العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-07-18, 04:55 PM   #11
اماني شرقاوي
معلمة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 28-04-2013
المشاركات: 168
اماني شرقاوي is on a distinguished road
اماني شرقاوي
لا توجد حالة
افتراضي مدارسة التفسير للأسبوع الثاني

قسيم مقرر التفسير على الطالبات

ديناالدوماني
من الأيه ١٧ الى الأيه ٢١ من سورة الغاشيه


هند علاء
من الأيه ٢٢ الى الأية ٢٦ الغاشيه

ايمان مجدي
من الأية ١ إلى الأية ٧ الفجر

زينب الخولي
من الأية ٨ إلى الأية ١٢ الفجر

السيدة العشري
من الأية ١٣إلى الأية ١٧ الفجر

ألاء عصام
من الأية ١٨ إلى الأية ٢١ الفجر

حياة الشيشتاوى
من الأية ٢٢الى ٢٦. الفجر

سلمى القدري
من الأية ٢٧إلى الأية ٣٠ الفجر
اماني شرقاوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-07-18, 04:32 AM   #12
السيدة العشرى
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 20-06-2018
العمر: 36
المشاركات: 4
السيدة العشرى is on a distinguished road
السيدة العشرى
لا توجد حالة
افتراضي الأسبوع الأول تفسير سورة الفجر من أية 13 حتى 17

وسعوا في محاربة الرسل وصد الناس عن سبيل الله، فلما بلغوا من العتو ما هو موجب لهلاكهم، أرسل الله@_@عليهم من عذابه ذنوبًا وسوط عذاب
، (@_@إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ@_@ @_@) . لمن عصاه يمهله قليلا ثم يأخذه أخذ عزيز مقتدر
. فَأَمَّا الإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ يخبر تعالى عن طبيعة الإنسان من حيث هو، وأنه جاهل ظالم، لا علم له بالعواقب، يظن الحالة التي تقع فيه تستمر ولا تزول، وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ @_@ وإنما الغنى والفقر، والسعة والضيق، ابتلاء من الله، وامتحان يمتحن به العباد، ليرى من يقوم له بالشكر والصبر، فيثيبه على@_@ أي: ضيقه، فصار بقدر قوته لا يفضل منه، أن هذا إهانة من الله له، فرد الله عليه هذا الحسبان: بقوله (@_@كَلا@_@) أي: ليس كل من نعمته في وإنما الغنى والفقر، والسعة والضيق، ابتلاء من الله، وامتحان يمتحن به العباد، ليرى من يقوم له بالشكر والصبر،@_@ ، فيثيبه على ذلك الثواب الجزيل، ممن ليس كذلك فينقله إلى العذاب الوبيل.@_@ :
(@_@كَلا بَل لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ@_@) الذي فقد أباه وكاسبه، واحتاج إلى جبر خاطره والإحسان إليه. فأنتم لا تكرمونه بل تهينونه، وهذا يدل على عدم الرحمة في قلوبكم، وعدم الرغبة في الخير.
السيدة العشرى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-07-18, 12:33 PM   #13
حياة الشيشتاوى
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 18-06-2018
المشاركات: 26
حياة الشيشتاوى is on a distinguished road
حياة الشيشتاوى
لا توجد حالة
افتراضي

مدارسه الاسبوع الاول
حياة الشيشتاوى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-07-18, 07:40 PM   #14
زينب الخولي
~مستجدة~
افتراضي مدارسة الأسبوع الثاني

تفسير سورة الفجر من الآية 8 -12
التي لم يخلق مثلها في البلاد أي مثل هذه القرية في عتوها وقوتها
وثمود الذين جابوا الضحر بالواد أي نحتوا الصخور بقوتهم فأتخذوها بيوتا
وفرعون ذي الأوتاد أي جنود فرعون الذي ثبتوا ملكه كما ثبت الأوتاد للتمسك بها الأشياء
الذين طغوا في البلاد أي اتصفوا بالطغيان كقوم عاد وثمود
فأكثروا فيها الفساد أي أشاعوا الكفر ومحاربة الرسل وصد الناس عن سبيل الله .
زينب الخولي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-07-18, 10:03 PM   #15
حياة الشيشتاوى
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 18-06-2018
المشاركات: 26
حياة الشيشتاوى is on a distinguished road
حياة الشيشتاوى
لا توجد حالة
افتراضي

الاسبوع الاول
تفسير سورة الغاشيةمن 16:11

لا تَسْمَعُ فِيهَا لاغِيَةً ( 11 ) فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ( 12 ) فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ ( 13 ) وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ ( 14 ) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ( 15 ) وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ ( 16 ) .
1_اى لاتسمع فيها اى كلمه لغو او باطل فكل كلامهم نافع مشتمل على ذكر الله ويسر القلوب ويشرح الصدور
2_ اى الجنه فيها العيون الجاريه التى يفجرونهاكيف وانى شاؤا
3_ السررجمع سريروهى المجالس العاليه بما عليها من الفرش اللينه
4_اى الاوانى المملؤه بانواع الاشربه وقد وضعت بين ايديهم وتحت طلبهم ويطوف بها عليهم الولدان المخلدون
5_اى وساءد من الحرير والاستبرق وغيرها ممالا يعلمه الا الله قد صفت للجلوس والاتكاء عليها وهم لم يضعوها بانفسهم
6_الزرابى هى البسط الحسان مبثوثه اى: مملؤه ببهم مجالسهم من كل جانب
حياة الشيشتاوى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-07-18, 11:59 PM   #16
حياة الشيشتاوى
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 18-06-2018
المشاركات: 26
حياة الشيشتاوى is on a distinguished road
حياة الشيشتاوى
لا توجد حالة
افتراضي

الاسبوع الثانى
تفسير سورة الفجر من26:22
وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا ( 22 ) وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى ( 23 ) .يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24) فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (25) وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ (26
1_يجيء الله سبحانه وتعالى لفصل القضاء بين العباد فى ظلل من الغمام وتجيء الملايكه اهل السموات كلهم صفا بعد صف وكل سماء يجيء ملايكتها صفا يحيطون بمن دونهم من الخلق وهذه الصفوف صفوف خضوع وذل للملك الجبار
2_تقودها الملايكه بالسلاسل فاذا وقعت هذه الامور فيوميذ يتذكر الانسان ماقدمه من خير وشر
3_فقد فات الاوان وذهب الزمان ويقول متحسرا على مافرط فى جنب الله
4_يقول ياليتنى قدمت لحياتى الباقيه الدايمه عملا صالحاوفى الايه دليل على ان الحياه التى ينبغى السعى فى اصلها هى الحياه فى دار القرار
5_يتوعدالله بالعذاب الشديد لمن اهمل ذلك اليوم ونسى العمل به فانهم يقرنون بسلاسل من نار ويسحبون على وجوههم فى الحميم فهذا جزاء المجرمين
.
حياة الشيشتاوى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-07-18, 10:18 AM   #17
هند علاءالدين أحمد
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 21-06-2018
المشاركات: 8
هند علاءالدين أحمد is on a distinguished road
هند علاءالدين أحمد
لا توجد حالة
افتراضي

لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ (@_@22@_@) إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (@_@23@_@) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ (@_@24@_@) إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (@_@25@_@) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (@_@26@_@) .
(@_@فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ@_@) أي: ذكر الناس وعظهم، وأنذرهم وبشرهم، فإنك مبعوث لدعوة الخلق إلى الله وتذكيرهم، ولم تبعث مسيطرًا عليهم، مسلطًا موكلا بأعمالهم، فإذا قمت بما عليك، فلا عليك بعد ذلك لوم، كقوله تعالى: وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ .

وقوله: (@_@إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ@_@) أي: لكن من تولى عن الطاعة وكفر بالله (@_@فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأكْبَرَ@_@) أي: الشديد الدائم، (@_@إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ@_@) أي: رجوع الخليقة وجمعهم في يوم القيامة.

(@_@ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ@_@) فنحاسبهم على ما عملوا من خير وشر.
هند علاءالدين أحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-07-18, 02:03 PM   #18
دينا الدومانى
~مستجدة~
Ah11 مدارسة الأسبوع الثاني

تفسير سورة الغاشية من (16-21)

(أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ * فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ)

1-يقول الله تعالي حثا للذين لا يصدقون كلام الرسول صلي الله عليه وسلم ان يتفكروا في مخلوقات الله الدالة علي وحدانيته .( (أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ) ينظرون الي خلقها البديع وكيف سخرها وذللها الله للعباد لمنافع كثيرة

2- (وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ) بهيئة باهرة حصل بها استقرار الأرض والثبات وأودع فيها من المنافع الجليلة .

3- (وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ)
اي مدت مدا واسعا وسهلت غاية التسهيل في استقرار الخلائق علي ظهرها ليتمكنوا من حرثها وغراسها والبينان فيها وسلوك الطرق الموصلة الي انواع المقاصد

4-مع العلم أن تسطيحها لا ينافي أنها كرة مستديرة أحاطت بها الأفلاك من جميع جوانبها ودل ذلك النقل والعقل والحس والمشاهدة ؛إن التسطيح ينفافي كرويةالجسم الصغير جدا الذي اذا تسطح لم يبقي له استدارة ،
أما جسم الأرض {غاية الكبر والسعة }فإنه كرويا مسطحا،
ولا يتنافي الأمران معا كما يعرف ذلك أرباب الخبرة.

5 -(فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ) ذكر الناس وعظهم وأنذرهم وبشرهم فإنك مبعوث لدعوة الخلق الي الله ولم تبعث مسيطرا عليهم موكلا بأعمالهم
فاذا قمت بما عليك ،فلا عليك لوم كما قال تعالي 《 وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ ۖ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ 》
دينا الدومانى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-07-18, 10:49 AM
اماني شرقاوي
هذه الرسالة حذفت بواسطة اماني شرقاوي.
قديم 14-07-18, 10:55 AM   #19
اماني شرقاوي
معلمة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
 
تاريخ التسجيل: 28-04-2013
المشاركات: 168
اماني شرقاوي is on a distinguished road
اماني شرقاوي
لا توجد حالة
افتراضي مدارسة التفسير للأسبوع الثالث

دينا الدوماني. من الأيه ١. الى الأية ٥. سورة. البلد


زينب الخولى. من الأية ٦. الى الأية ١٠. سورة البلد


السيدة العشري من الأية ١١ الى الأية ١٥ سورة البلد


حياة الشيشتاوى من الأية ١٦ الى. الأية. ٢٠ سورة البلد


الشيماء. رأفت من الاية ١. إلى الايه ٥. سورة الشمس


هند علاء الدين من الأية ٦. الى الأية ٨ سورة الشمس


ايمان.مجدي من الأية ٩. الى ١٢ سورة الشمس


الاء عصام من الأية ١٣. الى. ١٥. سورة الشمس

التعديل الأخير تم بواسطة نسرين بنت محمد ; 19-07-18 الساعة 09:48 AM
اماني شرقاوي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 14-07-18, 04:17 PM   #20
ايمان مجدى
~مستجدة~
افتراضي

( قد افلح من زكاها )اى طهر نفسه من الذنوب
(وقد خاب من دساها )اى اخفى نفسه الكريمة بالتدنس بالرذائل والدنو من الذنوب والعيوب
(كذبت ثمود بطغواها)اى بسبب طغيانهم وترفعهم عن الحق
(اذ انبعث اشقاها)اى اشقى القبيلة وهو قدار بن سالف



توقيع ايمان مجدى
ايمان مجدى
ايمان مجدى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 7
اماني شرقاوي, ايمان مجدى, حياة الشيشتاوى, دينا الدومانى, زينب الخولي, ولاء السبع, نسرين بنت محمد
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الدليل إلى المتون العلمية أمةالله المتون العلمية 58 17-01-08 10:11 PM


الساعة الآن 11:55 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .