العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة التزكية وآداب الطلب > روضة آداب طلب العلم

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-10-07, 08:04 AM   #1
طالبة السنة
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 16-10-2007
المشاركات: 18
طالبة السنة is on a distinguished road
افتراضي طرق التخريج .. وحال الباحثة

بسم الله الرحمن الرحيم


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم وبعد
لا شك أن استخدامات طرق التخريج تختلف على اختلاف أحوال الباحث مع الحديث
وقد تدرك طالبة الحديث أنواع طرق التخريج وتستوعبها ولكن حال بحثها
لاتحسن اختيار الطريقة الأنسب للحال والأسرع في البحث والأسلم في النتائج

لذا نعرض نظريا بشكل موجز وسريع

حالات الباحث في تخريج الحديث .. وأي الطرق يستخدم ؟؟


**************
1- الحالة الأولى ..
يحفظ الحديث بنصه ولا يعرف الراوي الأعلى للحديث
الطريقة التي يستخدمها : عن طريق طرف الحديث
المصنفات التي يستعان بها وفق هذه لطريقة
- الكتب المصنفة على الأحاديث المشتهرة على الألسن :معظمها مرتبة أحاديثها على حروف المعجم مثل المقاصد الحسنة للسخاوي و كشف الخفاء ومزيل الالتباس للعجلوني
- كتب جمعت احاديث مصنفات كثيرة . وحذفت السانيد ورتبت الأحاديث وفق حروف المعجم 0مثل : الجامع الصغير للسيوطي
- مفاتيح وفهارس لكتب حديث مخصصة : فهارس ترتيب صحيح مسلم لمحمد عبد الباقي ، مفتاح الصحيحين للتوقادي 0


****************
2- الحالة الثانية ..

أن لا يكون حافظاً للحديث ولكن يحفظ بعضه ولا يعرف راوي الحديث ولا يعرف موضوعه
الطريقة التي يستخدمها : عن طريق لفظة من الفاظ الحديث
المصنفات التي يستعان بها وفق هذه لطريقة
-كتب غريب الحديث : مثل غريب الحديث لأبي عبيد القاسم وغريب الحديث لإبراهيم الحربي
وهذان الكتابان يرويان الأحاديث بالأسانيد
وهناك كتب في غريب الحديث تذكر المتن فقط دون الإسناد مثل النهاية في غريب الحديث لابن الأثير 0
-المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي 0

********************************
3- الحالة الثالثة ..
أن يعرف موضوع الحديث و لا يحفظه ولا يعرف من رواه..
الطريقة التي يستخدمها : عن طريق موضوع الحديث
المصنفات التي يستعان بها وفق هذه لطريقة
-أن يرجع لمصادر السنة التي صنفها المحدثين على الأبواب الفقهية: وهي إما تشتمل على جميع أبواب الدين أو بعضها0
-كتب التخريج المساعدة : نصب الراية لأحاديث الهداية وهذا للإمام الزيلعي و البدر المنير في تخريج أحاديث الشرح الكبير
وهو للإمام أبي حفص عمر بن علي الملقن، و التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعيّ الكبير لابن حجر
و كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل للشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -
-مفتاح كنوز السنة أو الكتب الجامعة لأحاديث عدد من لكتب : جامع الأصول لابن الأثير0

*******************************
4- الحالة الرابعة..
أن يعرف الراوي الأعلى للحديث .. ويعرف موضوع الحديث
الطريقة التي يستخدمها : عن طريق راوي الحديث
المصنفات التي يستعان بها وفق هذه لطريقة
- كتب المسانيد والمعاجم : وهي كتب مصنفة على أسماء الصحابة فجمعت أحاديث كل صحابي على حدة وقد ترتب أسماء الصحابة
على حسب حروف المعجم أو السابقة للإسلام او البلدان ... مثل مسند الإمام احمد والمعجم الكبير للطبراني 0
- كتب الأطراف : اقتصر مؤلفوها على ذكر الأسانيد التي ورد من طرقها ذلك المتن .. ويذكرون طرف الحديث فقط دون بقيته ..
ترتيبها يكون على مسانيد الصحابة .. مرتبة وفق حروف المعجم 0
مثل تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف للمزي


تنبيه هام :
لا يليق بطالب العلم في التخريج إذا خرّج حديثا من كتاب حكم مؤلفه على الحديث؛
ثم لا ينقل الطالب حكم الإمام، مثلا: صاحب الكتاب كالترمذي فلا بد أن ينقل حكمه
فيقول: أخرجه الترمذي في جامعه كتاب باب وقال: صحيح0


وإذا وصل الباحث للحديث .. فإنه عند عزو الحديث ..أمامه طريقتان ..
1- العزو التفصيلي
أن تذكر اسم المؤلف واسم كتابه والكتاب الذي أخرجه فيه والباب ورقم الجزء والصفحة ورقم الحديث وغيرها مما يحتاجه البحث المعين
مثاله :أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الإيمان- بابٌ تطوع قيام رمضان من الإيمان الجزء الأول صفحة 22 رقم 37، قال: حدثنا إسماعيل .... الحديث.


2-العزو الإجمالي:
أخرجه البخاري في الجزء الأول صفحة 22 رقم الحديث 37
أو (1/22 رقم 37) أو تقول أخرجه البخاري برقم 37 ونحو ذلك.


الضابط لسلوك العزو الإجمالي أو التفصيلي:
طبيعة البحث ونوعه، في الدراسات الحديثية المتخصصة يستحسن التفصيلي وفي البحوث العامة والمقالات يستحسن الإجمالي0

الأفضل لطالب العلم المبتدئ أن يسلك العزو التفصيلي:
-لأنه في مقام التعلم وتلمس مناهج المصنفين،من حيث ترتيب الكتاب وطريقته ومنهج المؤلف وشرطه0
- تنمية روح الصبر وطول البحث والنظر عند الطالب0



التعديل الأخير تم بواسطة طالبة السنة ; 16-10-07 الساعة 08:07 AM
طالبة السنة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-07, 05:29 PM   #2
مسلمة لله
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

ما شاء الله
بوركت أختي طالبة السنة
زادك الله علما ونفع بما كتبت .



توقيع مسلمة لله
[FRAME="7 10"]ما دعوة أنفع يا صاحبي ** من دعوة الغائب للغائب
ناشدتك الرحمن يا قارئا ** أن تسأل الغفران للكاتب
[/FRAME]
مسلمة لله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-07, 06:43 PM   #3
أم اليمان
~ ما كان لله يبقى ~
افتراضي

جزاك الله خيرا أختي طالبة السنة

الموضوع أفادني كثيرَا والأسلوب مبسط للفهم ، لاحرمك الله الأجر

نفع الله بك أخية، كم نحتاج لمثل هذه المشاركات

-تم تثبيت الموضوع -



توقيع أم اليمان
.....
قال نبينا -عليه الصلاة والسلام - : إذا دخل أهل الجنة الجنة ، يقول الله تبارك وتعالى : تُريدون شيئا أزيدكم ؟ فيقولون : ألم تُبَيِّض وجوهنا ؟ ألم تدخلنا الجنة ، وتنجينا من النار ؟ قال : فيكشف الحجاب ، فما أعطوا شيئا أحبّ إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل . رواه مسلم .
.....
أم اليمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-07, 11:54 PM
سجده لرب العالمين
هذه الرسالة حذفت بواسطة مفكرة إسلامية. سبب آخر: لا علاقة لها بالموضوع
قديم 17-10-07, 02:55 AM
أم اليمان
هذه الرسالة حذفت بواسطة مفكرة إسلامية. سبب آخر: لا علاقة لها بالموضوع
قديم 17-10-07, 01:07 PM   #4
أم أســامة
~ كن لله كما يُريد ~
افتراضي

موضوع قيم ومفيد جداً..
جزاكِ الله خيراً أختي طالبة السنة ..

نفع الله بما كتبتِ وجعله في موازين حسناتك ..



توقيع أم أســامة
:

قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : « طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِى صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا »
سنن ابن ماجه .


قـال ابـن رجب ـ رحمـه الله ـ: «من مشى في طاعة الله على التسديد والمقاربة فـليبشر، فإنه يصل ويسبق الدائب المجتهد في الأعمال، فليست الفضائل بكثـرة الأعمـال البدنية، لكن بكونها خالصة لله ـ عز وجل ـ صواباً على متابعة السنة، وبكثرة معارف القلوب وأعمالها. فمن كان بالله أعلم، وبدينه وأحكامه وشرائعه، وله أخوف وأحب وأرجى؛ فهو أفضل ممن ليس كذلك وإن كان أكثر منه عملاً بالجوارح».


" لا يعرف حقيقة الصبر إلا من ذاق مرارة التطبيق في العمل , ولا يشعر بأهمية الصبر إلا أهل التطبيق والامتثال والجهاد والتضحية "

:
أم أســامة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-10-07, 07:27 PM   #5
السلفية
|نتعلم لنعمل|
افتراضي

ماشاء الله جزاك المولى خير الجزاء طالبة السنة
ونفع بك فى انتظار المزيد من هذه المشاركات القيمة



توقيع السلفية
[glint]
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما


[/glint]
السلفية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-11-07, 12:27 AM   #6
مفكرة إسلامية
جُهدٌ لا يُنسى
افتراضي

"طالبة السنة":
بارك الله فيك...
موضوع قيم وأسلوب ميسر جميل...
زادك الله علمًا وهدى...



توقيع مفكرة إسلامية
نرجو من الجميع الإطلاع عليها , والالتزام بها -بارك الله فيكن-
وَأَرْجُوهُ رَجَاءً لا يَخِيْبُ ~
مفكرة إسلامية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-11-07, 02:10 PM   #7
اختكم فى الله
~صديقة الملتقى~
افتراضي

ماشاء الله
موضوع قيم
اثابك الرحمن



توقيع اختكم فى الله
[IMG]http://www.up99.com/giffiles/nn686987.gif[/IMG]


[CENTER][SIGPIC][/SIGPIC][/CENTER]

[COLOR="DarkOrange"][CENTER]قال الحسن البصرى"ياابن ادم انما انت ايام....
اذا ذهب يومك ذهب بعضك....[/CENTER][/COLOR]
اختكم فى الله غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-11-07, 08:25 AM   #8
طالبة السنة
~مستجدة~
 
تاريخ التسجيل: 16-10-2007
المشاركات: 18
طالبة السنة is on a distinguished road
افتراضي

جزاكم الله خيرا أخواتي ..
ونفع الله بالجميع
طالبة السنة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-03-08, 11:17 AM   #9
أم أســامة
~ كن لله كما يُريد ~
افتراضي

يُرفع للفائدة .،
جزاكِ الله خيراً يا أُخية .
أم أســامة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:21 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .