العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة اللغة العربية وعلومها

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-04-07, 05:28 PM   #1
المزدانة بدينها
جُهدٌ لا يُنسى
Arrow الفروق في اللغة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواتي العزيزات لغتنا تزخر بالمعاني الجميلة ولكل كلمة فيها معنى جديد واستخدام في مكانه
فاليوم آتي لكم بفرق لغوي جديد
علنا نخرج منه بمعرفة جديدة تزيدنا حرصًا على تعلم لغتنا الجميلة
السؤال هو:
هل هناك فرق بين معنى السؤال والاستفهام؟وماهو إن وجد؟



توقيع المزدانة بدينها


أختي الحبيبةأم هشام ..سلمتِ وسلمَت أناملك!
المزدانة بدينها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-04-07, 06:49 PM   #2
أم أســامة
~ كن لله كما يُريد ~
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ياهلا بـ المزدانة بدينها

هل هناك فرق ؟
نعم ..

وماهو ؟
الأستفهام يسأل عن شيء لا يعلمه ..
أما السؤال فهو عما يعلمه وما لا يعلمه ..

الحمد لله ..
وفقت بسؤال سهل ..
بس يارب تكون إجابتي صح



توقيع أم أســامة
:

قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - : « طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِى صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا »
سنن ابن ماجه .


قـال ابـن رجب ـ رحمـه الله ـ: «من مشى في طاعة الله على التسديد والمقاربة فـليبشر، فإنه يصل ويسبق الدائب المجتهد في الأعمال، فليست الفضائل بكثـرة الأعمـال البدنية، لكن بكونها خالصة لله ـ عز وجل ـ صواباً على متابعة السنة، وبكثرة معارف القلوب وأعمالها. فمن كان بالله أعلم، وبدينه وأحكامه وشرائعه، وله أخوف وأحب وأرجى؛ فهو أفضل ممن ليس كذلك وإن كان أكثر منه عملاً بالجوارح».


" لا يعرف حقيقة الصبر إلا من ذاق مرارة التطبيق في العمل , ولا يشعر بأهمية الصبر إلا أهل التطبيق والامتثال والجهاد والتضحية "

:
أم أســامة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-04-07, 04:52 PM   #3
المزدانة بدينها
جُهدٌ لا يُنسى
Smile

وفقت ياأم أسامة في الإجابة نفعني الله وإياك
بالفعل كما قلت الفرق بين السؤال والاستفهام:
أن الاستفهام لا يكون إلا لما يجهله المستفهم أو يشك فيه وذلك أن المستفهم طالب لأن يفهم
ويجوز أن يكون السائل يسأل عما يعلم ولا يعلم فالفرق بينهما ظاهر

التعديل الأخير تم بواسطة المزدانة بدينها ; 08-04-07 الساعة 04:56 PM
المزدانة بدينها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-04-07, 12:40 AM   #4
أم اليمان
~ ما كان لله يبقى ~
افتراضي

ما شاء الله موضع رائع أختي المزدانة بدينها
وفقك الله



توقيع أم اليمان
.....
قال نبينا -عليه الصلاة والسلام - : إذا دخل أهل الجنة الجنة ، يقول الله تبارك وتعالى : تُريدون شيئا أزيدكم ؟ فيقولون : ألم تُبَيِّض وجوهنا ؟ ألم تدخلنا الجنة ، وتنجينا من النار ؟ قال : فيكشف الحجاب ، فما أعطوا شيئا أحبّ إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل . رواه مسلم .
.....
أم اليمان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 12-04-07, 08:27 AM   #5
المزدانة بدينها
جُهدٌ لا يُنسى
Post

شكرا لمرورك العذب أختي أم اليمان
المزدانة بدينها غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خاطبي أبناءك بالفصحى فاطمة أم معاذ روضة اللغة العربية وعلومها 22 12-04-15 03:23 PM
أهمية اللغة العربية وحاجة العلوم الشرعية إليها أم هشام روضة اللغة العربية وعلومها 10 03-12-10 06:19 AM
من مميزات اللغة العربية......... المزدانة بدينها روضة اللغة العربية وعلومها 6 05-07-07 06:35 PM
ماذا قال علماء المسلمين عن اللغة العربية..؟؟!! المزدانة بدينها روضة اللغة العربية وعلومها 2 29-05-07 04:07 PM
اللغة العربية تشتكي هجر قومها .. سمية بنت إبراهيم روضة اللغة العربية وعلومها 4 08-04-07 01:00 PM


الساعة الآن 03:52 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .