العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-11-16, 08:58 PM   #11
امال صبايا
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
Books مدارسة التفسير للاسبوع الثاني رسمية 1 فصل 3


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الاسبوع الثاني: سورة المائدة [109-113]:

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية : { يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (109)}
تبيين معنى قوله تعالى: { مَاذَا أُجِبْتُمْ }
الله جل و علا علام الغيوب اي يعلم الامور الغائبة و الحاضرة

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية : { إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي ۖ وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِي ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ (110)}
بيان إكرام الله تعالى لعيسى وما حباه به من الفضل والإِنعام.
ثبوت معجزات عيسى عليه السلام وتقريرها.

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية : { وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ (111)}
نعمة الله تعالى على سيدنا عيسى عليه السلام بان يسر له اتباعا و اعوانا

ٍ العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية : { إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ ۖ قَالَ اتَّقُوا اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (112)}
تبيين معنى "الحواريين"
تبيين طلب الحواريين من نبييهم و رده عليهم

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية :
{ قَالُوا نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ (113)}
توضيح الحواريين لنيتهم وراء طلبهم للمائدة.



امال صبايا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-11-16, 08:23 PM   #12
عائشة صقر
معلمة بمعهد خديجة
Sun الاسبوع الثالث :-



تقسيم التفسير لهذا الاسبوع
لكل طالبة وجه



أولاً:
طالبات المرحلة التحضيرية:.
1. الهام صبايا [ف1] : سورتي الشرح والتين.
2. عائشة القندوز [ف1] : سورة العلق.
3. سهيلة رنان [م] : من بداية سورة الجمعة إلى آية 8.



ثانيًا :
طالبات المرحلة الرسمية :.
1. أسماء ص [ف1] : من آية 75 إلى آية 82 سورة البقرة.
2. آمال أم زيد [ف2] : من آية 171 إلى آية 177 من آل عمران.
3. امال صبايا [ف3] : من آية 36 إلى آية 44 من سورة الأنعام.









توقيع عائشة صقر
لَو طَهُــرَتْ قُلُوبُكُےـمْ مَا شَبِعْتُمْ مِنْ كَےـلاَمِ رَبِّكُےـمْ
عائشة صقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-11-16, 08:13 PM   #13
سهيلة أم أنس
~مستجدة~
افتراضي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
السلام عليكم : الطالبة سهيلة أم أنس مدارسة التفسير للأسبوع الثاني المرحلة التحضيرية
سورة الحشر الآيات( 11 إلى 17)
العناصر المذكورة في الآيات 11-12-13 " أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (11)
"لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ" (12)
"لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ "(13)
- تعجب الله من حال المنافقين الذين طمعوا إخوانهم من أهل الكتاب في نصرتهم على المؤمنين
- تكذيب الله لهم
- تقديم المنافقين مخافة المخلوق على مخافة الخالق لعدم معرفتهم حقائق الأشياء
العناصر المذكورة في الآية" لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ "(14)
- لا يثبتون لقتالكم إلا إذا كانوا متحصنين وهذا من أعظم الذم
- الآفة في ضعف إيمانهم وعدم اجتماع كلمتهم تراهم مجتمعين لكن قلوبهم متفرقة
لا عقل عندهم ولا لب
العناصر المذكورة في الآية " كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيبًا ذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (15)
- مثل هؤلاء المخذولين من أهل الكتاب كمثل كفار قريش
- العناصر المذكورة في الآيتين 16- 17" كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (16) فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (17)
- مثل المنافقين الذين غروا أهل الكتاب كمثل الشيطان الذي غر الإنسان ثم تبرأ منه
- المقدم على طاعته عاص على بصيرة لا عذر له.
سهيلة أم أنس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-11-16, 03:31 PM   #14
آمال أم زيد
| طالبة في المستوى الثالث |
دورة ورش (3)
Icon185 ملخص تفسير الأسبوع الثالث من سورة آل عمران 171-177

السنة الاولى / الفصل الثاني /الأسبوع الثالث
آل عمران 171-177
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية :" يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ "
===بيان فرحهم بما أعطوا من نعمة ربهم وفضله وإحسانه.
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية :"‏الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ "
=== استجابتهم لله ولرسوله .
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية :" الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ "
=== هموا باستئصالكم تخويفا لهم وترهيبا فلم يزدهم ذلك إلا إيمانا بالله واتكالا عليه‏ .
العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية :"فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ "
=== معنى {‏فانقلبوا‏}‏
=== بسبب إحسانهم بطاعة ربهم كتب لهم أجر غزاة تامة.

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية :" إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ "
===وجوب الخوف من الله وحده.
===الخوف المحمود‏:‏ ما حجز العبد عن محارم الله‏.

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية :"‏وَلَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شيئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ "
=== حرص النبي صلى الله عليه وسلم على هدايتهم، وحزن إذا لم يهتدوا .
=== بيان أن الله ناصر دينه.
=== حكمته ولعلمه بأنهم غير زاكين على الهدى، ولا قابلين للرشاد، لفساد أخلاقهم وسوء قصدهم‏.‏

العناصر التي ذكرها الشيخ في تفسير الاية :"إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شيئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ "
=== بيان أن الذين اختاروا الكفر على الإيمان أن الله غني عنهم.



توقيع آمال أم زيد
آمال أم زيد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-11-16, 11:59 AM   #15
أسماء ص
| طالبة في المستوى الثاني 1 |
دورة ورش (3)
 
تاريخ التسجيل: 20-12-2014
المشاركات: 113
أسماء ص is on a distinguished road
أسماء ص
لا توجد حالة
افتراضي مدارسة التفسير : الأسبوع الثاني


مرحلة رسمية : فصل 1
الأسبوع الثاني
من الآية 44 إلى الآية 54 من سورة البقرة

الآية 44 : "أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • المقصود ب"البر"
  • المقصود ب"تنسون أنفسكم"
  • المقصود ب"تعقلون"
  • تبيين جهل من يأمر الناس بالمعروف و لا يفعله و من ينهاهم عن المنكر و لا يتركه

الآية 45 : "وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تعريف الصبر
  • تبيين أنواعه : الصبر على الطاعة، على المعصية و على الأقدار
  • تبيين فضل الصلاة و الصبر
  • المقصود ب "كبيرة"
  • المقصود ب "إلا على الخاشعين"

الآية 46 : "الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تعريف الخشوع
  • المقصود ب "يظنون"
  • تبيين أثر الإيمان باليوم الآخر على أفعال المؤمن

الآية 47-48 : "يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (47) وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (48)"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تذكير بني إسرائيل بنعم الله عليهم
  • الحث على العمل ليوم القيامة و على التعلق بالله و حده دون غيره من المخلوقات

الآية 49 : "وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تعداد نعم الله على بني إسرائيل بأن نجاهم من فرعون و جنوده
  • المقصود ب "يسومونكم"
  • المقصود ب "سوء"
  • المقصود ب "يستحيون"
  • المقصود ب "بلاء"

الآية 50-54 : " وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ( 50 ) وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَىٰ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ ( 51 ) ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 52 ) وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ( 53 ) وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 54 )"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تعداد نعم الله على بني إسرائيل بأن أنزل عليهم التوراة
  • تبيين ظلمهم و استعجالهم بعبادة العجل
  • تبيين توبة الله على بني إسرائيل


التعديل الأخير تم بواسطة أسماء ص ; 27-11-16 الساعة 12:28 PM
أسماء ص غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-11-16, 12:27 PM   #16
أسماء ص
| طالبة في المستوى الثاني 1 |
دورة ورش (3)
 
تاريخ التسجيل: 20-12-2014
المشاركات: 113
أسماء ص is on a distinguished road
أسماء ص
لا توجد حالة
افتراضي مدارسة التفسير : الأسبوع الثالث


مرحلة رسمية : فصل 1
الأسبوع الثالث
من آية 75 إلى آية 82 سورة البقرة

الآية 75 : "أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • عدم الطمع في الإيمان بأهل الكتاب، نظرا لحالهم مع كتابهم

الآية 76 : "وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تبيين حال منافقي أهل الكتاب

الآية 77 : "أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تبيين جهل المنافقين بظنهم بأن لا أحد مطلع على سرهم و الله أعلم بسرهم و جهرهم

الآية 78 : "وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • المقصود ب " منهم"
  • المقصود ب "أميون"
  • تبيين جهل الأميين

الآية 79 : "فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تبيين وعيد الله للمحرفين لكتابه و بطلان ما يكتبونه و ما يأخذونه من الأموال
  • المقصود ب "ويل"

الآية 80 : " وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تبيين حال هؤلاء المنافقين و تزكيتهم لأنفسهم رغم الإساءة التي يقومون بها
  • المقصود ب "عهدا"
  • تبيين ظلمهم بقولهم على الله مالا يعلمون

الآية 81 : " بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • المقصود ب "بلى"
  • المقصود ب "سيئة"
  • المقصود ب "أحاطت به"
  • تبيين جزاء من يشرك بالله

الآية 82 : " وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • ذكر أركان الإيمان
  • شرطي الأعمال الصالحة : الإخلاص و إتباع السنة
  • تبيين جزاء المؤمنين

أسماء ص غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-11-16, 08:55 PM   #17
سهيلة أم أنس
~مستجدة~
افتراضي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد:
السلام عليكم : الطالبة سهيلة أم أنس مدارسة التفسير للأسبوع الثالث المرحلة التحضيرية
سورة الجمعة الآيات( 1 إلى 8)
العناصر المذكورة في الآية " يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1)
- سورة الجمعة سورة مدنية
- معنى هذه الأوصاف العظيمة التي تدعو إلى عبادته وحده لا شريك له
العناصر المذكور في الآيات( 2إلى4 )
" هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (2) "وَآَخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (3) ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ "(4)
- معنى الأميين
- امتنان الله عليهم بأن بعث فيهم رسولا منهم
- أنزل عليه الكتاب
- يحثهم على الأخلاق الفاضلة
- يعلمهم علم القرآن وعلم السنة
- امتنان الله على آخرين غيرهم
- معنى لما يلحقوا بهم إما في الفضل أو الزمان
- فضل الله العظيم يؤتيه من يشاء من عباده
- نعمة الدين أعظم نعمة وهي مادة الفوز والسعادة الأبدية.
العناصر المذكور في الآيات (5 إلى 8) " مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ" (5)
"قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ "(6)
" وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ" (7)
"قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ "(8)
- مثل علماء اليهود الذين لم عملوا بما في التوراة كمثل الحمار
- الله لا يرشدهم إلى مصالحهم ماداموا على الظلم والعناد
- تحدي الله لهم بأن يتمنوا الموت ليكون دليلا على صدقهم
- عدم وقوع ذلك منهم بسبب الذنوب والمعاصي التي يستوحشون من الموت من أجلها
- الله لا يخفى عليه من ظلمهم شيء
- الموت قد حتمه الله على العباد وكتبه عليهم .
سهيلة أم أنس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-12-16, 10:51 PM   #18
عائشة صقر
معلمة بمعهد خديجة
Flowers الاسبوع الرابع :-



تقسيم التفسير لهذا الاسبوع
لكل طالبة وجه



أولاً:
طالبات المرحلة التحضيرية:.
1. الهام صبايا [ف1] : سورتي القارعة والتكاثر.
2. عائشة القندوز [ف1] : سورتي العصر والهمزة.
3. سهيلة رنان [م] : من بداية سورة الطلاق إلى آية 5.



ثانيًا :
طالبات المرحلة الرسمية :.
1. أسماء ص [ف1] : من آية 106 إلى آية 112 سورة البقرة.
2. آمال أم زيد [ف2] : من بداية سورة النساء إلى آية 6.
3. امال صبايا [ف3] : من آية 74 إلى آية 81 من سورة الأنعام.






عائشة صقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-12-16, 10:55 PM   #19
عائشة صقر
معلمة بمعهد خديجة
Ah11 الاسبوع الخامس :-



تقسيم التفسير لهذا الاسبوع
لكل طالبة وجه



أولاً:
طالبات المرحلة التحضيرية:.
1. الهام صبايا [ف1] : من بداية سورة النبأ إلى آية 20.
2. عائشة القندوز [ف1] : من آية 21 إلى نهاية سورة النبأ.
3. سهيلة رنان [م] : من بداية سورة الملك إلى آية 12.



ثانيًا :
طالبات المرحلة الرسمية :.
1. أسماء ص [ف1] : من آية 142 إلى آية 145 سورة البقرة.
2. آمال أم زيد [ف2] : من آية 24 إلى آية 26 من سورة النساء.
3. امال صبايا [ف3] : من آية 111 إلى آية 118 من سورة الأنعام.






عائشة صقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-12-16, 01:00 PM   #20
أسماء ص
| طالبة في المستوى الثاني 1 |
دورة ورش (3)
 
تاريخ التسجيل: 20-12-2014
المشاركات: 113
أسماء ص is on a distinguished road
أسماء ص
لا توجد حالة
افتراضي مدارسة التفسير : الأسبوع الرابع


مرحلة رسمية : فصل 1
الأسبوع الرابع
من آية 106 إلى آية 112 سورة البقرة

الآية 106 : "مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تعريف النسخ
  • تبيين كفر اليهود بإنكارهم للنسخ
  • تبيين الحكمة من النسخ

الآية 107 : "أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تبيين أن التشكيك في النسخ تشكيك في قدرة الله تعالى و حكمته

الآية 108 : "أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ ۗ وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • النهي من سؤال الرسل أسئلة التعنت و الإعتراض و تبيين عاقبة ذلك
  • الأمر بسؤال أسئلة الاسترشاد و التعلم

الآية 109 : "وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تبيين شدة حسد بعض أهل الكتاب
  • الأمر بمقابلة إساءتهم بالعفو و انتظار أمر الله

الآية 110 : "وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • الأمر بالاشتغال بعبادة الله و وعده تعالى لمن يفعل ذلك بأن أجره محفوظ عنده

الآية 111 : "وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تبيين كذب من حكموا لأنفسهم بالجنة من اليهود و النصارى

الآية 112 : "بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"
ملخص قول الشيخ رحمه الله :
  • تبيين أن ما يستوجب الجنة و النجاة من العذاب ليس الأماني و الدعاوي و لكن الإخلاص في عبادة الله

أسماء ص غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 11
آمال أم زيد, أمينة جامع, أسماء ص, امال صبايا, اسراء على, حسنات, رحمة باوزير, سماح غرب, سهيلة أم أنس, عائشة صقر, نوار ام عبدالله
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها.... salafia روضة سير الأعلام 1 23-08-06 07:46 PM


الساعة الآن 12:11 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .