العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . الأقسام الدعوية والاجتماعية . ~ . > روضة الروابط الاجتماعية > روضة المتحابات في الله

الملاحظات


روضة المتحابات في الله للترحيب بوصية رسول الله -صلى الله عليه وسلم-,تواصل أخوي، مناسبات..

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-03-09, 12:08 AM   #21
عائشة صقر
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهــرة مشاهدة المشاركة
من درر وفوائد الإمام الألباني - رحمه الله -



سائل: الذي يحب في الله يجب أن يقول له أحبك في الله ؟


الشيخ : نعم ، ولكن الحب في الله له ثمن باهظ ، قَـلّ من يدفعه ، أتدرون ما هو الثمن في الحب في الله ؟ هل أحد منكم يعرف الثمن ؟ من يعرف يعطينا الجواب ...

أحد الحضور : يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله " ،... منهم رجلا تحابا في الله اجتمعا على ذلك وافترقا على ذلك.

الشيخ : هذ كلام صحيح في نفسه ، ولكن ليس جواباً للسؤال ، هذا تعريف للحب في الله تقريباً وليس بتعريف كامل ، أنا سؤالي ما الثمن الذي ينبغي أن يدفعه المتحابان في الله أحدهما للآخر ، ولا أعني الأجر الأخروي ، أريد أن أقول من السؤال ما هو الدليل العملي على الحب في الله بين اثنين متحابين ؟ فقد يكون رجلان متحابان ، ولكن تحاببهما شكلي ، وما هو حقيقي فما الدليل على الحب الحقيقي ؟

أحد الحضور : " أن يحب لأخيه ما يحبه لنفسه ".

الشيخ : هذا صفة الحب أو بعض صفات الحب ...

أحد الحضور : قال تعالى (( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله " [ آل عمران 31].

الشيخ : هذا جواب صحيح لسؤال آخر ..

أحد الحضور : الجواب قد يكون في الحديث الصحيح " ثلاث من كن فيه وجد في حلاوة الإيمان " .... من ضمنه الذين تحابا في الله.

الشيخ : هذا أثر المحبة في الله ، ما هو ، حلاوة يجدها في قلبه.





أحد الحضور : قال تعالى : (( والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وتواصو بالحق وتواصوا بالصبر )).

الشيخ : أحسنت ، هذا هو الجواب ، وشرح هذا إذا كنتُ أنا أحبك في الله فعلاً تابعتك بالنصيحة ، كذلك أنت تقابلني بالمثل ، ولذلك فهذه المتابعة في النصيحة قليلة جداً بين المدعين الحب في الله ، الحب هذا قد يكون فيه شيء من الإخلاص ، ولكن ما هو كامل ، وذلك لأن كل واحد منا يراعي الآخر ، بيخاف يزعل ، بيخاف يشرد ....إلى آخره ، ومن هنا الحب في الله ثمنه أن يخلص كل منا للآخر وذلك بالمناصحة ، يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر دائماً وأبداً فهو له في نصحه أتبع له من ظله ، ولذلك صح أنه كان من دأب الصحابة حينما يتفرقون أن يقرأ أحدهما على الآخر (( والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وتواصو بالحق وتواصوا بالصبر )).

المصدر: الحاوي من فتاوى الألباني . ص (165-166).

المنبر الإسلامي
__________________




الحبيبة فى الله

عائشة

مقالة رائعة جميلة وهذا عهدنا بكِ لا حرمنا الله عطر وجودك

أحبكن جميعا فى الله

سألت الله يحفظكم ..


وفي الجنات نلقاكم

يارب أنت خلقتنا وجمعتنا..
فأجعل لنا بعد الفراق تلاقي..
في مجلس ذكر " لا..بل " في..
جنة الفردوس أو في النعيم الباقي


اللهم آميـــــن .. يـــــــــارب العالميــن..

جُزيتِ الخير ياحبيبة .. على مروركِ الرائع ..
وفوائدكِ الرائعة


لا حُرمتكِ.. دائماً وأبداً



توقيع عائشة صقر
لَو طَهُــرَتْ قُلُوبُكُےـمْ مَا شَبِعْتُمْ مِنْ كَےـلاَمِ رَبِّكُےـمْ
عائشة صقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-03-09, 12:18 AM   #22
عائشة صقر
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد رضى ربى مشاهدة المشاركة
جزاكِ الله خيراً كثيراً



وإياكِ الجــزاء ياغالية ..
عائشة صقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-03-09, 12:20 AM   #23
عائشة صقر
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة علم مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك يا أنا


ولاحرمنا من فوائدك الرئعه

وفيكِ بارك الرحمن ياحبيبة

لا حُرمتُكِ ياحبيبة ..
عائشة صقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-03-09, 01:16 PM   #24
خلود أم يوسف
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

بوركتِ يا انا



توقيع خلود أم يوسف
ربِّ اغفر لي
خلود أم يوسف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 28-03-09, 05:21 AM   #26
حنين قلب
~مشارِكة~
 
تاريخ التسجيل: 22-03-2009
المشاركات: 50
حنين قلب is on a distinguished road
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله ,, نقل موفق
جزاكـِ الله خيراً أخيتى
أحبك الله ورضى عنكـِ
دمتـِ بخير وحب



توقيع حنين قلب
[FONT="Comic Sans MS"][SIZE="5"][COLOR="Black"][CENTER]مَوْلآيَ ضَآقْتْ بِيَ الْأرْجَآءَ فَخُذْ بِيَدْيْ [/CENTER][/COLOR][/SIZE][/FONT]

التعديل الأخير تم بواسطة حنين قلب ; 28-03-09 الساعة 05:28 AM
حنين قلب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-03-09, 09:24 AM   #27
عائشة صقر
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=center]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آمين واياكِ عزيزتي .،

[/align]
[/cell][/tabletext][/align]
عائشة صقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-03-09, 12:44 PM   #28
آمال محمد سليمان
|الحياة العيش مع القرآن|
افتراضي

ماأروع كلماتك واعذبها ياأنا

بورك قلمك ونقلك غاية في الروعة..

وما جعل الله للمتحابين اعلي مكانة الا لعظم المجاهدة وصدق الاخلاص


نسأل الله تعالى أن نكون منهم وأن يكون حبنا خالص لوجهه الكريم
بارك الله فيك ياأنا



توقيع آمال محمد سليمان
اللهم اجعلني من أهل القرآن الذين يرتقون بالقرآن
آمال محمد سليمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-03-09, 04:14 PM   #29
عائشة صقر
معلمة بمعهد خديجة
افتراضي

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
اللهم آمين ..

سعدتُ بردكِ كثيراً يارآئـعة

لا حُرمتكِ.. وقربكِ..
[/ALIGN]
[/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]
عائشة صقر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-09, 12:00 AM   #30
مروة عاشور
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

عائش!!

إفتقدناكِ



توقيع مروة عاشور

إذا انحدرت في مستنقع التنازلات في دينك
فلا تتهجم على الثابتين بأنهم متشددون . .
بل أبصر موضع قدميك
لتعرف أنك تخوض في الوحل
مروة عاشور غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:03 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .