العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-11-16, 08:41 PM   #1
عائشة صقر
معلمة بمعهد خديجة
Pencel مدارسة حلقة عائشة أم المؤمنين


الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه ،
والصلاة والسلام على نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ، الذي قرأ القرآن كما أنزل عليه ، وبين معانيه فأحسن بيانه ..
فهو دعوة خليل الله إبراهيم –عليه السلام- {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}
( سورة البقرة ، 129)

وعلى آله وأصحابه وإخوانه ..
وبعد ..

فيقول الله عزّ وجــلّ: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ}
(البقرة ، 121)

أي يقرءونه قراءة مرتلة متتابعة ، ويعملون به ويتبعون هديه ..
ويقول سبحانه: {كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ}
(سورة ص ، 29)

فتدبر القرآن والتذكر به ناتج عن فهم معانيه ، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
المطلوب من القرآن هو فهم معانيه والعمل به ، فإن لم تكن هذه همة حافظه لم يكن من أهل العلم والدين"
وقال ابن جرير الطبري –رحمه الله- : إني لأعجب ممن قرأ القرآن ولم يعلم تأويله كيف يلتذ بقراءته!

وكما تعبدنا الله عزّ وجل بتلاوة القرآن وإتقان ألفاظه وإقامة حروفه كما أُنزِل وكما يُرضي الله جل وعلا ، فإننا متعبدون كذلك بفهمه والتفقه فيه ..
ومن هنا ، كانت
خطة التفسير في معهد أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها

أولاً: المدارسة في الصفحات :
وهي نشاط أسبوعي للحلقات في صفحة المدارسة الخاصة بكل حلقة في قسم مدارسة الحلقات للتفسير ، تتدارس الطالبات تفسير الآيات المقررة عليهن خلال الأسبوع ، وذلك من كتاب تفسير السعدي






تفصيل الخطة هنـــــا


ثانيًا: الإجابة على أسئلة الواجبات :
وهذه مهمة كل طالبة أن تجيب على أسئلة الواجبات الخاصة بمرحلتها وفصلها الدراسي قبل نهايته ، هنا الأسئلة
وتضع إجاباتها في صفحة خاصة بها في قسم واجبات التفسير ، وذلك من كتاب تفسير السعدي

أخيرًا ..
نذكر طالباتنا الحبيبات بنسبة التفسير من المجموع الكلي للطالبة 25% ، 15% للمدارسة على مدار الفصل ، و 10% لأداء الواجب الفصلي

ونذكرهن قبل ذلك بإخلاص النية وتجديدها ؛ فأنتِ على خير عظيم بحرصك على فهم كلام ربكِ ، وما أعظمها من غاية للمؤمن ! أن يكون همه فهم كلام الله وتلاوته والعمل به كما يحب ويرضى جل في علاه ؛ فاحتسبي ما عند الله ، واجتهدي في فهم كتاب الله ، ينفعك الله به ويرفعك إلى أعلى الدرجات .

اللهم اجعل القرآن لنا هدىً وشفاءً وقائدًا إلى جنات النعيم ، واجعلنا ممن يتلونه حق تلاوته.



توقيع عائشة صقر
لَو طَهُــرَتْ قُلُوبُكُےـمْ مَا شَبِعْتُمْ مِنْ كَےـلاَمِ رَبِّكُےـمْ
عائشة صقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

3 Lastest Threads by عائشة صقر
Thread Forum Last Poster Replies Views Last Post
مدارسة حلقة صفية بنت حيي بن أخطب قسم مدارسة الحلقات للتفسير نوار ام عبدالله 18 351 06-11-16 08:42 PM

قديم 07-11-16, 09:36 PM   #2
عائشة صقر
معلمة بمعهد خديجة
Sun الاسبوع الأول :-



تقسيم التفسير لهذا الاسبوع
لكل طالبة وجه



أولاً:
طالبات المرحلة التحضيرية:.
1. الهام صبايا [ف1] : سورة الأعلى.
2. عائشة القندوز [ف1] : سورة الغاشية.
3. سهيلة رنان [م] : من أول سورة المجادلة إلى آية 6.



ثانيًا :
طالبات المرحلة الرسمية :.
1. أسماء ص [ف1] : من أول سورة البقرة إلى آية 13.
2. آمال أم زيد [ف2] : من آية 93 إلى آية 101 من آل عمران.
3. امال صبايا [ف3] : من آية 82 إلى آية 88 من المائدة.






عائشة صقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-11-16, 11:35 PM   #3
امال صبايا
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
Note مدارسة التفسير للاسبوع الاول رسمية 1 فصل 3


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الاسبوع الاول: سورة المائدة [82-88]:

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية : { لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُم مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (82) وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَىٰ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ ۖ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83) وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ (84)}
عظم عداوة اليهود والمشركين للإِسلام والمسلمين.
قرب النصارى الصادقين في نصارنيتهم من المسلمين.
العلم مع الزهد وكذلك العبادة يلطفان القلب ويرققانه، ويزيلان عنه ما فيه من الجفاء والغلظة.
فضيلة التواضع، وقبح الكبر.
فضل هذه الأمة وكرامتها على الأمم قبلها.

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية : { فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُوا جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ (85) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (86) }
فضل الكتابي إذا أسلم. وحسن إسلامه.
بيان مصير الكافرين والمكذبين وهو خلودهم في نار جهنم.
استعمال القرآن أسلوب الترغيب والترهيب بذكره الوعيد بعد الوعد.

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (87) وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ (88)}
حرمة تحريم ما أباح الله، كحرمة تحليل ما حرم الله عز وجل.


امال صبايا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-11-16, 09:03 PM   #4
سهيلة أم أنس
~مستجدة~
افتراضي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
السلام عليكم : الطالبة سهيلة رنان مدارسة التفسير للأسبوع الأول المرحلة التحضيرية
سورة المجادلة الآيات( 1 إلى 6)
العناصر المذكورة في الآية "قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ "(1)
- سورة المجادلة سورة مدنية.
- سبب نزول السورة.
- الإخبار عن كمال سمع الله وبصره.
العناصر المذكورة في الآيتين "الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ "(2)
"وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ" (3)
- معنى مظاهرة الزوجة.
-عظم وقبح الظهار .
- اختلاف العلماء في معنى العود على قولين.
كفارة الظهار: تحرير رقبة مؤمنة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا.
العناصر المذكورة في الآية" إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنَا آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ "(5)
- معن محاداة الله ورسوله.
- جزاء من حاد الله ورسوله.
العناصر المذكورة في الآية "يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ "(6)
- بعث الله الخلق فيجازيهم بأعمالهم .
- العاملون نسوا ما عملوه والله أحصى ذلك.
سهيلة أم أنس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-11-16, 09:58 PM   #5
أسماء ص
| طالبة في المستوى الثاني 1 |
دورة ورش (3)
 
تاريخ التسجيل: 20-12-2014
المشاركات: 112
أسماء ص is on a distinguished road
أسماء ص
لا توجد حالة
افتراضي واجب التفسير : الأسبوع الأول


مرحلة رسمية (ف1)
الأسبوع الأول
من أول سورة البقرة إلى آية 13

الآية 1 : "الم"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تبيين الغرض من الحروف المتقطعة

الآية 2 : " ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • التأكيد على أن القرآن الكريم من عند الله
  • تبيين أن في القرآن نفع لمن يخاف الله

الآية 3 : "الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تبيين صفات المتقين
  • المقصود ب"الغيب"
  • المقصود ب "الإيمان"

الآية 4 : "وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تابع لصفات المتقين

الآية 5 : " أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تبيين فلاح أصحاب هذه الصفات

الآية 6 : "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تبيين شدة اصرار الكفار على كفرهم

الآية 7 : "خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • عدم توفيق ارشاد الله الكفار إلى الهدى بسبب اصرارهم على الكفر

الآية 8 : "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تبيين حال المنافقين

الآية 9 : " يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تبيين جهل المنافقين و عاقبة ذلك

الآية 10 : "فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تبيين عقاب المنافقين

الآية 11 : "وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • زعم المنافقين بأنهم مصلحون و إعراضهم عن النصيحة

الآية 12 : " أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تبيين أن جل المنافقين يعميهم عن التفريق بين الفساد و الاصلاح

الآية 13 : " وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • عقاب الله للمنافقين بجعلهم سفهاء بسبب إعراضهم عن الإيمان الصحيح

أسماء ص غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-11-16, 10:50 PM   #6
آمال أم زيد
| طالبة في المستوى الثالث |
دورة ورش (3)
Icon58 ملخص تفسير الأسبوع الأول من سورة آل عمران 93-101


السنة الاولى/ الفصل الثاني / الأسبوع الاول
آل عمران 93-101
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسيرالاية :"كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ"
1-رد على اليهود بزعمهم الباطل أن النسخ غير جائز.
2-الكفر بعيسى ومحمد صلى الله عليهما وسلم، لأنهما قد أتيا بما يخالف بعض أحكام التوراة بالتحليل والتحريم.
3-تحريم يعقوب عليه السلام بعض الاطعمة على نفسه من قبل أن تنزل التوراة
4-نزل في التوراة أشياء من المحرمات غير ما حرم إسرائيل مما كان حلالًا لهم طيبًا .
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسيرالاية :"فَمَنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ"
1-بيان أعظم ظلم من يدعى إلى تحكيم كتابه فيمتنع.
2-بيان الأدلة على صحة نبوة نبينا محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسيرالاية :" قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ‏"
1-معنى صدق الله.
2-الاستدلال على أن أعظم الناس تصديقا لله أعظمهم علما ويقينا بالأدلة التفصيلية السمعية والعقلية.
3-التوحيد هو مدار السعادة .
4-دليل على أن اليهود وغيرهم ممن ليس على ملة إبراهيم مشركون غير موحدين.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسيرالاية :"إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ"
1-الاخبار بشرف البيت الحرام .
2-الهدى نوعان‏:‏ هدى في المعرفة، وهدى في العمل.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسيرالاية :"فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"
1-معنى فيه آيات بينات.
2-معنى مقام إبراهيم .
3-بيان أن من دخله كان آمنا شرعا وقدرا.
4-تعداد الشيخ لصفات البيت الحرام.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسيرالاية :"قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ"
1-توبيخ أهل الكتاب من اليهود والنصارى على كفرهم بآيات الله.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسيرالاية :" قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ "
1-بيان أن أعظم الكفر الموجب لأعظم العقوبة.
2-بيان أن الله محيط بأعمالهم.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسيرالاية :"يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ "
1-تحذير عباده المؤمنين.
2-ثبات المؤمنين على إيمانهم.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسيرالاية :" وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ‏"
1-اتباع الرسول في أقواله وأفعاله وأحواله وبين الاعتصام بالله



توقيع آمال أم زيد

التعديل الأخير تم بواسطة آمال أم زيد ; 11-11-16 الساعة 10:53 PM
آمال أم زيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-11-16, 08:34 PM   #7
الهام صبايا
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 28-10-2016
المشاركات: 8
الهام صبايا is on a distinguished road
الهام صبايا
لا توجد حالة
افتراضي

-بسم الله الرحمان الرحيم-



الاسبوع الاول:سورة الاعلى

-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية:(سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى)
==تبيين امر الله جل و على
==كيفية تسبيح الله

-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية:(الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ)
==تذكر الله سبحانه و تعالى افعاله
==المقصود بكلمة "فسوى"

-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية:(وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ)
==المقصود ب "و الذي قدر"
== المقصود ب "فهدى"

-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية:(وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ)
==بيان ان هذه الاية هي الهداية العامة
==مضمون هذه الهداية
==تذكر الله لنعمه الدنيوية
==المقصود بالاية (وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ)

- العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية:(فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ)
==المقصود ب"احوى"
=نعم الله الدينية

- العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية:(سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ)
==المقصود ب:(سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ)
==البشارة التي بشر بها الله عباده و رسوله

- العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية:(إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ)
==المقصود باالا ما شاء الله
==بيان ان الله يعلم ما يصلح عباده

-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية:(وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ)
==الاية هي بشارة كبيرة للرسول صلى الله عليه و سلم


-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية:(فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ)
==المقصود ب"فَذَكِّرْ"
==المقصود ب"إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ"
==بيان مفهوم الاية

-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية:(سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ)
==ذكر حال المنتفعين

-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الايتين:(وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى)(الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ)
==بيان مصير الغير منتفعين

-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية:(ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ)
==ذكر مفهوم هذه الاية


-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية:(قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ)
==المقصود بافلح و تزكى


-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية:(وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ)
==مفهوم الاية الكريمة


-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية:(بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا)
==ذكر مفهوم الاية الكريمة


-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية:(وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ)
==الفرق بين دار الاخرة و الدنيا
==بيان اختيار المؤمن العاقل


-العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية :(إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ)
==ذكر مكان وجود السورة الكريمة


- العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية:(صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ)
==سبب وجود الاوامر في كل شريعة





==
الهام صبايا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 15-11-16, 08:27 PM   #8
عائشة القندوز
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 01-11-2016
المشاركات: 8
عائشة القندوز is on a distinguished road
عائشة القندوز
لا توجد حالة
افتراضي مدارسة التفسير : الأسبوع الأول

مرحلة تحضيرية (ف1)
الأسبوع الأول
سورة الغاشية


الآية 1 : " هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* ذكر أحوال يوم القيامة

الآية 2 :" وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* وصف أهل النار و أهل الجنة

الآية 3 : " عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* المقصود ب "عاملة" و "ناصبة"
* وصف وجوه أهل النار

الآية 4 : " تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* شرح معنى "حامية"

الآية 5 : " تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* شرح معنى " آنية "

الآية 6-7 : " لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ (6) لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ (7)"
تفسير الشيخ رحمه الله :
* شرح معنى " ضريع"
* تبين شدة عذاب أهل النار بهذا الطعام

الآية 8 : " وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* شرح معنى "ناعمة "

الآية 9 : " لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* شرح معنى "سعي" و " راضية"

الآية 10 : " فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* شرح معنى " جنة" و "عالية"

الآية 11 : " لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* شرح معنى "لاغية"

الآية 12 : " فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* شرح معنى "عين جارية"

الآية 13 : " فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* شرح معنى "سرر"

الآية 14 : " وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* شرح معنى "أكواب" و "موضوعة"

الآية 15 : " وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* شرح معنى "نمارق" و "مصفوفة"

الآية 16 : " وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* شرح معنى "زرابي" و "مبثوثة"

الآية 17 : " أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* الحث على التفكر في خلق الله للإبل

الآية 18 : " وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* الحث على التفكر في رفع الله للسماء

الآية 19 : " وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* شرح معنى "نصبت"

الآية 20 : " وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* شرح معنى "سطحت"

الآية 21 : " فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* أمر الله رسوله بتذكير الناس و وعظهم

الآية 22 : " لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* نفي الله أن يكون الرسول صلى الله عليه و سلم مسيطرا على الناس

الآية 23: " إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* شرح معنى "تولى"

الآية 24 : " فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* بيان تعذيب الله للكافر عذابا شديدا

الآية 25 : " إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* شرح معنى "إيابهم"

الآية 26 : " ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم "
تفسير الشيخ رحمه الله :
* تأكيد محاسبة الله للناس على ما عملوا من خير أو شر

عائشة القندوز غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-11-16, 06:44 PM   #9
عائشة صقر
معلمة بمعهد خديجة
Flowers الاسبوع الثاني :-



تقسيم التفسير لهذا الاسبوع
لكل طالبة وجه



أولاً:
طالبات المرحلة التحضيرية:.
1. الهام صبايا [ف1] : سورة البلد.
2. عائشة القندوز [ف1] : سورة الليل.
3. سهيلة رنان [م] : من آية 11 إلى آية 17 سورة الحشر.



ثانيًا :
طالبات المرحلة الرسمية :.
1. أسماء ص [ف1] : من آية 44 إلى آية 54 سورة البقرة.
2. آمال أم زيد [ف2] : من آية 133 إلى آية 140 من آل عمران.
3. امال صبايا [ف3] : من آية 109 إلى آية 113 من المائدة.






عائشة صقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-11-16, 10:01 PM   #10
آمال أم زيد
| طالبة في المستوى الثالث |
دورة ورش (3)
Icon57 ملخص تفسير الأسبوع الثاني من سورة آل عمران 133-140

السنة الاولى / الفصل الثاني /الأسبوع الثاني
آل عمران 133-140
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية :"سَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السموات وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ"
*أمرهم بالمسارعة إلى مغفرته وإدراك جنته التي عرضها السموات والأرض .
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية :" الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ"
*وصف المتقين وأعمالهم.
* المقصود‏ بالذين ينفقون في السراء والضراء.
*المقصود ب {‏والكاظمين الغيظ‏}
*المقصود ب{‏والعافين عن الناس‏}‏
* بيان انواع الاحسان .
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية :" وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ"
*بيان اعتذارهم لربهم من جناياتهم وذنوبهم .
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية :" أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ "
*تعداد الشيخ للنعم الموجودة في الجنة.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية :" قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ"
* بيان حكمة الله التي يمتحن بها عباده.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية :" هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ "
*معنى {‏هذا بيان للناس‏} يحتمل معنيين صحيحين.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية :" وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ "
*تشجيع عباده المؤمنين.
*بيان أنهم الأعلون في الإيمان.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية :" إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ "
*بيان أن الدار الدنيا منقضية فانية، بخلاف الدار الآخرة فإنها خالصة للذين آمنوا‏ .
*الحكمة من الابتلاء ليتبين المؤمن من المنافق .
*بيان أن الشهادة عند الله من أرفع المنازل.
*بيان بغض الله للمنافقين .
آمال أم زيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 12
آمال أم زيد, أمينة جامع, أسماء ص, الهام صبايا, اسراء على, حسنات, رحمة باوزير, سماح غرب, سهيلة أم أنس, عائشة القندوز, عائشة صقر, نوار ام عبدالله
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها.... salafia روضة سير الأعلام 1 23-08-06 07:46 PM


الساعة الآن 02:56 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .