العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة اللغة العربية وعلومها

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-11-08, 04:53 PM   #5
تغريد بلبل
رحمها الله تعالى
 
تاريخ التسجيل: 09-10-2008
المشاركات: 28
تغريد بلبل is on a distinguished road
m نقلت لك ماتبحثين عنه

-بالنسبة لـ"من قبل" ومثلها "من بعد"، فالقاعدة تقول: "من قبل ومن بعد": ظرفان مبنيَّان على الضمّ.
وقد وردت "من قبل" في أكثر من سبعين موطناً في القرآن الكريم، ومن هذه المواطن:
قال تعالى:
- "قالوا هـذا الذي رُزِقْنا من قبلُ وأُتُوا به متشابها".
- "كذلك كنتم من قبلُ فمنَّ الله عليكم فتبيَّنوا إنَّ الله كان بما تعملون خبيرا".
- "الم، غُلِبت الروم، في أدنى الأرض وهم من بعد غَلَبهم سيَغلبون، في بضع سنين لله الأمر من قبلُ ومن بعدُ ويومئذٍ يفرح المؤمنون".
فقبل وبعد هنا: ظرفان مبنيَّان على الضمّ.

ولكنَّهما جاءتا "مكسورتين" أيضا، فكيف ذلك؟
"من قبل ومن بعد" تأتيان متضمِّنتين محذوفا، مثالٌ للتوضيح: "لله الأمر من قبلُ ومن بعدُ" أي: لله الأمر من قبلِ ذلك ومن بعده، فلمَّا أعيد المحذوف وظهر، عادتا لوضعهما الطبيعيِّ في الإعراب وزال عنهما بناء الضمّ، وأُعرِب ما بعدهما مضافاً إليه.
ومن أمثلة القرآن الكريم في ذلك، قوله تعالى:
- "وإن طلقتموهنَّ من قبلِ أن تمسوهنَّ وقد فرضتُّم لهنَّ فريضةً فنصف ما فرضتُّم إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح وأن تعفوا أقرب للتقوى".
- "ولقد كنتم تمنَّون الموت من قبلِ أن تلقَوه فقد رأيتموه وأنتم تنظرون".
- "أرأيتم ما تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شِرْكٌ في السماوات ائتوني بكتابٍ من قبلِ هذا أو أثارةٍ من علمٍ إن كنتم صادقين".
- "لا يستوي منكم من أنفق من قبلِ الفتح وقاتل أولئك أعظم درجةً من الذين أنفقوا من بعدُ وقاتلوا وكلاًّ وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير".
لاحظي معي يا أختي هذه الآية الأخيرة: "من أنفق من قبلِ الفتح"، "من الذين أنفقوا من بعدُ وقاتلوا"، لمَّا ظهر المحذوف زال البناء عن "قبل" فأصبحت: "من قبلِ الفتح"، ولمَّا حُذف عادت "من بعدُ" إلى البناء على الضمّ: "من بعدُ وقاتلوا"، ومعناها: من بعدِ الفتح وقاتلوا........أتمنى أن أكون وفقت في تبيان ما أشكل عليك

وفيما يخص البنين بفتح النون

قال تعالى : { أصطفى البنات على البنين } 153 الصافات .

أصطفى : الهمزة للاستفهام الإنكاري حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب استغني بها عن همزة الوصل للتوصل للنطق بالساكن ، واصطفى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو يعود على الله . البنات : مفعول به منصوب بالفتحة .

على البنين : جار ومجرور متعلقان باصطفى بعد تضمينه معنى أفضل

التعديل الأخير تم بواسطة تغريد بلبل ; 10-11-08 الساعة 05:07 PM
تغريد بلبل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[بحث] فوائد من فقه الصيام لبنى أحمد فقه الصيام 12 11-12-13 02:23 AM


الساعة الآن 10:14 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .