَّمَاء مُنفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا{18}:
كيف يحصل الفكاك من هذا اليوم العظيم خطره.
2ـ أن هذا اليوم لا بد من وقوعه لا محالة.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا":
موعظة وتذكير بأحوال يوم القيامة وأهوالها.
2ـ بيان أن شرع الله هو الوصل أليه سبحانه.
العناصر التي ذكرها الشيخ في هذه الآية الكريمة:" إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ"
تسهيل وتخفيف على الناس أمرهم من الله بما تيسر عليهم ،سواء زاد أم نقص.
* "فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ":
1ـ دون مشقة ،فإذا فتر أو تعب يستريح ليأتي صلاته بطمأنينة.
*"أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى":
صلاة المريض قدر المستطاع،ولو تركها ـ قيام الليل ـ كتب له أجرما كان يعمل.
*"وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ":
أنه للمسافرـ تخفيفاـ الجمع بين الصلاتين والقصر في الصلاة الرباعية.
*"وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ":
تيسيراً على المجاهد ،فإنه يراعي ما لا يكلفه.
2ـ أن شرع الله سهل لا حرج فيه مع مراعاة أحوال العباد فيه.
*"وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا":
1ـ أن الصلاة والزكاة هما عماد العبادات.
2ـ وجوب إخلاص النية لوجه الله.
*"وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا":
مضاعفة الأجر وأن الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف،إلى أضعاف كثيرة.
*"وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيم":
العبد لا يخلوا من التقصير،وترقيع ذلك بكثرة الاستغفار.
تم بعون الله وحفظه.

أم عمران ميمونة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-01-17, 07:16 PM   #47
دعاء بنت وفقي
مسئولة شئون الطالبات
معلمة بمعهد خديجة
Books مقرر الأسبوع العاشر


التفسير من سورة المزمل و سورة المدثر


سورة المزمل

مروة محمد ناصر "الاية 20"


سورة المدثر


ام عمران ميمونة"30:1"


مني رضا "37:31"



اميرة حامد "56:38"





دعاء بنت وفقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-01-17, 08:52 PM   #48
أم عمران ميمونة
~مشارِكة~
Books2 حل واجب التفسير للأسبوع العاشر ـ سورة المدثر ـ من الأية 1إلى 30

التحضيرية ~~الفصل الأول ~~ الأسبوع العاشر.
سورة المدثر:مكية.
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآية الكريمة :" يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ":
1ـ المدثر وهو المتغطي بثيابه كالمزمل.
2ـ أمر الله رسوله عليه السلام بالاجتهاد في العيادات والصبر على أذى قومه.
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآية الكريمة :" قُمْ فَأَنذِرْ":
1ـ أمر بالدعوة بجد قولا وفعلا.
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآية الكريمة :" وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ":
1ـ عظمة التوحيد وإخلاص المقصد لوجه الله تعالى.
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآية الكريمة :" وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ":
ويحتمل فيها ثلاثة أوجه:
1ـ عموم الأعمال وتنقيتها وتخليصها من المفسدات والمنقضات.
2ـ تطهير الثياب من النجاسة وفي الصلاة بخاصة لأنها شرط من شروط صحتها.
3ـ تطهير الثياب المعرفة في كل الأوقات ،وعند الصلاة خصوصا،لأن تطهير الظاهر عنوان الداخل.
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآية الكريمة :" وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ":
والرجز يحتمل أمرين :
1ـ المراد به الأصنام والأوثان التي تعبد مع الله تعالى فأمر بتركها والبراءة منها ومن أهلها .
2ـ يحتمل أنها أعمال الشر كلها ،فأمر بتركها صغيرها وكبيرها.
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآية الكريمة :" وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ":
1ـ النهي عن المن على الناس من النعم الدنيوية والدينية.
2ـ نسيان الإحسان إلى الناس ،ولا يطلب الأجر إلا من الله .
3ـ ألا تعطي لأحد شيئا وأنت تنتظر منه أكثر وهذا الأمر خاص بالنبي عليه الصلاة والسلام.
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآية الكريمة :" وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ":
1ـ الصبر والاحتساب يكون لوجه الله تعالى.
2ـ امتثال النبي عليه السلام لأمر ربه فأنذر ودعا الخلق إلى تعظيمه،والبراءة من الشرك وأهله.
3ـ الصبر أنواع ثلاثة:
ــــ صبر على طاعة الله
ــــ صبر عن معصية الله .
ـــ صبر على أقدار الله المؤلمة.
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآية الكريمة :" فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ":
1ـ النفخ في الصور وجمع الخلائق للبعث من القبور.
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآية الكريمة :" فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ":
1ـ شدة هول ذلك اليوم.
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآية الكريمة :" عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ":
1ـ إيقان الكافرين بالهلاك ،ويأس من كل خير.
2ـ أن هذا اليوم يسير على المؤمنين.
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآية الكريمة :" ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا":
1ـ أن هذه الآية نزلت ذما في الوليد ابن المغيرة ،المعاند المبارز لله ورسوله.
2ـ وحيد،منفردا بلا مال ،ولا أهل ،ولا عشيرة،فأعطاه الله أرباه .
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآيتين الكريمتين :" وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَّمْدُودًا{12} وَبَنِينَ شُهُودًا{13}:
1ـ بيان على كثرة المال،وذكوره الذي يتمتع بهم وبانتصاراته بهم.
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآية الكريمة :" وَمَهَّدتُّ لَهُ تَمْهِيدًا":
1ـ تمكين له في دنياه وانقياد لمطالبه.
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآية الكريمة :" ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ":
1ـ طمع في نعيم الآخرة مثلما ناله في الدنيا.
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآية الكريمة :" كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا":
1ـ هيهات فالأمر ليس كما طمع.
2ـ معرفة آيات الله ،وإنكارها ،وعدم الانقياد لها.
3ـ تعدي الحدود من الإعراض إلى محاربة وإبطال آيات الله .
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآية الكريمة :" إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ":
1ـ تفكير في نفسه وتقدير ما فكر به ليبطل القرآن.
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآيتين الكريمتين :" فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ{19} ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ{20}:
1ـ أن هذا التقدير ليس في طوره.
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآيتين الكريمتين :" ثُمَّ نَظَرَ{21} ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ{22}:
1ـ عبوس في وجهه ونفور عن الحق .
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآية الكريمة :" ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ":
1ـ تولي واستكبار جراء سعيه الفكري والعملي والقولي .
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآيتين الكريمتين :" فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ{24} إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ{25}:
1ـ إنكار بأنه كلام الله ،بل بشر وساحر.
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآيات الكريمات :" سَأُصْلِيهِ سَقَرَ{26} وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ{27} لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ{28}:
1ـ من شدتها لا تبق على شيء إلا وبالغته.
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآية الكريمة :" لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ ":
1ـ من شدتها تقلقهم بحرها ،وتصليهم في عذابها.
العناصر التي اختارها الشيخ في تفسير هذه الآية الكريمة :" عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ":
1ـ وهم الملائكة،شداد،غلاظ ،لا يعصون الله ما أمرهم.
تم بعون الله وحفظه.
أم عمران ميمونة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-01-17, 12:13 AM   #49
اميرة حامد
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 23-10-2016
المشاركات: 21
اميرة حامد is on a distinguished road
اميرة حامد
لا توجد حالة
افتراضي

تفسير سورة الجن من الآية 10 : 17
التحضيرية : الفصل الأول : الأسبوع التاسع
بسم الله الرحمن الرحيم
سورة الجن مكية

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " وأنا لا ندرى أشر أريد بمن فى الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا " :
1- لابد من هذا وهذا ، لأنهم رأوا الأمر تغير عليهم تغيرا أنكروه .
2- فعرفوا بفطنتهم أن هذا الأمر يريده الله ، يحدثه فى الأرض .
3- وفى هذا بيان لأدبهم ، إذ أضافوا الخير إلى الله تعالى ، والشر حذفوا فاعله تأدبا مع الله .

* العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " وأنا منا الصلحون ومنا دون ذلك كنا طراثق قددا " :
1- " دون ذلك " أى : فساق وفجار وكفار .
2- " كنا طراثق قددا " أى : فرقا متنوعة ، وأهواء متفرقة ، كل حزب بما لديهم فرحون .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " وأنا ظننا أن لن نعجز الله فى الأرض ولن نعجزه هربا " :
1-أى وأنا فى وقتنا الآن تبين لنا كما قدرة الله ، وكمال عجزنا ..
2- وأن نواصينا بيد الله ، فلن نعجزه فى الأرض .
3- ولن نعجزه إن هربنا ، وسعينا بأسباب الفرار ، والخروج عن قدرته لا ملجأ إلا إليه.

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " وأنا ظننا أن لن نعجز الله فى الأرض ولن نعجزه هربا " :
1-أى وأنا فى وقتنا الآن تبين لنا كما قدرة الله ، وكمال عجزنا ..
2- وأن نواصينا بيد الله ، فلن نعجزه فى الأرض .
3- ولن نعجزه إن هربنا ، وسعينا بأسباب الفرار ، والخروج عن قدرته لا ملجأ إلا إليه.

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " وأنا لما سمعنا الهدى ءامنا به فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا " :
1- " وأنا لما سمعنا الهدى ... " وهو القرآن الكريم ، الهادى إالى الصراط المستقيم ، وعرفنا هدايته وإرشاده ، أثر فى قلوبنا ف " ءامنا به "
2- ثم ذكروا ما يرغب المؤمن فقالوا " فمن يؤمن بربه " إيمانا صادقا " فلا يخاف بخسا ولا رهقا " أى لا نقصا ولا طغيانا ، ولا أذى يلحقه .
3- وإذا سلم من الشر ، حصل له الخير ، فالإيمان سبب داع إلى حصول كل خير ، وانتفاء كل شر .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " فمن اسلم فأولئك تحروا رشدا " :
1- أى : اصابوا طريق الرشد ، الموصل لهم إلى الجنة ونعيمها .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " وألو استقموا على الطريقة لأسقينهم ماء غدقا " :
1- فإنهم لو " استقموا على الطريقة ... " المثلى .
2- " لأسقينهم ماء غدقا " أى : هنيئا مريئا ، ولم يمنعهم ذلك ، إلا ظلمهم وعدوانهم .


** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا " :
1- " لنفتنهم فيه ... " أى : لنختبرهم فيه ونمتحنهم ليظهر الصادق من الكاذب .
2- " ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا " أى : من أعرض عن ذكر الله الذى هو كتابه ، فلم يتبعه ، وينقد له ، بل غفل عنه ولهى ، يسلكه عذابا صعدا ، أى : شديدا بليغا .

والله الموفق والمستعان
اميرة حامد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-01-17, 12:13 AM   #50
اميرة حامد
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 23-10-2016
المشاركات: 21
اميرة حامد is on a distinguished road
اميرة حامد
لا توجد حالة
افتراضي

تفسير سورة المدثر من الآية 38 : 56
التحضيرية : الفصل الأول : الأسبوع العاشر
بسم الله الرحمن الرحيم
سورة المدثر مكية

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " كل نفس بما كسبت رهينة" :
1- " كل نفس بما كسبت " من أعمال السوء ، وأفعال الشر .
2- " رهينة " بها موثقة بسعيها ، قد الزم عنقها ، وغل فى رقبتها واتوجب به العذاب .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " إلا أصحب اليمين " :
1- فإنهم لم يرتهنوا ، بل اطلقوا وفرحوا .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيات " فى جنت يتساءلون ، عن المجرمين ، ما سلككم فى سقر " :
1- أى : فى جنات قد حصل لهم بها جميع مطلوباتهم ، ةتمت لهم الراحة والطمانينة ، حتى أقبلوا يتساءلون ،.
2- فافضت بهم المحادثة ، أن سألوا عن المجرمين.
3-أى حال وصلوا اليها ، وهل وجدوا ما وعدهم الله تعالى ؟.
4- فقال بعضهم لبعض : هل أنتم مطلعون عليهم ، فاطلعوا عليهم فى وسط الجحيم يعذبون .
5- فقالوا لهم : " ما سلككم فى سقر " أى : أى شىء أدخلكم فيها ؟ وبأى ذنب استحققتموها ؟ .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآيتين " قالوا لم نك من المصلين ، ولم نك نطعم المسكين " :
1- فلا اخلاص للمعبود ( ولا إحسان ) ولا نفع للخلق المحتاجين .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " وكنا نخوض مع الخائضين " :
1- أى نخوض بالباطل ، ونجادل بالحق .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " وكنا نكذب بيوم الدين " :
1- هذا أثر الخوض بالباطل .
2- وهو التكذيب بالحق ، ومن أحق الحق يوم الدين ، الذى هو محل الجزاء على الاعمال ، وظهور ملك الله وحكمه العدل لسائر الخلق .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " حتى أتنا اليقين " :
1- فاستمررنا على هذا المذهب الفاسد " حتى أتنا اليقين " .
2- أى : الموت : فلما ماتوا على الكفر تعذرت حينئذ عليهم الحيل ، وانسد فى وجوههم باب الامل .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآييتين " فما تنفعهم شفعة الشفعين ، فما لهم عن التذكرة معرضين " :
1- لأنهم لا يشفعون الإ لمن ارتضى ، وهؤلاء لا يرضى الله أعمالهم .
2- فلما بين الله مآل المخالفين ، ورهب مما يفعل بهم ، عطف على الموجودين بالعتاب واللوم فقال :
3- " فما لهم عن التذكرة معرضين " أى : صادين غافلين عنها .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " كأنهم حمر مستنفرة " :
1- " كأنهم " فى نفرتهم الشديدة منها. .
2- " حمر مستنفرة " أى : كأنهم حمر وحش ، نفرت فنفر بعضها بعضا ، فزاد عدوها .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " فرت من قسورة " :
1- أى : من صائد ورامى يريدها ، أو من أسد ونحوه .
2- وهذا من أعظم ما يكون من النفور عن الحق ، ومع هذا الإعراض والنفور ، يدعون الدعاوى الكبار .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " يريد كل امرىء منهم أن يؤتى صحفا منشرة " :
1- ف " يريد كل امرىء منهم أن يؤتى صحفا منشرة " نازلة عليه من السماء .
2- يزعم انه لا ينقاد للحق إلا بذلك وقد كذبوا .
3- فإنهم لو جاءتم الآيات البينات التى تبين الحق وتوضحه ، فلو كان فيهم خير لآمنوا .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " كلا بل لا يخافون الآخرة " :
1- ولهذا قال " كلا " لا نعطيهم ما طلبوا ، وهم ما قصدوا بذلك إلا التعجيز .
2- " بل لا يخافون الآخرة " فلو كانوا يخافونها ، لما جرى منهم ما جرى .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " كلا إنه تذكرة " :
1- الضمير إما يعود على هذه السورة .
2- أو على ما اشتملت عليه من هذه الموعظة .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " فمن شاء ذكره " :
1- لأنه قد بين له السبيل ، ووضع له الدليل .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " وما يذكرون إلا أن يشاء الله " :
1- فإن مشيئته نافذه عامة ، لا يخرج عنها حادث قليل ولا كثير .
2- ففيها رد على القدرية ، الذين لا يدخلون أفعال العباد تحت مشيئة الله .
3- والجبرية الذين يزعمون أنه ليس للعبد مشيئة ، ولا فعل حقيقة ، وإنما هو محبور على أفعاله .
4- فأثبت الله تعالى للعباد مشيئة حقيقية وفعلا ، وجعل ذلك تابعا لمشيئته .

** العناصر التى ذكرها الشيخ فى تفسير الآية " هو أهل التقوى وأهل المغفرة " :
1- أى : هو أهل أن يتقى ويعبد ، لأنه الإله الذى لا تنبغى العبادة إلا له .
2- وأهل أن يغفر لمن اتقاه ، واتبع رضاه .

والله الموفق والمستعان
اميرة حامد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 15
أم عمران ميمونة, مروة محمد ناصر, مني رضا, ام عبد الفتاح الجزائرية, الأثرية السوفية, اميرة حامد, حياه حمدى, دينا ندا, دعاء بنت وفقي, رحمة باوزير, شيرين عبد المنعم, عائشة عمر, عبير السيد, فاطمة ام بكر, وداد طوهري
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
إذا قــرح القلب ... أمــــ هـــانـــئ روضة المتحابات في الله 25 26-02-11 07:48 PM
السيره النبويه ورده الياسيمن روضة السنة وعلومها 84 13-03-08 07:39 PM


الساعة الآن 12:11 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .