|
16-04-15, 02:29 PM | #1 | |
معلمة بمعهد خديجة
مستشارة في معهد العلوم الشرعية |طالبة في المستوى الثاني بمعهد لعلوم الشرعية 2 | |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم شيخنا وبارك في علمكم أشكل علي في الدرس الأول، ما تم ذكره بخصوص وجوب النية في ترك الحرام حتى يُؤجر عليه المسلم ألا يعارض هذا الحديث 25 من الأربعين النووية، والذي رواه مسلم لما قال صلى الله عليه وسلم (( وفي بُضع أحدكم صدقة )) قالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال (( أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر )) وفي الحديث 22 ، والذي رواه مسلم عن أبي عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما : أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال : أرأيت إذا صليت المكتوبات ، وصمت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام، ولم أزد على ذلك شيئا ، أأدخل الجنة؟ قال : (( نعم )) فأضاف النووي رحمه الله في متنه ، تعليقا على هذا الحديث، ومعنى [ حرّمت الحرام ] اجتنبته ومعنى [ أحللتُ الحلال ] فعلتُه معتقدا حله، والله أعلم ا.هـ . فمن تعليقه رحمه الله نفهم أنه علق النية بفعل الحلال أي المأمورات ولم يقيد ترك الحرام بالنية أم أن المقصود هو الإجزاء ، أي أن المرء بترك الحرام دون نية قد أجزأه ( فلا يستحق العقاب) ذلك لكنه لا يُثاب إلا بنية هل هذا هو الفهم الصحيح؟ وهذا اقتباس من شرح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله اقتباس:
نرجو تصويبكم وتوجيهم لنا أحسن الله إليكم شيخنا ونفعنا بعلمكم التعديل الأخير تم بواسطة وداد بنت محمد ; 16-04-15 الساعة 02:33 PM |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
(View-All) Members who have read this thread in the last 30 days : 0 | |
There are no names to display. |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[إعلان] صفحة الاستفسارات العلمية للمادة | سعدية أحمد لكدروري | أرشيف الفصول السابقة | 0 | 12-02-15 02:26 AM |
[بحث] صفحة الاستفسارات العلمية الموجهة للأستاذة عبير عزمي-فقه الطهارة- | ام خليل وسميه | فقه الطهارة | 18 | 25-03-14 09:12 AM |
صفحة الاستفسارات العلمية للمادة | أم بسملة المصرية | أرشيف الفصول السابقة | 9 | 18-02-14 07:49 AM |