العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضـة الفتاوى الشرعية

الملاحظات


 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-06-07, 10:52 AM   #1
يا دعوتي سيري
جُهدٌ لا يُنسى
 
تاريخ التسجيل: 11-06-2007
المشاركات: 221
يا دعوتي سيري is on a distinguished road
افتراضي سؤال عن آية

السلام عليكم و رحمته تعالى وبركاته
حياكم الله شيخنا الكريم و نفع الله بكم
سؤالي شيخنا في قوله تعالى في سورة البقرة

َالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [البقرة : 234]
الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِيَ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [البقرة : 240]

وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ [البقرة : 241]
مالحكمة ان نقراا في الاية الاولى بالمعروف و في الثانية من معروف و الثالثة بالمعروف؟

السؤال الثاني
ما الفرق بين الفعل و العمل؟ و أي الاشياء التي تدخل في العمل والاشياء التي تدخل في الفعل؟

بارك الله فيكم شيخنا و أحسن اليكم
يا دعوتي سيري غير متواجد حالياً  
قديم 02-04-11, 12:27 AM   #2
روضة الفتاوى
|تواصي بالحق والصبر|
 
تاريخ التسجيل: 04-03-2011
المشاركات: 117
روضة الفتاوى is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
السلام عليكم و رحمته تعالى وبركاته
حياكم الله شيخنا الكريم و نفع الله بكم
سؤالي شيخنا في قوله تعالى في سورة البقرة

َالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [البقرة : 234]
الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِيَ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [البقرة : 240]

وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ [البقرة : 241]
مالحكمة ان نقراا في الاية الاولى بالمعروف و في الثانية من معروف و الثالثة بالمعروف؟


جواب فضيلة الشيخ منصور بن عبدالعزيز السماري -حفظه الله تعالى-:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :
فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ : أي ما فعلوه من التزين ولبس الحلي والتعطر ووضع الحناء والكحل مما هو زينة للمرأة بعد خروجها من عدتها , بشرط : أن يكون ذلك بما هو معروف في الشريعة , فلا تقع فيما حرم عليها الوقوع فيه , فلا تتبرج وتسفر عند الرجال , وكذلك لا تنمص ولا تفلّج الأسنان, ولا تصل الشعر –كالباروكة- , ولا تشم جسدها بالوشم, ولا تتشبه بالكوافر, فهذا المعروف في هذه الآية .
فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِيَ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ : أما هذه الآية : فقد كانت المرأة تمكث بعد وفاة زوجها سنة كاملة في مكان واحد لا تخرج منه ولا تغتسل ولا تتنظف فكان ذلك في أول الإسلام ثم نسخ بالآية الأولى بأربعة أشهر وعشرة أيام, ومعنى المعروف في الآيتين واحد .

وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ : أما هذه الآية فهي تتحدث عمّا يمتّع به الرجل مطلّقته من متاع الدنيا إما مال أو كساء أو طعام بما هو معروف عند الناس أنه لا بأس به , وأنه هو الخير, حتى لا ينسى الفضل الذي كان بينهما قبل .





اقتباس:
السؤال الثاني
ما الفرق بين الفعل و العمل؟ و أي الاشياء التي تدخل في العمل والاشياء التي تدخل في الفعل؟

بارك الله فيكم شيخنا و أحسن اليكم
جواب فضيلة الشيخ منصور بن عبدالعزيز السماري -حفظه الله تعالى-:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد :
إذا اجتمع لفظ الفعل والعمل افترقا في المعنى , وإذا افترقا اجتمعا في المعنى كالفقير والمسكين , والإسلام والإيمان, فإذا افترقا فالفعل والعمل بمعنى واحد وهو ما يعمله الإنسان أو يفعله, وأما إذا اجتمعا فيكون الفعل ما قام به الإنسان من أقوال وأفعال , وأما العمل فهو ما نتج وحصل بسبب هذه الأقوال والأفعال ,
وفرق آخر : فبعضهم قال إذا افترقا شمل الفعل القول والعمل .

التعديل الأخير تم بواسطة روضة الفتاوى ; 02-04-11 الساعة 12:31 AM
روضة الفتاوى غير متواجد حالياً  
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نزول القرآن الكريم وتاريخه وما يتعلق به طـريق الشـروق روضة القرآن وعلومه 8 22-12-07 03:50 PM


الساعة الآن 10:11 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .