»أشباه الملتزمين «®°·.¸.•°°

المُحبة لكن · 05-10-09, 11:43 PM

بقلم أم الفداء والرد لأم هانيء حفظها الله

الدين نعمة عظيمة والعمل به على الوجه الصحيح أعظم
أن تحمل صورة تمس الدين فعليك الحفاظ عليها ماستطعت
ولا تفرط فيها قط حتى آخر لحظة في حياتك

فأنت مسئول عن كل هذا محاسب عليه

فليرى منك كل من حولك من أهلك وأقاربك وصحبك وجيرانك
ما تعلمته من دينك
ليظهر على سمتك وكلامك وصمتك
في إقبالك وإدبارك
في حضورك وغيابك .
في حلك وترحالك

نعم نؤمن أن الزمن زادت فتنه وتعددت صور الشهوات والملذات
بل إنها تعترضك في طريقك وأنت تمعن في صدك عنها وتجاهد
نعم ندرك أن قلبك بين اصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء
وما أنت إلا بشر ..

نعم لا يخفى علينا أننا نقبض على ديننا وكأننا نقبض على جمر

نعم لقد استشرى الهوى والشيطان طغى والنفس تنازع هذا وذاك

ولكن هل نستسلم للهوى ونطيع لنضيع ؟؟ .. هل نيأس ونبتئس ؟؟

فتنقلب قلوبنا وتنتكس فترى الهيئة هيئة الملتزمين والفعل مخالفاً ظاهراً وباطناً

لا يحسن بر والديه .. فهو معقود الحاجبين عند التحدث لهما فضلاً عن خدمتهما
يظلم زوجته ويبخس حقها .

عبوس في وجه الفقير والمسكين

يحقد على إخوانه ويتمنى زوال النعمة عنهم
بل يدبر المكائد ضدهم ويرميهم ويتهمهم بالسوء

لا يرحم الصغير ولا يلاعبه .. ولا يحترم الكبير ولا يجالسه

له علاقات على الماسنجر وعبر مواقع النت

ترى مثل هذا ....
هل هو ذاق معنى الإلتزام بدين الله ؟
هل عرف قدر الهيئة التي تظهر عليه وحفظ حقها ؟
هل ما تعلمه وعلمه في دين الله لم يفهمه فلم يحسن العمل به ؟

هل فتن الحياة أغرته وأطغته وكانت أكبر من حجم إيمانه ؟

مالذي غير حاله ..؟؟

أو لنقل أنه حاول تغيير مافي نفسه فبدأ بالظاهر واستعجل قلبه فما طابق الباطن الظاهر ؟

عندما نحيد عن الطريق هل ثمة خلل في البداية أم هناك عارض استطاع أن يسيطر ويبدل ولم ؟؟

القصص التي نسمعها والوقائع التي نعيشها عن أناس ملتزمين كما نرى من ظاهرهم بعيدين
كل البعد عن المنهج الصحيح أمر مقلق مرعب ..

أشباه الملتزمين هؤلاء بين أظهرنا .. فما هي الأسباب التي جعلت منهم أشباه بعدما كانوا أصل وحقيقة .. أين الخلل ؟؟

أتمنى بالفعل أن نتدارس هذه الظاهرة ونعرف أبعاد المشكلة ونجمع ضياء الحلول لها ..

والأمر ليس للرجال بل حتى النساء ..

" اللهم يا مقلب القلوب..ثبت قلبي على دينك

ردت الحبيبة أم هانيء رد رائع

أرجو قرآته

\\
الخلل من وجهة نظري القاصرة مصدره عدة أسباب :

1- تنزيل الكلام على غيرنا ، بمعنى : المقصود بهذا الكلام - بلاشك- سوانا ، فنجد محور كلام القوم :
الذي يفعل ذلك الشين هم -
بينما لم يخطر على بال أحدنا مجرد خاطرة أنه قد يكون المعني بالكلام - أصالة- [ أنا / نحن ]
والسؤال : لماذا دائما هم وليس نحن ؟
مـــن منـــا ســــالم مــن تقصـــــير ؟!
عن أبي هريرة قال : ((يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه ، وينسى الجذل - أو الجذع - في عين نفسه ))
صحيح الأدب المفرد / رقم: 460 / صحيح موقوف .

بينما كان هدي الصحابة الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه عكس ذلك تماما !! فكان أحدهم يظن في نفسه التقصير، والخطأ بل ويخشى النفاق وهو مبشَّر بالجنة في أكثر من حديث على لسان رسولنا الكريم - صلى الله عليه وسلم - كفاحا !! أكتفي بالإشارة عن التصريح بطويل العبارة .
ولعلي لا أستطرد إن ذكرت مثال من المضحكات المبكيات في واقعنا الــ... : انتقد أحدهم - وبملء فيه-
غيره متنقصا إياه - أمام جمهرة من خلق الله - :
( بأنه مقصر في أداء صلاة الجماعة ...) بينما أخونا - حفظه الله تعالى- لا يكاد يدخل المسجد إلا لماما !!!

2- الخلل في اعتقدنا أن الملتزم ( المتسنن ) لا يخطئ ولا ينبغي له ذلك !!!

((كل بني آدم خطاء ، و خير الخطائين التوابون ))
صحيح الجامع / رقم: 4515 / قال الشيخ الألباني : حسن .
* خطّاء على وزن فعّال صيغة مبالغة تعني : كثير الخطأ .... كلنا كثير الخطأ لأنّا- ببساطة - بنو آدم .
فهل الملتزمون خرجوا عن بنوة آدم عليه السلام ؟؟

والسؤال : لماذا ننظر إلى العاصي على أنه رجس ؟
بينما كان صلوات ربي وسلامه عليه شفوق عليه في كثير من الأحيان !!
هلّا تعاملنا مع العاصي - علما بأنّ كلنا هذا الرجل -بشيء من الشفقة ، مع
استشعار منّة الله علينا إذا عافانا - من غير حول لنا ولا قوة - مما ابتلاه به .
الحق أننا لم نخطئ مثل فلان :
لا لأننا اتقى ولا أورع ولا أقوى إيمانا ولكن الله أراد بحكمته ولطفه بنا ذلك
وما توفيقنا إلا بالله [ المعصوم من عصم الله ].
هلّا أشعرانه بشفقتنا عليه ، لقد أعلم الله خلقه بأنه يفرح بتوبتهم وهو -سبحان- الغني عن صلاحهم !!!
لقد أشفق رسولنا - صلى الله عليه وسلم - على من زنا من الصحابة حتى إنه صلى
عليهم وقد قتلوا حدا ، وأثنى على إيمانهم وتوبتم وقد قُتلوا مرجومين !!! ونهى الصحابة
عن سب مدمن شرب الخمر وشهد له بأنه يحب الله ورسوله ....!!

* قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
((والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ،
ولجاء بقوم يذنبون ، فيستغفرون الله ، فيغفر لهم )) صحيح مسلم / رقم: 2749

*** وأختم بحديث مرعب :
[ كانا رجلان في بني إسرائيل متواخيين ، فكان أحدهما يذنب ، والآخر مجتهد في العبادة . فكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب ، فيقول : أقصر ، فوجده يوما على ذنب فقال له : أقصر فقال : خلني وربي أبعثت علي رقيبا ؟ فقال : والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة . فقبض أرواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد : أكنت بي عالما أو كنت على ما في يدي قادرا ؟ وقال للمذنب : اذهب فادخل الجنة برحمتي . وقال للآخر : اذهبوا به إلى النار . قال أبو هريرة : والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه آخرته . ] حسنه الشيخ الوادعي في : الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين / رقم: 1318

*** هذه ليست دعوة لفعل الذنوب ، ولكنّي أردت التبيه على أننا - جميعا - ذووا خطأ
والتوبة معروضة بعد حتى من الشرك الأكبر ، فالأصل في البشر والمتسننون ( الملتزمون )
منهم الخطأ والزلل ، فعلام نشنأ العصاة ونشذرهم ؛ وكلنا غير سالم :
من ذا الذي ما ساء قط ***** ومن له الحسنى فقط

ونصح أحد الأعضاء بهذا الشريط

انتكست وأريد أن أرجع

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=88259

غفر الله لي ولكم وللمسلمين

جزى الله أخواتنا عنا خيرًا

ولا حرمهم الأجر

إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس · 05-10-09, 11:56 PM

بآرك الله فيك اختي المحبه ...
نسأل الله أن يرينا الحق حقآ ويرزقنا اتباعه ويرينا البآطل بآطلآ ويرزقنا اجتنابه ..
آمين

الشهيدة بإذن الله · 06-10-09, 01:18 AM

بارك الرحمن فيكِ

وجزاكِ خيرا الجزاء

الروميصاء · 06-10-09, 10:36 AM

اقتباس:

والسؤال : لماذا دائما هم وليس نحن ؟

الله يصلح حالنا ويصلح لنا إلتزامنا

مروة عاشور · 06-10-09, 11:18 AM

اقتباس:

قال ابن المبارك رحمه الله: "طلبت العلم فأصبت منه شيئًا، وطلبت الأدب فإذا أهله قد بادوا

سلمت يمينك توقيع جميل

بالعلم بل بالأدب ......... تنال أعلى الرتبِ

فعش حياة العلماء .........وقرا صنوف الكتبِ

ودم على تواضع .........لا تفتخر بالنسبِ

كفاك أن تخرج من ......دنيا الورى بالحسبِ

الله يرزقنا الأدب والعمل بالعلم وبما نقول !

مقالة رائعة هنا

http://www.t-elm.net/moltaqa/showthr...150#post239150

المُحبة لكن · 29-04-10, 07:46 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبتسامة مشرقة

بآرك الله فيك اختي المحبه ...
نسأل الله أن يرينا الحق حقآ ويرزقنا اتباعه ويرينا البآطل بآطلآ ويرزقنا اجتنابه ..
آمين

اللهم أمين وفيكِ بارك

05-10-09, 11:43 PM	#1
المُحبة لكن ~مشارِكة~ تاريخ التسجيل: 27-06-2009 المشاركات: 163	»أشباه الملتزمين «®°·.¸.•°° بقلم أم الفداء والرد لأم هانيء حفظها الله الدين نعمة عظيمة والعمل به على الوجه الصحيح أعظم أن تحمل صورة تمس الدين فعليك الحفاظ عليها ماستطعت ولا تفرط فيها قط حتى آخر لحظة في حياتك فأنت مسئول عن كل هذا محاسب عليه فليرى منك كل من حولك من أهلك وأقاربك وصحبك وجيرانك ما تعلمته من دينك ليظهر على سمتك وكلامك وصمتك في إقبالك وإدبارك في حضورك وغيابك . في حلك وترحالك نعم نؤمن أن الزمن زادت فتنه وتعددت صور الشهوات والملذات بل إنها تعترضك في طريقك وأنت تمعن في صدك عنها وتجاهد نعم ندرك أن قلبك بين اصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء وما أنت إلا بشر .. نعم لا يخفى علينا أننا نقبض على ديننا وكأننا نقبض على جمر نعم لقد استشرى الهوى والشيطان طغى والنفس تنازع هذا وذاك ولكن هل نستسلم للهوى ونطيع لنضيع ؟؟ .. هل نيأس ونبتئس ؟؟ فتنقلب قلوبنا وتنتكس فترى الهيئة هيئة الملتزمين والفعل مخالفاً ظاهراً وباطناً لا يحسن بر والديه .. فهو معقود الحاجبين عند التحدث لهما فضلاً عن خدمتهما يظلم زوجته ويبخس حقها . عبوس في وجه الفقير والمسكين يحقد على إخوانه ويتمنى زوال النعمة عنهم بل يدبر المكائد ضدهم ويرميهم ويتهمهم بالسوء لا يرحم الصغير ولا يلاعبه .. ولا يحترم الكبير ولا يجالسه له علاقات على الماسنجر وعبر مواقع النت ترى مثل هذا .... هل هو ذاق معنى الإلتزام بدين الله ؟ هل عرف قدر الهيئة التي تظهر عليه وحفظ حقها ؟ هل ما تعلمه وعلمه في دين الله لم يفهمه فلم يحسن العمل به ؟ هل فتن الحياة أغرته وأطغته وكانت أكبر من حجم إيمانه ؟ مالذي غير حاله ..؟؟ أو لنقل أنه حاول تغيير مافي نفسه فبدأ بالظاهر واستعجل قلبه فما طابق الباطن الظاهر ؟ عندما نحيد عن الطريق هل ثمة خلل في البداية أم هناك عارض استطاع أن يسيطر ويبدل ولم ؟؟ القصص التي نسمعها والوقائع التي نعيشها عن أناس ملتزمين كما نرى من ظاهرهم بعيدين كل البعد عن المنهج الصحيح أمر مقلق مرعب .. أشباه الملتزمين هؤلاء بين أظهرنا .. فما هي الأسباب التي جعلت منهم أشباه بعدما كانوا أصل وحقيقة .. أين الخلل ؟؟ أتمنى بالفعل أن نتدارس هذه الظاهرة ونعرف أبعاد المشكلة ونجمع ضياء الحلول لها .. والأمر ليس للرجال بل حتى النساء .. " اللهم يا مقلب القلوب..ثبت قلبي على دينك ردت الحبيبة أم هانيء رد رائع أرجو قرآته \\ الخلل من وجهة نظري القاصرة مصدره عدة أسباب : 1- تنزيل الكلام على غيرنا ، بمعنى : المقصود بهذا الكلام - بلاشك- سوانا ، فنجد محور كلام القوم : الذي يفعل ذلك الشين هم - بينما لم يخطر على بال أحدنا مجرد خاطرة أنه قد يكون المعني بالكلام - أصالة- [ أنا / نحن ] والسؤال : لماذا دائما هم وليس نحن ؟ مـــن منـــا ســــالم مــن تقصـــــير ؟! عن أبي هريرة قال : ((يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه ، وينسى الجذل - أو الجذع - في عين نفسه )) صحيح الأدب المفرد / رقم: 460 / صحيح موقوف . بينما كان هدي الصحابة الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه عكس ذلك تماما !! فكان أحدهم يظن في نفسه التقصير، والخطأ بل ويخشى النفاق وهو مبشَّر بالجنة في أكثر من حديث على لسان رسولنا الكريم - صلى الله عليه وسلم - كفاحا !! أكتفي بالإشارة عن التصريح بطويل العبارة . ولعلي لا أستطرد إن ذكرت مثال من المضحكات المبكيات في واقعنا الــ... : انتقد أحدهم - وبملء فيه- غيره متنقصا إياه - أمام جمهرة من خلق الله - : ( بأنه مقصر في أداء صلاة الجماعة ...) بينما أخونا - حفظه الله تعالى- لا يكاد يدخل المسجد إلا لماما !!! 2- الخلل في اعتقدنا أن الملتزم ( المتسنن ) لا يخطئ ولا ينبغي له ذلك !!! ((كل بني آدم خطاء ، و خير الخطائين التوابون )) صحيح الجامع / رقم: 4515 / قال الشيخ الألباني : حسن . * خطّاء على وزن فعّال صيغة مبالغة تعني : كثير الخطأ .... كلنا كثير الخطأ لأنّا- ببساطة - بنو آدم . فهل الملتزمون خرجوا عن بنوة آدم عليه السلام ؟؟ والسؤال : لماذا ننظر إلى العاصي على أنه رجس ؟ بينما كان صلوات ربي وسلامه عليه شفوق عليه في كثير من الأحيان !! هلّا تعاملنا مع العاصي - علما بأنّ كلنا هذا الرجل -بشيء من الشفقة ، مع استشعار منّة الله علينا إذا عافانا - من غير حول لنا ولا قوة - مما ابتلاه به . الحق أننا لم نخطئ مثل فلان : لا لأننا اتقى ولا أورع ولا أقوى إيمانا ولكن الله أراد بحكمته ولطفه بنا ذلك وما توفيقنا إلا بالله [ المعصوم من عصم الله ]. هلّا أشعرانه بشفقتنا عليه ، لقد أعلم الله خلقه بأنه يفرح بتوبتهم وهو -سبحان- الغني عن صلاحهم !!! لقد أشفق رسولنا - صلى الله عليه وسلم - على من زنا من الصحابة حتى إنه صلى عليهم وقد قتلوا حدا ، وأثنى على إيمانهم وتوبتم وقد قُتلوا مرجومين !!! ونهى الصحابة عن سب مدمن شرب الخمر وشهد له بأنه يحب الله ورسوله ....!! * قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((والذي نفسي بيده ! لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ، ولجاء بقوم يذنبون ، فيستغفرون الله ، فيغفر لهم )) صحيح مسلم / رقم: 2749 * وأختم بحديث مرعب : [ كانا رجلان في بني إسرائيل متواخيين ، فكان أحدهما يذنب ، والآخر مجتهد في العبادة . فكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب ، فيقول : أقصر ، فوجده يوما على ذنب فقال له : أقصر فقال : خلني وربي أبعثت علي رقيبا ؟ فقال : والله لا يغفر الله لك أو لا يدخلك الله الجنة . فقبض أرواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال لهذا المجتهد : أكنت بي عالما أو كنت على ما في يدي قادرا ؟ وقال للمذنب : اذهب فادخل الجنة برحمتي . وقال للآخر : اذهبوا به إلى النار . قال أبو هريرة : والذي نفسي بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه آخرته . ] حسنه الشيخ الوادعي في : الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين / رقم: 1318 * هذه ليست دعوة لفعل الذنوب ، ولكنّي أردت التبيه على أننا - جميعا - ذووا خطأ والتوبة معروضة بعد حتى من الشرك الأكبر ، فالأصل في البشر والمتسننون ( الملتزمون ) منهم الخطأ والزلل ، فعلام نشنأ العصاة ونشذرهم ؛ وكلنا غير سالم : من ذا الذي ما ساء قط ***** ومن له الحسنى فقط ونصح أحد الأعضاء بهذا الشريط انتكست وأريد أن أرجع http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=88259 غفر الله لي ولكم وللمسلمين جزى الله أخواتنا عنا خيرًا ولا حرمهم الأجر توقيع المُحبة لكن [CENTER][SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=darkred]ما اتقى الله من أحب الشهرة، وقال: لا تعمل لتذكر، اكتم الحسنة كما تكتم السيئة[/COLOR] [/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][SIZE=4][FONT=Arial Black][COLOR=red][U]قال الفضيل ///[/U][/COLOR][COLOR=red][U]إن استطعت ألا تعرف فافعل[/U][/COLOR] [/FONT][/SIZE][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][/CENTER] [CENTER][FONT=Arial Black][SIZE=4] [/SIZE][/FONT][FONT=Traditional Arabic][SIZE=5][FONT=Arial Black][SIZE=4]مـــن منـــا ســــالم مــن تقصـــــير ؟! عن أبي هريرة قال : [COLOR=red][U]((يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه ، وينسى الجذل - أو الجذع - في عين نفسه ))[/U][/COLOR] صحيح الأدب المفرد / رقم: 460 / صحيح[/SIZE][/FONT] موقوف [/SIZE][/FONT][/CENTER]

05-10-09, 11:56 PM	#2
إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس \|علم وعمل، صبر ودعوة\| \| طالبة مستوى متقدم \| دورة ورش (3) تاريخ التسجيل: 27-11-2008 الدولة: المملكة العربية السعودية المشاركات: 4,345	بآرك الله فيك اختي المحبه ... نسأل الله أن يرينا الحق حقآ ويرزقنا اتباعه ويرينا البآطل بآطلآ ويرزقنا اجتنابه .. آمين توقيع إبتسام بنت عبدالعزيز المهوّس دعوة للتأمُّل .. وزيادة الإيمان .. طريق النرويج عبر المحيط الأطلسي،، سبحان الله! اذكروني بالخير } واجعلوني في حلّ

06-10-09, 01:18 AM	#3
الشهيدة بإذن الله جُهدٌ لا يُنسى تاريخ التسجيل: 27-12-2008 الدولة: معهد أم المؤمنين خديجة -رضى الله عنها- المشاركات: 3,169	بارك الرحمن فيكِ وجزاكِ خيرا الجزاء توقيع الشهيدة بإذن الله {لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فَضَّلَ اللّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُـلاًّ وَعَدَ اللّهُ الْحُسْنَى ...} النساء

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.