عدد مرات النقر : 386
عدد  مرات الظهور : 1,000,981

العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . الأقسام الدعوية والاجتماعية . ~ . > روضة الاستشارات

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-05-16, 05:52 PM   #1
مستشيرة
معرف عام الاستخدام لقسم الاستشارات
 
تاريخ التسجيل: 04-12-2009
المشاركات: 91
مستشيرة is on a distinguished road
مستشيرة
لا توجد حالة
افتراضي استشارتين بخصوص النصح و بخصوص التحايل

السلام عليكم
1- لدي صديقة كأختي ولكنها للأسف منذ سنوات قليلة تعمل في بنك -هداها الله و إيانا- و رغم تقبلها لنقدي دائما وأنا أحسبها على خير و لاأزكيها على الله فهي خلوقة وجميلة الطبع. إلا إني عندما نصحتها من قبل لترك العمل فرفضت الحديث مرة أخرى في هذا الموضوع فتوقفت واكتفيت بالدعاء. أما ما زاد الأمر صعبة هو أنها على وشك أن تتم خطوبتها من شخص هو الآخر يعمل ببنك . ولا أعرف كيف أنصحها أو أثنيها ام اصمت ؟

2- هل تحايل الأشخاص بعدم توثيق الزواج رسمياً مع توفر صحة شروطه حتى لا ينقطع معاش الزوج او الزوجة حلال ؟
وما الدليل ؟

مستشيرة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

3 Lastest Threads by مستشيرة
Thread Forum Last Poster Replies Views Last Post
منع الصدقة عن المحتاج اللحوح روضة الاستشارات عبد السلام بن إبراهيم الحصين 1 221 17-05-16 11:16 AM
استشارتين بخصوص النصح و بخصوص التحايل روضة الاستشارات عبد السلام بن إبراهيم الحصين 1 630 10-05-16 05:52 PM

قديم 13-05-16, 05:58 PM   #2
عبد السلام بن إبراهيم الحصين
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: 08-02-2007
المشاركات: 861
عبد السلام بن إبراهيم الحصين is on a distinguished road
عبد السلام بن إبراهيم الحصين
لا توجد حالة
افتراضي

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
ج1: النصح باب عظيم من أبواب الدين، وهو دليل على وجود المحبة، واستقرارها، وهذا النصح يكون بالحكمة والموعظة الحسنة كما أخبر الله تبارك وتعالى، وتكرار النصيحة لا باس به إذا كان الناصح يظن أن هذا التكرار يمكن أن يكون له أثر، كما قال الله عن نوح عليه السلام: {دعوت قومي ليلا ونهارا...ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسرارا}، لكن عندما يدرك الناصح أن المنصوح قد استوعب كلامه، ومع ذلك هو مصر على ما هو عليه، إما لتأويل عنده في اعتقاده عدم صحة ما نوصح به، أو لأمر باطن عنده لا نعرفه، فإن ذمة الناصح قد برئت في هذه الحالة، ولا حاجة إلى تكرار النصيحة.
وعلى هذا فإن حالة هذه الأخت هو من هذا الباب، فأنت قد أديت الذي عليك، وهي لم تستجب، فقد برئت ذمتك في هذه الحالة، ولا حاجة إلى تكرار النصيحة بعد ذلك.
ج2: لا أستطيع أن أجيب في هذه الحالة؛ لأنها من الحالات الخاصة، التي تحتاج إلى تصور أكثر من هذا.
والله أعلم
عبد السلام بن إبراهيم الحصين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 1
بُشرى
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موضوعات مخالفة أو بها تنبيهات شرعية مروة عاشور روضة الفقه وأصوله 44 16-02-13 10:10 PM


الساعة الآن 06:04 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .