العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة العلوم الشرعية العامة > روضة الفقه وأصوله

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-02-15, 11:23 AM   #1
سنا
مشرفة روضة علوم اللغة العربية
افتراضي رَسم المُغيّبات كالجنّة والنّار ( فَتوى )

بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أخيّاتي الحبيبات في الله؛
هُنا - بمنّه تعالى -؛
فَتوى مُهمّةٌ.

،’

فَتوى؛
رَسم المُغّيبات كالجنّة والنّار


،’

سُئِلَ العلاَّمة ابن عُثيمين -رحمه الله-:
ما حكم رسم بُستانٍ كأنَّه يُمثِّل الجنَّة،
ونار كأنَّها تُمثِّل النَّار؟

فأجاب بقوله:
هذا لا يجوز؛ لأنَّنا لا نعلم كيفيَّة ذلك؛ كما قال -عزَّ وجلَّ-:
(( فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )).
[السجدة:17]،
ولا نعلم كيفيَّة النار؛ فهي فُضِّلَتْ على نار الدُّنيا بتسعٍ وستِّين جزءًا.
بما فيها النَّار الغليظة؛ كنار الغاز وغيرها وما هو أشدُّ؛
فهل أحدٌ يستطيع أنْ يُمثِّل النَّار؟ لا أحد يستطيع.

ولهذا: بَلِّغْ مَنْ يفعل ذلك أنَّ هذا حرامٌ.

ومع الأسف الشَّديد: أنَّ النَّاس الآنَ بدؤوا يجعلون الأُمور الأُخرويَّة كأنَّها أمورٌ حِسِّيَّة مُشاهَدة.
رأيتُ ورقةً مكتوب فيها تنقُّلات، مُربَّعات؛ كذا: " الموت "،
خطّ، مُربَّع آخر: " القبر "، خطّ، مُربَّع آخر: " القِيامة "، وهكذا.
هذا كأنَّه صَوَّرَ ما بعد الموت خُطوط ومُربَّعات هندسيَّة. جُرأة عظيمة! -والعياذ بالله-.
ثُمَّ يقال: ما الَّذي أدراك أنَّ هذا بعد هذا؟
نحن نعلم أنَّ القبر بعد الحياة الدُّنيا، وأنَّ البعث بعد القبر،
لكنْ: تفاصيل ما يكون يوم القيامة مِنَ الحساب والموازين وغير ذلك:
مَنْ يعلم التَّرتيب؟
لكنْ: هذه جرأة عظيمة!
والغريب أنَّ هذه الورقة تُوزَّع!
لكنَّها مِنْ جُملة ما يُوزَّع الآن على النَّاس؛
مِنَ الأوراق المكذوبة على الرَّسول -عليه الصَّلاة والسَّلام-؛
فيجب الحذر والتَّحذير من هذه الأوراق.
* مَصدر الفتوى:
"سِلسلةُ لِقاءِ البابِ المَفتوح"-222ب، ( 00:15:01 ).
،’
الفَتوى ( مَسموعَةٌ ):


* الموع الرّسميّ لسماحة الوالد العلاّمة محمّد صالح العثيمين؛
رحمه الله تعالى، وعفا عنهُ.

وفّقكنّ اللهُ.



توقيع سنا
اللّهمّ إنّي أسألك الجنّة.
سنا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-02-15, 01:11 PM   #2
أروى آل قشلان
|تواصي بالحق والصبر|
افتراضي

وعليكِ السلام ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكِ وبارك فيك ِونفع بكِ
عودًا حميدًا .. كم افتقدناكِ " سنــــــا "
أسأل الله أن لا يحرمنا من تواجدكِ الكريم النافع



توقيع أروى آل قشلان
إن نفترق فقلوبنـا سيضمها *** بيت على سحب الإخاء كبير
وإذا المشاغل كممت أفواهنا *** فسكوتنا بين القلوب سفير
بالود نختصر المسـافة بيننا *** فالدرب بين الخافقين قصير
والبعـد حين نحب لامعنى له *** والكون حين نحب جد صغير
أروى آل قشلان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-02-15, 07:28 PM   #3
دعاء بنت وفقي
إدارة الحلقات
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي

جزاك الله خيرا ونفع بك
دعاء بنت وفقي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-02-15, 11:50 PM   #4
واحة النرجس
|طالبة في المستوى الاول |
افتراضي

جزاك الله الفردوس الأعلى وجعل لك من اسمك أوفر الحظ والنصيب.
واحة النرجس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-02-15, 09:56 PM   #5
أخت الشهيد سندس
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

جزاك الله خيراً
نعم انتشرت الكثييير من الصور
وما أفجعني منها رسم الصراط وتحته النار .. وفي آخره مكتوب " الجنه "
جرأه عظيمه عافانا الله :(



توقيع أخت الشهيد سندس
# مالك
إِن الفراق بِ طبعـه ، مـرُّ المـذاقِ كَــ الإكتواء 3/>
أخت الشهيد سندس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:44 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .