عدد مرات النقر : 65
عدد  مرات الظهور : 75,513

العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة اللغة العربية وعلومها

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-10-16, 03:02 PM   #281
أروى آل قشلان
|تواصي بالحق والصبر|
Ah11

رُبَّ أخٍ لي لم تلده أمّي
ينفي الأذى عنّي ويجلو همّي
ويصطلي دونيَ بالملمِّ
إذا دُعيتُ اشتدَّ ماضي العزمِ
كأَنَّ ما قال منادٍ باسمي


تسجيل اشتياق لهذه الصفحة وأهلها



توقيع أروى آل قشلان
إن نفترق فقلوبنـا سيضمها *** بيت على سحب الإخاء كبير
وإذا المشاغل كممت أفواهنا *** فسكوتنا بين القلوب سفير
بالود نختصر المسـافة بيننا *** فالدرب بين الخافقين قصير
والبعـد حين نحب لامعنى له *** والكون حين نحب جد صغير
أروى آل قشلان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-10-16, 03:09 PM   #282
مريم بنت خالد
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة التفسير
افتراضي

يمُنُّ بالخيراتِ والفضائل
.. ويستر العيبَ ويعطي السائل



توقيع مريم بنت خالد
لا تسألوني عن حياتي فهي أسرار الحياة،
هي منحة .. هي محنة .. هي عالمٌ من أمنيات،
قد بعتها لله ثمّ مضيت في ركب الهداة () *
مريم بنت خالد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-10-16, 10:10 PM   #283
أم سيرين المسلمة
~مشارِكة~
افتراضي

لا أستطيع لنفسي جلب منفعة ولا عن النفس لي دفع المضـرات
وليس لي دونه مولى يدبرنـي ولا شفيع إذا حاطت خطـيئـاتي
إلا بإذن من الرحمن خالقـنا إلى الشفيع كما قد جاء في الآيات
ولست أملك شيئا دونه أبـدا ولا شريك أنا في بعــض ذرات
ولا ظهير له كي يستعين بـه كما يكون لأرباب الولايـــات
والفقر لي وصف ذات لازم أبدا كما الغنى أبدا وصف لـه ذاتـي

جزاك الله خيرا أختي إيان



توقيع أم سيرين المسلمة
((قل: آمنتُ بالله، ثم استقم))
🌿أستغفــرُ الله و أتُـوبُ إليـه🌿

التعديل الأخير تم بواسطة أم سيرين المسلمة ; 11-10-16 الساعة 10:22 PM
أم سيرين المسلمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-10-16, 12:30 AM   #284
فاطمة أم معاذ
|مسئولة الأقسام العلمية|
افتراضي

تِــلك المنازل في الآفـاق خـاوية ..... أضحت خـرابا وذاق الموت بانيها
أين الملوك التي عن حـظها غفـلت .... حتى سـقـاها بكأس الموت ساقيها
أفنى القـرون وأفنى كـل ذي عمر ..... كذلك الموت يفني كـل مـا فيها
لا دار للــمرء بعد الموت يسكنها ..... إلا التي كان قبـل الموت يبنـيها
فمن بنـاهـا بخير طـاب مسكنه ..... ومن بـنـاها بشر خـاب بـانيها



توقيع فاطمة أم معاذ

من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق
فاطمة أم معاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-10-16, 01:06 PM   #285
مريم بنت خالد
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة التفسير
افتراضي

أمجادُنا تاريخُنا وسلامُنا
.. إسلامُنا ملأَ الوجودَ جمالا
فاسْأل خيول العِزّ حين تسابق
.. ترنو السلام فتُوِّجَت أبطالا
مريم بنت خالد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-10-16, 05:28 PM   #286
ايان محمد حسين
معلمة بمعهد خديجة
مشرفة في معهد العلوم الشرعية
| طالبة في المستوى الثاني 3|
Pencel

أغرُعليه للنبوة خاتم..من الله مشهود يلوح ويشهد
وضم الاله اسم النبي الى اسمه...اذقال في الخمس المؤذن اشهد
وشق له من اسمه ليجلّه..فذوالعرش محمودوهذا محم
د
حيا الله الاحبة (اوبة-طويلبة وام اواب) كم اشتقنا اليكن يااحبة



توقيع ايان محمد حسين
ايان محمد حسين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-16, 01:12 PM   #287
أروى آل قشلان
|تواصي بالحق والصبر|
افتراضي

حياكِ الله إيان الحبيبة,, وأنا اشتقتُ لكِ يا طيبة
حفظكِ الله ونفع بكِ


اقتباس:
وشق له من اسمه ليجلّه .. فذو العرش محمود وهذا محمد

فائدة من كتاب جلاء الأفهام لابن القيم:
أنه وإن كان (الحميد) فعيل من الحمد، وهو بمعنى المحمود إلا أن (الحميد) أبلغ من (المحمود).
يقول رحمه الله تعالى: (وأما "الحميد" فلم يأت إلا بمعنى المحمود، وهو أبلغ من المحمود، فإن فعيلاً إذا عدل به عن مفعول: دل على أن تلك الصفة قد صارت مثل السجية والغريزة والخلق اللازم، كما إذا قلت: فلان ظريف وشريف وكريم، ولهذا يكون هذا البناء غالباً من فعل بوزن شرف، وهذا البناء من أبنية الغرائز والسجايا اللازمة، ككبر وصغر، وحسن ولطف ونحو ذلك.
ولهذا كان حبيب أبلغ من محبوب، لأن الحبيب الذي حصلت فيه الصفات والأفعال التي يحب لأجلها، فهو حبيب في نفسه؛ وإن قدر أن غيره لا يحبه؛ لعدم شعوره به، أو لمانع منعه من حبه، وأما المحبوب فهو الذي تعلق به حب المحب؛ فصار محبوباً بحب الغير له، وأما الحبيب فهو حبيب بذاته وصفاته، تعلق به حب الغير أو لم يتعلق.
وهكذا الحميد والمحمود، فالحميد: هو الذي له من الصفات، وأسباب الحمد ما يقتضي أن يكون محموداً؛ وإن لم يحمده غيره، فهو حميد في نفسه، والمحمود من تعلق به حمد الحامدين)
/
/


دَعْ عَنْكَ ما قالَهُ العَصْرِيُّ مُنْتَحِلا ... وبالعَتِيقِ تَمَسَّكْ قطُّ واعْتَصِمِ
ما العِلْمُ إلا كِتابُ اللهِ أو أثَرٌ ... يَجْلو بِنُورِ هُداهُ كلُّ مُنْبَهِمِ
مَا ثَمَّ عِلْمٌ سِوى الوَحْيِ المُبينِ ومَا ... مِنْهُ اسْتُمِدَّ ألا طُوبَى لِمُغْتَنِمِ
:
:

التعديل الأخير تم بواسطة أروى آل قشلان ; 16-10-16 الساعة 01:19 PM
أروى آل قشلان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-10-16, 12:57 AM   #288
أم سيرين المسلمة
~مشارِكة~
افتراضي

مُـخبتــاً لله صــير الـــــزاد كتابـــــــــــــــــه
وارداً من منهل الهادي ومن نبع الصحابة
إن طلبت الجود منه فهو دوماً كالسحابة
أو نشدت العزم فيه فهو ضرغام بغابـــــة
جاذبته النفس للشر فلم يبد استجابـــــة
متــقٍ لله تعلــو مـــــن يلاقيه المهابــــــــــة
أم سيرين المسلمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-10-16, 04:59 PM   #289
فاطمة أم معاذ
|مسئولة الأقسام العلمية|
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سيرين المسلمة مشاهدة المشاركة

متــقٍ لله تعلــو مـــــن يلاقيه المهابــــــــــه
حرف الروي هنا "هاء السكت" ساكن لذا اخترت الحركة الاقوى
هِــي الأيامُ كما شاهدتها دُولٌ = مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمــانُ
وهذه الدار لا تُبقي عــلى أحد = ولا يدوم عــلى حالٍ لها شانُ
فاطمة أم معاذ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-10-16, 07:08 PM   #290
أروى آل قشلان
|تواصي بالحق والصبر|
افتراضي

نُسجت مودتُهم سدى فى لُحمةٍ ... فبناؤها مـــن أثبتِ البنيانِ
الله ألــــَّفَ بين وُد قلوبهــــم ... ليَغيــــظ كـــــلِّ منافقٍ طعانِ
رُحماءُ بينهم صَفَت أخلاقـهــم ... وخَلــــَت قلوبهم من الشنآنِ

أروى آل قشلان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:55 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .