العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . الأقسام الدعوية والاجتماعية . ~ . > روضة الروابط الاجتماعية > ركن زهرات الملتقى

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-05-14, 03:04 PM   #11
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
افتراضي

الحجاب
عبادة وليس عادة





أختي المسلمة




إن دعاة الضلالة وأهل الفساد
يحاولون دائما تشويه الحجاب،
ويزعمون أنه هو سبب تخلف المرأة،
وأنه كبت لها وتقييد لحريتها، ويشجعونها
على التبرج والسفور وعدم التقيد بالحجاب،
بدعوى أن ذلك دليل على التحرر والتحضر،
وهم لا يريدون بذلك مصلحة المرأة كما قد
تعتقده بعض الساذجات،
وإنما يريدون بذلك تدمير المرأة
والقضاء على حياتها وعفافها،
فاحذري أختي المسلمة أن تنخدعي بمثل هذا الكلام،
وكوني معتزة بدينك متمسكة بحجابك،
وتأكدي أن الحجاب أسمى من ذلك بكثير،
وأنه أولا وقبل كل شيء عبادة لله
وطاعة لرسوله

،

وليس مجرد عادة يحق للمرأة تركها متى شاءت،
وأنه عفة وطهارة وحياء.




أختي المسلمة




إن الله تعالى عندما أمرك بالحجاب
إنما أراد لك أن تكونٍ طاهرة نقية
بحفظ بدنك وجميع جوارحك من أن يؤذيك أحد
بأعمال دنيئة أو أقوال مهينة،
وأراد لك به أيضا العلو والرفعة.
فالحجاب تشريف وتكريم لك وليس تضييقا عليك،
وهو حلة جمال وصفة كمال لك،
وهو أعظم دليل على إيمانك وأدبك وسمو أخلاقك،
وهو تمييز لك عن الساقطات المتهتكات.
فإياك إياك أن تتساهلي به أو تتنكري له،
فإنه - والله - ما تساهلت امرأة بحجابها
أو تنكرت له إلا تعرضت لسخط الله وعقابه،
وما حافظت امرأة على حجابها
إلا ازدادت رضا وقربا من الله،
واحتراما وتقديرا من الله.








تابعونااااااااااااااااا



توقيع رقية مبارك بوداني

الحمد لله أن رزقتني عمرة هذا العام ،فاللهم ارزقني حجة ، اللهم لا تحرمني فضلك ، وارزقني من حيث لا أحتسب ..


رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-14, 03:05 PM   #12
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
افتراضي





المحتشمة ....
عزة في زمن الانبهار



كل الفخر والتقدير
نراها فنعجب من ثقة خطاها وقوة يقينها في مسعاها ,
الأجواء من حولها ملبدة غائمة وعاصفة وهادرة ،
والدنيا من حولها تتلون وتتفنن وتتزين ،
القنوات من فوق تصب جام غضبها على عفتها وطهرها
والصحافة تبتز كل مايؤدي إلى طريقها ،
والشذاذ من المفكرين والمفكرات يتميز بهم الغيظ
كلما رأوا جلبابها الأسود الذي يخفي جبين العزة الأسعد
فيالها من واثقة وما أعظمها من كيان ..







قالوا لها :
انت امرأة رجعية جاهلية من العصور الحجرية
فردت بلغة الواثق :
مرحبا إن كان ديني جاهلية ،
فقالوا لها :
ولكننا في الألفية الثانية والأمم تتطور والأحوال تتغير
فردت بكل صرامة :
ولكن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالهدى
ودين الحق ودينه ودعوته باقية إلى قيام الساعة
وصلاحية تعاليم الدين ليست محددة بزمن معين
بل هي خالدة إلى قيام الساعة
" واعبد ربك حتى يأتيك اليقين " ,
قالوا لها :
لكن مازلت صغيرة وانت شابة
ألا تنظرين إلى أتراب سنك من الفتيات
كيف يستمتعن وإذا كبرن تحجبن فلا تضيعي سنوات الصبا
فألقمتهم حجرا بقولها :
إنني بفعلي هذا وباستقامتي هذه أكبر وأكبر وأكبر قدرا
ومكانة وقيمة وإن كنت صغيرة السن
فإنني كبيرة الهمة والعزم.






إنها فتاة الإسلام
وحامية عرين العفة والطهر ومحضن الأسود ،
المرأة المحتشمة التي اجتمع كل أهل الكيد يتآمرون عليها
فماذا فعلوا بها ؟
لقد زادوها تمسكا وعزة
فخرجت تباهي الدنيا بما هي عليه
وتقول لهم في عزة المؤمنة :
إنني فوق مطامعكم ياتجار الرقيق وعباد الشهوة ،
إنني أعوذ بالله أن أنزع لباسا ألبسنيه ربي
وأعوذ بالله أن أنقلب على عقبي
كالذي استهوته الشياطين
في الأرض حيران ،
هل ترييون يا أرباب الفجور أن أعود إلى المستنقع
الذي أخرج الإسلام المرأة منه ؟
هل تريدونني كمارلين مونروا وكريستينا أوناسيس
ونادلا ت الليل وبنات الهوى ؟





إنني أقول لكم جميعا
خسئتم فلن أكون دمية للعلمانية
ولا بضاعة في يد الحداثية
ولا مملوكة في سوق النخاسة والنجاسة ،
لن أخرج إليكم في منتدياتكم لتختلطوا بي وتذبحوا كرامتي
على عتبات مسارح المدنية الزائفة والحضارة الزائغة
فبيتي عريني وزوجي خديني وحاميني ،
وأبنائي امتداد حياتي وعملي في منزلي
لا يعادله شرف ولا تضاهيه المناصب.





لقد كنت ميتة فأحياني الله بالدين ،
وكنت أمة في بيوتكم فنقلني الدين
إلى سيدة تملأ البيت نورا ودينا وبرا وتربية وإحسانا ،
كنت عائلة فأغناني الله وكنت بائسة فأسعدني الله
وكنت مقهورة فأنصفني الله وكنت مكسورة الجناح
فأعزني ديني ومهما ابتغيت العزة في غيره أذلني الله
ولن أرجع للذل بعد هذا العز الذي لا تزعزعني عنه
جميع المغريات فوفروا نصائحكم لأنفسكم يا مرضى القلوب.



تابعوناااااااا
رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-14, 03:06 PM   #13
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
افتراضي

يا صاحبة الحجاب
العصري المتبرج .. !!




حذار أن تصدقي أن حجابك هو الشرعي
الذي يُرْضي الله تبارك وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ,
وإياك أن تنخدعي بمن يُبارك عملك هذا , ويكتمك النصيحة ,
ولا تغتري فتقولي :
" إني أحسن حالا من صويحبات التبرج الصارخ " ,
فإنه لا أسوة في الشر , والنار دركات ,
كما أن الجنة درجات ,
فعليك أن تقتدي بأخواتك
الملتزمات بحقٍ بالحجاب الشرعي بشروطه





تلا عمر بن الخطاب
– رضي الله عنه – قوله عز وجل :
{إن الذين قالُوا ربُنا اللهُ ثُم اسْتقامُوا تتنزلُ عليْهمُ الْملائكةُ ألا تخافُوا ولا تحْزنُوا وأبْشرُوا بالْجنة التي كُنتُمْ تُوعدُون}
(30) سورة فصلت
, فقال:
" استقاموا والله لله بطاعته , ولم يرُ وغُوا روغان الثعالب " .

وعن الحسن رحمه الله قال :
" إذا نظر إليك الشيطان فرآك مُداوما في طاعة الله , فبغاك , وبغاك- أي طلبك مرة بعد أخرى- فرآك مُداوما , ملك , ورفضك , وإذا كنت مرة هكذا , ومرة هكذا , طمع فيك ".

فهيا إلى استقامةٍ لا اعوجاج فيها ,
وهدايةٍ لا ضلالة فيها , وهيا إلى توبةٍ نصوحٍ لا معصية فيها :
{وتُوبُوا إلى الله جميعا أيُها الْمُؤْمنُون لعلكُمْ تُفْلحُون}
(31) سورة النور.





يتبع











رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-14, 03:07 PM   #14
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
افتراضي





أختي المسلمة




اليك بعض عواقب التبرج


التبرج ومغبته




ان التبرج سبب لفساد المراة المسلمة ,
ومن ثم لفساد الشباب المسلم والامة تبعا لذلك
وبذلك فلا بد ان تعلمي يا اختاه ان
التبرج دعوة ابليس

قال الله تعالى
"يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما انه يراكم هو وقبيله من حيت لا ترونهم انا جعلنا الشياطين اولياء للذين لا يؤمنون".

فابليس هو اول من دعا الى التبرج
فوطيفته هتك الاستار وكشف السوءات واشاعة الفواحش بين المؤمنين والمؤمنات.




التبرج ثقب كبير في جدار العبودية

فان المتبرجة عاصية لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم ,
فقد جاءها الامر بالحجاب فابت ان تذعن لامر الملك جل جلاله واتبعت هواها واتخدت اله من دون الله.





التبرج حرمان من دخول الجنة

قال صلى الله عليه وسلم :
"كل امتى يدخلون الجنة الا من ابى"
فقالو: يا رسول الله من يأبى؟
قال :"من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى"
رواه البخاري





التبرج من عمل الجاهلية الاولى

قال تعالى:
"وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى "
الاحزاب 33

فليس التبرج في لبس القصير او الشفاف فحسب ,
بل ان خروج المراة لغير ضرورة وبدون محرم واختلاطها بالرجال في الاسواق تبرج ومن افعال الجاهلية التي نهى عنها الشارع.





التبرج علامة من فساد الفطرة

ان فطرة الانسان تميل دوما وابدا الى الستر ..
اما التعري والتكشف فهو فطرة حيوانية لا تميل اليها اصحاب الفطر السليمة .
ولذلك فان كلما ازاد منسوب الايمان في قلب المراة كلما ازدادت حاجتها الى ستر بدنها ,لان قلبها قد ازداد تعلقا بربها عز وجل الذي امرها بالستر والتعفف.




التبرج يجلب الطرد من رحمة الله

قال صلى الله عليه وسلم:
"سيكون من اخر امتي رجال يركبون على سروج كاشباه الرحال ينزلون على ابواب المساجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهن كاسمنة البخت العجاف العنوهن فانهن ملعونات"




التبرج مقترن باكبر الكبائر

لقد روى ان اميمة بنت رقيقة جاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم تبايعه على الاسلام فقال صلى الله عليه وسلم:"ابايعك على ان لا تشركي بالله شيئا ولا تسرقي ولا تزني ولا تقتلي ولدك ولا تاتي ببهتان تفترينه بين يديك ورجليك ولا تنوحي ولا تبرجي تبرج الجاهلية "
رواه احمد بسند حسن




التبرج من صنع اليهود

ان بيوت الازياء اليهودية هي التي تنشر التبرج
بين نساء المسلمين من خلا ل ما يسمونه بالموضة ,وبكل اسف فان اكثر المسلمات يستمعن لنداء اليهود ولا يستمعن لنداء رب السماوات والارض
" فانا لله وان اليه راجعون "





اختــااااااه





هذه بعض شبهات المتبرجات
والرد عليها في ابسط عبارة .

تقول :المتبرجة انني احب الله وهذا يكفي .
نقول لها :"قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله"
ال عمران 31

تقول : ان الدين يسر
نقول لها : "يريد الله بكم اليسر "
ولقد امر الله الحجاب للتيسر

تقول: ان التبرج امر هين
نقول لها : "وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم"
النور 15

تقول : انني صغيرة وسوف اتحجب لما اكبر
نقول لها :الموت لا يعرف صغيرا ولا كبيرا

تقول : سوف اتحجب بعد الزواج .
نقول لها :" ان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه"
فقد يحرمك الله من الزواج

تقول : ان زوجي لا يرضى بالحجاب
نقول لها :" لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"
رواه احمد وصححه الالباني

تقول : اتحجب عندما اقتنع بالحجاب
نقول لها :"وما كان لمؤمن ولا لمؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم "
الاحزاب 36

تقول : ان الحجاب يعيق عن العمل والتعليم
نقول لها :عفة المراة اعظم من كل شيء
ورضا الله وجنته اغلى من كل شيء.

تقول : اخشى من سخريه الناس
نقول لها : لك الفخر والمثوبة ,فلقد استهزءوا
بالنبي صلى الله عليه وسلم فهذا طريق الانبياء والصالحين .

تقول : لا اطيق الحجاب في الصيف والحر
نقول لها :"قل نار جهنم اشد حرا"

تقول : المجتمع كله هكذا .
نقول لها : تلك والله اسوء مقالة لاهل النار قالوا:
"انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم مقتدون "
الزخرف 23

تقول : ان طهارة القلب تغني عن الحجاب
نقول لها : لو طهر القلب لاستقامت الجوارح
فقد قال صلى الله عليه وسلم
" ان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله ,
واذا فسدت فسد الجسد كله ,الا وهي القلب ."
متفق عليه






اختــااااااه





اعلمي ان الحجاب امتثال لامر الله جل في علاه
فلا بد ان تتوافر فيه الشروط واذاك لاننا نرى في تلك الايام حربا على الحجاب باسم الحجاب فنجد ان بعض بيوت الازياء تعرض لنسائنا حجابا بينه وبين الحجاب حجاب فهو دعوة لتبرج الحجاب وللحجاب المتبرج.

فهيا ايتها الأخت الفاضلة الكريمة
المؤمنة الصابرة في زمن الغربة الثاني ...
افتحي صفحة جديدة مع الله
وتذكري قول الله تعالى
"الم يان للذين امنو ان تخشع قلوبهم لذكر الله"
الحديد16

...... تاالله لقد ان الاوان يا اختاه أن تتوبي
وترجعي الى ربك ولسان حالك ومقالك
"وعجلت اليك ربي لترضى "

واياك ان تقنطي من رحمة الله
فان رحمته وسعت كل شيء فتذكري قوله
ل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا
من رحمة الله ان الله يغفر الدنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم"
الزمر 53.



تابعوناااااااااااااااااا
رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-14, 03:07 PM   #15
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
افتراضي

إليك اختى




أنقل إلى فضيلتكن أخواتي الكريمات
محاضرة قيمة لفضيلة الشيخ حسام الدين صبري
المحاضرة يدور موضوعها عن بعض السلوكيات المحرمة عند
صنف من الأخوات المحجبات كالنمص و الوشم و الإختلاط ..
إما عن جهل عندهن عن الحجاب ومفهومه الشرعي
أو اللا مبالاة نسأل الله العلي القدير أن يستر نساءنا وبناتنا ..

رابط المحاضرة
**********
(اضغطي على العنوان)

السلوكيات المحرمة عند بعض الملتزمات






تابعونااااااااااااا






رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-14, 03:08 PM   #16
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
افتراضي

<b>






أختاه






يا لؤلؤة المحار
يا عطر الزهور
يا عبير الصباح
يا نسيم الفجر

هذه كلماتنا عساها أن تلاقي قلباً واعياً
نخاطب به قلبكِ وعقلكِ وقبلها روحكِ السامية

حديثنا لكِ يا حفيدة خديجة وعائشة وسمية
حديثنا لكِ يا مربية الأجيال



حديثنا خاااااص للمرأة المسلمة








أختاه






ما بالنا نراكِ تبيعين جنة عرضها السماوات والأرض
بشعيراتٍ تأخذيها من حاجبكِ وأنتي تعلمين أن النامصة ملعونة!!؟


ما بالنا نراكِ تبيعين جنة عرضها السماوات والأرض
بحجاب فاتن يحتاج إلى ستر وأنت تعلمين أنك سوف تتحملين إثم كل من افتتن بك!!؟


ما بالنا نراكِ تبيعين جنة عرضها السماوات والأرض
بلذة ساعة.. تذهب لذتها وتبقى حسرتها!!؟

صحيح لن يدخل الجنه أحد إلا برحمة الله لكنها منازل...







أختنا الكريمة






يا غالية.. يا عفيفة

أنت الأم
أنت الأخت
أنت الزوجة
أنت نصف المجتمع

لأنكِ مربية الأجيال.. مدرسة الأبطال.. صانعة العلماء
فأنت فيك الخير كله وأساس الخير كله

هل تريدين أن تعيشي أجمل قصص الحب؟؟
هل تريدين أن تكوني اجمل نساء العالم؟؟
هل تريدين أن يكون لديك مال وقصر وجاه وخدم وحشم
وأن تكونين انت الملكة الآمرة الناهية؟؟

نعم سوف يكون لك هذا كله بإذن الله

فقط

أعملي
أجتهدي
أخلصي
وأصبري
في هذه الدنيا.. دنيا الفناء

والله جلّ في علاه قال
(( .. إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ.))


بغير حساب أختاه......!! ما أكرمك يا الله...

يسرني أن أنقل لك أختنا الكريمة فلاش

( اللؤلؤة المصونة )

ونتمنى أن يحوز على رضاكِ







همسة في أذنكِ






ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله



الجنة



فلا تفرطي فيها.






تابعونااااااااااااا
</b>
رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-14, 03:09 PM   #17
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
افتراضي

الحياء والخجل




أختي في الله، حباكِ اللهُ حليةً لا أحلى ولا أجمل ..
تلك هي الحياء




فمهما كنتِ تمتلكين من صفات الجمال
فإنّ ما يزين هذا الجمال ويزيد في تأ لّقه هو هذا الحياء الذي يرفع من شأنك بين أقرابك من الفتيات ، وبين الشبّان الذين يقدّرون قيمة الحياء .

ف «الحياء من الإيمان»
لأ نّه يميِّز بين الفتاة الملتزمة بدينها ، وتلك التي لا تكترث للقيم الدينية والفضائل الخلقية . وإذا ما سقط برقع الحياء أو تمزّق أو ضعف ، تحولت الفتاة من إنسانة محترمة إلى (دمية) وعرضة لتلاعب المتلاعبين وغرضاً لسهام الطامعين .

إنّ الحياء أجمل الزينة ..
وهو جلباب لا يبلى .. وحسنٌ لا يتغيّر ..
«ومَن كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه» .
وهو الذي يغذِّي نبتة العفاف في نفس الفتاة لتؤتي أكلها كلّ حين .
والحياء على عكس الخجل لايناقض الحزم والإرادة ،
فهو قوّة أخلاقية لها هيبتها ، وجاذبية لا تعرف قدرها المتبرّجات .
غير إنّك لا بدّ أن تميِّزي بين ما هو (حياء) وما هو (خجل) .








أختاه





كوني حيّية .. ولكن لا تكوني خجولة

إنّ الكثير من الفتيات يخلطن بين الأمرين ..
وقد يعتبرن الحياء مذموماً ، أو عقدة تثير الشعور بالنقص ، وهنّ في حقيقة الأمر يعانين من وطأة الشعور بالخجل ، الذي هو شعور يدفع إلى التواري والإنعزال والإنطوائية ، بل ويعتبر في مجال الصحّة النفسية مرضاً يعاني منه حتى بعض الشبّان ، ولكنّ انتشاره بين الفتيات أكثر،لا سيما اللواتي نشأن تنشئة صارمة.

فالخجل راجع في العديد من حالاته إلى التربية الأولى للفتاة ، ولكنّ التخلّص منه ممكن إذا قاومته الفتاة بمزيد من طلب العلم والعمل وزرع الثقة بالنفس من خلال نقاط القوّة التي تمتلكها أيّة فتاة .

أدرسي أسباب خجلك لتعالجيه من خلالها ،
فعلماء النفس يقولون إنّ النحول والهزال الزائد ينزعان بصاحبهما إلى نوع من الخجل ، والحسّاسية الزائدة وسرعة الإنفعال والهروب من النقد ، وعدم القدرة على مواجهة الواقع ، بل حتى المراهقة نفسها تعدّ أسباباً للتردّد والجمود والخجل ، وكلّها أسباب قابلة للعلاج .

تذكّري أنّ عزيمتك تقوى مع الأيام ،
وحاولي أن تتجاوزي بسرعة حالات الإرتباك والإحراج .. كوني على سجيّتك .. إعتبري الخطأ أو الإشتباه أمراً طبيعياً فصدوره محتمل حتى من أقوى الشخصيات .. واطرحي رأيك حتى ولو كان ضعيفاً أو غير مقبول وقولي : هذا هو رأيي .. أو لكلّ شخص رأيه .. أشكركم على ملاحظاتكم .. وعدي بأن تتحسّني .. اختاري من الكلمات أبسطها وأوضحها .. شاركي في الدعابات .. كوني مستمعة جيِّدة .. ومبادرة جيِّدة ، ومشاركة في الأعمال الإجتماعية بلا تردد واطرحي رداء الخجل .. وإذا هبتِ أمراً فقعي فيه فإنّ شدّة توقّيه أعظم مما تخافين منه .

والله المستعان ..




تابعوناااااااااااااااااا
رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-14, 03:10 PM   #18
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
افتراضي

<b>





أختى المسلمة ..
ما هو لباس المرأة بين محارمها..





ينبغي للمرأة
أن تكون حريصة على صيانة جسمها،
وعلى حفظ مفاتنها وصيانتها
حتى عند المحارم حذراً من الفتنة،
ولكن لا بأس أن يبدو شعرها
أو ساعدها أو شيء من ساقها
لا بأس لمحرمها كأبيها أو أخيها أو عمها أو نحو ذلك،
لكن كونها تتحفظ تستر شعرها وساعديها وساقيها
عن المحارم من باب الاحتشام ومن باب الحذر
من بعض المحارم الذين قد يخشى منهم الشر
لأن المحارم بعضهم فيه فسق وفيه خطر
فإذا احتشمت وسترت نفسها عند محارمها
ولم تبد إلا وجهها وكفيها أو قدميها مثلاً،
هذا يكون أحسن وأحوط وأبعد لها عن الخطر،
لأن بعض المحارم يخشى شرهم لفسقهم وانحرافهم
أو كفر بعضهم ولا حول ولا قوة إلا بالله،
ولكن يجوز للمحرم أن ينظر شعرها وساقها مثلاً وساعدها
كما ينظر وجهها وكفيها، لكن كونها تحتشم،
وكونها تستر هذه الأمور ولا تبدي إلا الوجه والكفين
أو القدمين مثلاً هذا يكون أفضل لها وأحوط حذراً من بعض
المحارم الذين ليس لهم من الإيمان والتقوى ما يحجزهم
عن الشر، هذا هو الذي ينبغي، ولا سيما إذا خلا بها محرمها
كأخيها أو عمها فإن الحشمة في هذا المقام أولى وأفضل وأحوط،
أما الثياب الرقيقة التي لا تستر العورة فلا،
تلبس الثياب الرقيقة تبين أفخاذها أو تبين عورتها
أو ضيقة هذا لا يجوز لها حتى عند المحارم،
ما يجوز، تلبس ملابس ساترة،
وتبدي وجهها وكفيها لا بأس مع محارمها.

----------------------------
من موقع الشيخ بن باز






تابعونااااااااااااا
</b>
رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-14, 03:12 PM   #19
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
افتراضي

أختاه






ما حكم وضع المرأة للعطر ؟



ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
"أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية، وكل عين زانية "
رواه النسائي وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما، ورواه الحاكم أيضا وقال: صحيح. كما رواه أبو داود والترمذي بلفظ "كل عين زانية والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس كذا وكذا" يعني زانية، وقال الترمذي: صحيح
وفي المأثور:
خير عطر المرأة ما ظهر لونه وخفي ريحه.





يفهم من هذا أن وصف المرأة بأنها زانية أي تشبها،
يقوم على وضعها العطر بقصد أن يجد الناس ريحها، وهذا واضح لا يشك أحد في أنه مذموم، فالقصد به حينئذ الفتنة والإغراء، ولا يكون كذلك إلا إذا كان العطر نفاذًا أو قويًا، أما الخفيف الذي لا تجاوز رائحته مكانة إلا قليلاً، والذي لا يقصد به الإغراء، بل إخفاء رائحة العرق مثلا فلا توصف المرأة معه بأنها كالزانية، وذلك لانتفاء القصد ومع ذلك انه مكروه على الأقل، فإن الرائحة حتى لو كانت خفيفة فستجد من يتأثر بها من الرجال الذين تزدحم بهم الطرق والأسواق والمواصلات.
فأولى للمرأة الحرة العفيفة أن تبتعد عن كل ما يثير الفتنة من قريب أو بعيد.

وإزالة رائحة العرق تمكن بالاستحمام أو غسل المواضع التي يتكاثر فيها العرق ولا يحتاج إلى وضع روائح، فإن الخفيف منها يجر إلى الكثير القوي.

وهذا كله عند وجود رجال أجانب خارج البيت أو داخله،
أما مع المحارم أو الزوج أو النساء فلا مانع من الروائح، وذلك لعدم فتنة المحارم بها ولإدخال السرور على قلب زوجها، وعدم انتقاد النساء لها.





تابعونااااااااااااا
رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-14, 03:13 PM   #20
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
افتراضي

أختى المسلمة ..
عليك اجتناب الخضوع في القول




يقول تعالى
( فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ )


لقد أوتيت الفتاة بصفة عامّة صوتاً رقيقاً
ذا نبرة عذبة وجرس جميل كجزء من أنوثتها ،
فإذا رقّقت صوتها أكثر إلى درجة الخضوع فإنّ ذلك
ممّا يثير غريزة الرجل ويطمعهُ فيها .
فكيف يا ترى تصرّفت ابنة شعيب مع موسى (عليه السلام) ؟
لم يرد ذكر ذلك في القصّة لكنّ جوّها العام يوحي
أنّها كما جاءت تمشي على استحياء ،
تكلّمت أيضاً باستحياء
( قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا ) .
لقد طلب منها أبوها
أن تدعوه ليجزيه أجر ما سقى لأغنامه ،
فجاءته بألفاظ مهذّبة توصل الرسالة بأمانة .
الأحزاب 32.


إنّنا اليوم نشاهد خرقاً واسعاً لذلك ،
ففي المطارات وفي المستشفيات وفي الفنادق والمعارض
وعلى الهواتف فتيات يخضعن في القول ويتناومن فيه ،
وعلى ما يبدو فإنّ ذلك أضحى جزءاً من مواصفات الفتاة
التي تشغل عملاً في هذه الأماكن .
وهي خدعة رجالية ماكرة،
يُراد بها نقل الأجواء الحميمة من غرف النوم إلى أماكن العمل ،
لأغراض مادية أو مطامع شهوانية .
وقد انطلت للأسف الشديد الحيلة على جمع كبير من الفتيات،
حتّى لقد حورِبَت التي لاستجيب لهذا الشرط، بمنعها من العمل ،
وإن حازَت على مواصفات نبيلة وكفاءة عالية .


إنّ هذا النوع من التعامل مع المرأة ،
والقائم على استغلال أنوثتها وجسدها ،
هو نوع من أنواع التمييز الجنسي والابتزاز الاقتصادي ،
الذي يتعامل مع المرأة كأنثى لا كإنسان ، وكجسد لا روح ،
وكأداة من أدوات جلب المنفعة ، لا غير ،
وهو ينمّ أيضاً عن نظرة دونيّة تحطّ من قيمة المرأة
ودورها في الحضارة الإنسانية .






تابعونااااااااااااا
رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:41 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .