العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة اللغة العربية وعلومها

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-01-12, 03:39 PM   #1
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
افتراضي همزة الوصل والقطع

همزة الوصل والقطع
بقلم / رجب عبد الله
همزة الوصل
تعريف همزة الوصل : هي التي تثبت في الابتداء وتسقط في الدرج .
وسميت همزة وصل : لأنها يتوصل بها إلي إلى النطق بالحرف الساكن الواقع في ابتداء الكلمة .
مواضع همزة الوصل:
تكون في الأسماء والأفعال والحروف :-
همزة الوصل في الأسماء إما سماعي أو قياسي :-
القياسي: تكون في 1- مصدر الفعل الخماسي.. نحو : ( افتراء) نحو قوله تعالى { َحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ اللّهُ افْتِرَاء عَلَى اللّهِ}. الأنعام.
2- مصدر الفعل السداسي نحو: {استكبار } . نحو قوله تعالى : { اسْتِكْبَاراً فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ } . فاطر .
وحكمها في الابتداء: وجوب الكسر
وأما السماعي: فتكون في الأسماء السبعة الآتية:-
{ ابن, ابنة, امرؤ, امرأة, اثنين, اثنتين, اسم } .
قال ابن الجزري :-
ابن مع ابنة امرئ واثنين*** وامرأة واسم مع اثنتين
نحو قوله تعالى :{ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ } ،{ ابْنَتَ عِمْرَانَ } ،{ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ }.,{ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } ،{مْرَأَةُ عِمْرَانَ} { امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ }, { وَقَالَ اللّهُ لاَ تَتَّخِذُواْ إِلـهَيْنِ اثْنَيْنِ } , { فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ } .
حكمها في الابتداء: وجوب الكسر.
فائدة
جاءت همزة الوصل في غير القرآن في :
1-(است ) اسم للدبر 2- ( ابنم ) بزيادة ميم
3-( أيم ) للقسم وقد تلحق بها النون نحو ( ايمن ) مثل ( وايمن الله لأفعلن البر )
مواضع همزة الوصل في الأفعال :
1- أمر الفعل الماضي الثلاثي نحو ( ادع ) من قوله تعالي{ ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ } النحل.
2- الماضي الخماسي نحو ( اصطفي ) من قوله تعالي { إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى } آل عمران .
3- الماضي السداسي نحو ( استسقي ) من قوله تعالي { وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى } البقرة.
4- أمر الفعل الماضي الخماسي نحو ( انتظروا ) من قوله تعالي { انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ } الأنعام.
5- أمر الفعل الماضي السداسي نحو ( استغفروا ) من قوله تعالي { فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ } نوح.
حكمها في الابتداء : تضم همزة الوصل إذا كان الفعل مضموم ضما لازما نحو ( ادع ) .
قال ابن الجزري :
وابدأبهمزالوصل من فعل بضم*** إن كان ثالث من الفعل يضم
فإذا كان ثالث الفعل مضموم ضما عارضا نحو ( اقضوا , وامضوا , وامشوا ) فإنها تكسر لأن أصل الفعل ( اقضيوا , امشيوا , امضيوا ) فالضمة هنا عارضة وليست أصلا وثالث الفعل مكسور.
وتكسر همزة الوصل إذا كان ثالث الفعل مفتوح أو مكسور نحو ( استغفر , ارجع ) أو كان الثالث مضموم ضما عارضا نحو ( اقضوا )
همزة الوصل في الحروف :
مكان همزة الوصل في الحرف في ( آل ) التعريف نحو{ البروج, الشمس }
سواء كانت لازمة للكلمة ولا تنفك عنها نحو ( الذي ) أو غير لازمة نحو ( الأرض ) وسواء كانت للتعريف نحو( الشمس ) أو موصولة نحو ( المسلمين )
حكمها في الابتداء: الفتح
فائدة : إ ذا دخل علي همزة الوصل استفهام تحزف همزة الوصل وتبقي همزة الاستفهام مفتوحة وذلك في سبع مواضع وهي:
1- ( أتخذتم ) في قوله تعالي { قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللّهِ عَهْداً } البقرة
2- ( أطلع ) في قوله تعالي { أَاطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْداً } مريم.
3- ( أفترى ) في قوله تعالي { افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً } سبأ .
4- ( أصطفى ) في قوله تعالي { أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ } الصافات .
5- (أتخذناهم ) في قوله تعالي { أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيّاً أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ } ص.
6- ( أستكبرت ) في قوله تعالي { أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ } ص.
7- ( أستغفرت ) في قوله تعالي { سَوَاء عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ } التوبة .
لكن إذا وقع بعد همزة الاستفهام لام تعريف تكون همزة الوصل في هذه الحالة بين همزة الاستفهام ولام التعريف فلا تحزف لئلا يلتبس الاستفهام بالخبر ، بل تتبدل ألف وتمد مدا مشبعا لالتقاء الساكنين ويجوز فيها التسهيل مع القصر وذلك في ثلاث كلمات في ستة مواضع { آلذكرين , آلأن , آلله }.
فائدة: { بئس الاسم } عند الابتداء بها وجهان وهما:
1- البدء بهمزة الوصل مفتوحة ( اَلاسم ) لأنه الأصل البدء بهمزة الوصل مع تحريك اللام للتخلص من الساكنين .
2- البدء باللام مكسورة ( لاِسم ) وترك همزة الوصل .
همزة القطع :
تعريفها: هي التي تثبت في الابتداء والوصل والخط.
وسميت همزة قطع : لأنها تقطع بعض الحروف عن بعض في النطق .
مواضعها : وتكون في أول الكلمة نحو { أعطيناك , إنا , أوتوا } وفي وسطها نحو { قرءان , سئلت , الموؤدة , بئر } وفي آ خر الكلمة نحو {جاء , قروء , يستهزئ , نشأ } .
وتقع في الأسماء والأفعال والحروف .
حكمها : التخفيف دائما .
قال ابن الجزري :
وابدأ بهمز الوصل من فعل بضم*** إن كان ثالث من الفعل يضم
واكسره حال الكسروالفتح وفي *** الاسماء غير اللام كسرها وفي
ابن مع ابنة امرؤ واثنين *** وامرأة واسم مع اثنتين
والله أعلم.،



توقيع رقية مبارك بوداني

الحمد لله أن رزقتني عمرة هذا العام ،فاللهم ارزقني حجة ، اللهم لا تحرمني فضلك ، وارزقني من حيث لا أحتسب ..



التعديل الأخير تم بواسطة رقية مبارك بوداني ; 01-02-12 الساعة 01:47 PM
رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-01-12, 03:39 AM   #2
بشرى التائبة
~نشيطة~
افتراضي

جزاك الله خيرا على اعتنائك باللغة العربية أخيتي الحبيبة,أسأل الله أن يثبت لك أجر كل من انتفع بهذه المواضيع الطيبة التي تثرين بها عقول القارئات.شكر الله لك أخيتي الغالية .
في انتظار ما تسيل به أناملك الطيبة {أختك بشرى التائبة}



توقيع بشرى التائبة
[SIZE="7"][COLOR="Black"]لا حول ولا قوة الا بالله[/COLOR][/SIZE]
بشرى التائبة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-01-12, 09:07 AM   #3
أم عفان
|نتعلم لنعمل|
 
تاريخ التسجيل: 19-04-2011
المشاركات: 124
أم عفان is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة ,, هل يمكنك مساعدتي في نقطة بسيطة ؟
وهي في مواضع همزة الوصل في الأفعال :
1-الفعل الماضي الثلاثي ( ادع ) ؟
هل يشكل لو أني قلت :
أمرالفعل الماضي الثلاثي ؟
أم عفان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-02-12, 01:44 PM   #4
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم حمزة العمودي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة ,, هل يمكنك مساعدتي في نقطة بسيطة ؟
وهي في مواضع همزة الوصل في الأفعال :
1-الفعل الماضي الثلاثي ( ادع ) ؟
هل يشكل لو أني قلت :
أمرالفعل الماضي الثلاثي ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله مرورك العطر أخية
بالنسبة لاستفسارك حبيبتي لا إشكال في قولك أمر الفعل الثلاثي بل هو كذلك وقد تم التعديل ..
جزيت خيرا

التعديل الأخير تم بواسطة رقية مبارك بوداني ; 01-02-12 الساعة 01:47 PM
رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-02-12, 01:45 PM   #5
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشرى التائبة مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا على اعتنائك باللغة العربية أخيتي الحبيبة,أسأل الله أن يثبت لك أجر كل من انتفع بهذه المواضيع الطيبة التي تثرين بها عقول القارئات.شكر الله لك أخيتي الغالية .
في انتظار ما تسيل به أناملك الطيبة {أختك بشرى التائبة}
وجزاك خيرا منه وأوفر
أسعدني مرورك العطر
بوركت
رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-05-13, 09:59 PM   #6
أم عبد الحكيم وهالة
| طالبة في المستوى الثالث|
دورة ورش (3)
 
تاريخ التسجيل: 21-04-2011
المشاركات: 487
أم عبد الحكيم وهالة is on a distinguished road
افتراضي

جزاك ربي خيرا اختى
استفدت من هذا المبحث كثيرا
أم عبد الحكيم وهالة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-06-13, 05:25 PM   #7
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الحكيم وهالة مشاهدة المشاركة
جزاك ربي خيرا اختى
استفدت من هذا المبحث كثيرا
وجزاك الله خيرا منه وأوفى ..
بوركت على المرور العطر ..
رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-02-15, 01:25 AM   #8
واحة النرجس
|طالبة في المستوى الاول |
افتراضي

سرت ابداعاتك في بحور اللغة العربية كما سرى فوح الأريج في أنف الصبا
بارك الكريم جهودك وفيئك وارف الظلال وأسكنك فسيح الجنان وحلاك جميل الخلال.
واحة النرجس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 22-02-15, 10:22 PM   #9
مريم بنت عبدالسلام
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 03-02-2015
الدولة: المغرب
المشاركات: 28
مريم بنت عبدالسلام is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورجمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اختي الفاضلة وجعلت هده الكلمات في ميزان حسناتك
مريم بنت عبدالسلام غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-08-15, 08:46 PM   #10
رقية مبارك بوداني
|تواصي بالحق والصبر|
مسؤولة الأقسـام العامة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحة النرجس مشاهدة المشاركة
سرت ابداعاتك في بحور اللغة العربية كما سرى فوح الأريج في أنف الصبا
بارك الكريم جهودك وفيئك وارف الظلال وأسكنك فسيح الجنان وحلاك جميل الخلال.

بورك مرورك أخية ..
وجزيت خيرا على كلماتك الرقراقة ...
رقية مبارك بوداني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شرح مبسط لتجويد آية الكرسى الآية 255 من سورة البقرة للشيخ منير عطاالله أم الكرم روضة القرآن وعلومه 0 04-12-13 08:28 PM
همسة في اذنيك واقتراح بين يديك!! بسمة خواطر دعوية 3 15-06-07 08:46 PM


الساعة الآن 05:33 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .