العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . بوابة الملتقى . ~ . > أنشطة القاعات الصوتية > الأرشيف > ملتقى طالبات دورة شرح زاد المستقنع

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-02-10, 11:37 PM   #1
حسناء محمد
ما كان لله يبقى
| المديرة العامة |
افتراضي صفحة الأسئلة المتعلقة بمتن زاد المستقنع-كتاب الطهارة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخواتي في الله
طالبات دورة زاد المستقنع
حياكن الله ومرحبا بكن

هذا الموضوع مخصص لأسئلتكن المتعلقة بمتن زاد المستقنع - كتاب الطهارة


فمن عندها سؤال فلتضع نص سؤالها هنا، مع مراعاة وضوح السؤال، وبإذن الله نحاول إيصالها للشيخ صالح الحصين -حفظه الله تعالى- للإجابة عنها.


بارك الله فيكن و نفع بكن



توقيع حسناء محمد
عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
( اللهم أصلح لي ديني الذي هو عِصمةُ أمري، وأصلح لي دُنياي التي فيها مَعاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها مَعادي، واجعل الحياة زيادةً لي في كل خير، واجعل الموتَ راحةً لي من كل شر). صحيح مسلم 2720
حسناء محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-02-10, 01:23 AM   #2
خادمة الذكر الحكيم
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

** ذكرتم في الدرس الأول أن النجاسة الحكمية هي التي لها حكم صحة أو فساد , فما معنى ذلك؟؟
فالذي نعلمه أن النجاسة الحكمية هي النجاسة الواردة على محل طاهر فهذه يجب علينا أن نغسلها، وأن ننظف المحل الطاهر منها، فيما إذا كان يقتضي الطهارة (( هذا كلام الشيخ ابن عثيمين))
*************************
** في الدرس الثاني في الدقيقة 13,35 قلتم ((( لكن إذا كان لا يشق صون الماء عنه مثل ورق شجر يسقط فيه نتيحة الرياح ......."
أظن أن الأصح إذا كان يشق صون الماء عنه أليس كذلك ؟؟
وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
خادمة الذكر الحكيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-02-10, 02:05 AM   #3
همسات..
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة الذكر الحكيم مشاهدة المشاركة
** ذكرتم في الدرس الأول أن النجاسة الحكمية هي التي لها حكم صحة أو فساد , فما معنى ذلك؟؟
فالذي نعلمه أن النجاسة الحكمية هي النجاسة الواردة على محل طاهر فهذه يجب علينا أن نغسلها، وأن ننظف المحل الطاهر منها، فيما إذا كان يقتضي الطهارة (( هذا كلام الشيخ ابن عثيمين))
*************************

وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
أظن أن الاجابة كما ذكرتي غاليتي
وأن اصل الأشياء الطهورية فإن ورد عليها نجاسة تحولت من الطهورية الي كونها نجس
وإن أثزيلت عنها النجاسة رجعت لأصلها
هذا ما فهمته من أن لها حكم صحة وفساد
والله أعلم
همسات.. غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-02-10, 06:03 PM   #4
خادمة الذكر الحكيم
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

ذكرتم في الدرس الثاني في الدقيقة 9,51 عن مسألة التسخين بنجس :
(((( أما إذا لم تغيره فإنه يقول أنه طهور , طيب لماذا يكره ؟؟ يكره لأنه اجتمع عندي أمران
*الأمر الأول : الطهور الباقي على خلقته وهذا لا إشكال فيه
*الأمر الثاني : التغير , هنا تغير , فاجتمع عندي شيء حلال متفق على أنه طهور جائز التوضأ به , واجتمع عندي تغير بغير ممازج فاجتمع عندي مبيح وهو (( خلقته )) ومختلف في كونه يسلب الماء الطهورية فلأجل هذا الإختلاف قال كره )))) انتهى هنا كلامكم
****************************************
والسؤال هو أنكم قلتم في بادئ الأمر ((( أما إذا لم تغيره )))
ثم قلتم اجتمع أمران ( الطهور الباقي على خلقته والتغير ))
فمن أين جاء التغير وأنتم قلتم لم تغيره؟؟؟؟
أتمنى أن يكون سؤالي واضحا ...
وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

التعديل الأخير تم بواسطة خادمة الذكر الحكيم ; 17-02-10 الساعة 06:08 PM
خادمة الذكر الحكيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ملف كامل عن شهر شعبان .... رقية مبارك بوداني روضة الفقه وأصوله 25 20-06-13 05:22 PM
الدليل إلى المتون العلمية أمةالله المتون العلمية 58 17-01-08 10:11 PM
أحاديث غير صحيحة عن فضل الأضحية !!! بشـرى روضة السنة وعلومها 3 27-12-06 07:38 AM


الساعة الآن 01:32 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .