العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . الأقسام الدعوية والاجتماعية . ~ . > روضة الروابط الاجتماعية > ركن زهرات الملتقى

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-10-13, 08:05 PM   #1
صوفيا محمد
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
c4 ✰ ✰حــــوار شيـق ✰ : ألا تريدين الإلتزام ؟؟!





يا زهرة الإسلام



أختاه



أناشدك بالله




تمعني في هذا الحوار



بقلبك




فإنه و لا بد قد مر عليك يوما ما







عزيزتي .. ألا تريدين الالتزام !!


قلت لها: أسألك بالله .. هل طريق الالتزام والتدين خاطئ،



والطريق الذي أنتِ فيه صحيح .. أجيبي عليّ من قلبك ؟


قالت: من قلبي ؟!!




قلت: نعم .



قالت: والله إني أعلم في قرارة نفسي أن طريق الالتزام هو الصحيح ..


والطريق الذي أنا فيه خاطئ .


قلت:هل هناك عاقل في الدنيا يترك الطريق الصحيح، ويسلك الطريق
الخاطئ .. وهو عاقل !!



قالت: لا .


قلت: أجل .. أنتِ غير عاقلة .


قالت: لا، أنا عاقلة .. ولكن سأخبركِ لماذا لم أسلك طريق الالتزام ؟!


قلت: لماذا ؟


قالت:هذا الطريق صحيح ولكنه صعب، والطريق الذي سلكته خاطئ
ولكنه سهل.


قلت: أنا معكِ .. ولكن أنت تركتِ الطريق الصعب إلى الأسهل أم إلى الأصعب ؟!



قالت: إلى الأسهل .



قلت: لا.. بل تركتِ الصعب إلى الكارثة .. إلى المصيبة .. إلى الدمار ..

إلى الهلاك في الدنيا والآخرة .



قالت: كيف ؟!


قلت: أليس غض البصر عما حرم الله ( من أفلام وصور خليعة وغيرها) صعب !!


قالت: بلى .


قلت:عندما تركتِ غض البصر .. وأطلقتِ لبصركِ العنان للنظر إلى ما
يغضب الله .. وقعتِ في الأصعب .


قالت: وما الأصعب؟


قلت: أن يملأ الله عينيك من جمر جهنم .. فانتبهي .


قلت: أيهما الأسهل .. أن تصبري قليلاً وتغضي بصركِ..


أو أن يملأها الله من جمر جهنم ..




فسكتت .



قلت:الأغنية التي تسمعينها .. صون سمعك عنها صعب .. أليس كذلك؟



قالت: بلى .


قلت: وإذا سمعت الأغاني وقعت في الأصعب .. ومن استمع إلى مغن أو مغنية


صب الله في أذنيه يوم القيامة الرصاص المذاب .. فأيهما الأصعب ؟!



قالت: لا والله هذه الأخيرة هي الأصعب .


قلت:قيامك لصلاة الفجر صعب .


قالت: نعم .


قلت: هذه الأصعب أو أن يرضخ رأسك بالصخرة في النار .


قالت: بل الأصعب أن يرضخ رأسي بالصخرة في النار .


قلت: إذن لقد تركتِ الطريق الصعب إلى ما هو أصعب …


طريق الالتزام صعب، ولكنه يوصل إلى الجنة ..


فأنتِ عندما تذهبين إلى المدرسة ..



ثنتا عشرة سنة ..


ثم تمري بالمرحلة الجامعية ..



فيبدأ العام الدراسي وما فيه ..




استيقاظ مبكر .. واجبات ..



امتحانات .. هموم .. قلق .. مشاكل



.. أليس فيها صعوبة ؟!



قالت: بلى .



قلت: لماذا يصبر الناس على صعوبة الدراسة ؟



قالت: من أجل تأمين المستقبل .


قلت: إذن لماذا نصبر على صعوبة الالتزام ..



هل من أجل تأمين مستقبل



ستين سنة .. وظيفة .. بيت ..



وبعدها قبر ؟!



لا .. لا .. بل تأمين مستقبل أبدي ..




سرمدي ..



في جنة عرضها السموات والأرض ..



نحن نؤمن مستقبلنا في الدنيا والآخرة بهذا الالتزام ..



قلت لها:حبيبتي .. هل علمتِ أن المصيبة أن تتركي طريق الالتزام



وتسلكي الطريق الآخر ..



وتسيري معجبة ..



مخدوعة بما فيه



من اللــذات والمتـع البسيطــة ..



ثم تقفي في النهاية عند جدار الموت ..





وتسمعي



{حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحًا فيما تركت}



لكن هي فرصة واحدة .


تذكري ذلك ..




قلت: إن الالتزام صعـب .. ولكنه هو



الحياة ..



هو السعادة ..



هو هدوء النفس وجنة الصدر


قال تعالى:



{يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم}.







أيتها العاقلة الرشيدة ..






حتى متى الانغماس في الملذات



والغفلة عن النهاية ؟!



أما ترجعي إلى ربك ..



أمعكِ منه ميثاق ألا يتوفاك حتى تتوبي ..




أسألك بالذي خلقك ..


هل وجد أهل المعاصي راحتهم في معاصيهم ؟!



لا .. والذي خلق النوى وبنى السماء من غير عمد تُرى ..



إنما هُم في غم وهم ..



يقول أحدهم:


أُظهــر الانشراح للنــاس *** حتى يتمنوا أنهـــــم في ثيابي



لـــو دروا أني شقي حزين *** ضاق فـــي عيني فسيح الرحاب


أيتها الأخت الحبيبة:






أليس الله – جل جلاله وتقدست أسماؤه –



يحسن إليكِ على الدوام



بعدد الأنفاس مع إساءتك ؟! ..



أليس الله الذي خلقكِ



ورزقكِ



وستر عليكِ



حتى وأنتِ تعصيه



بل وتستعينين على المعصية بنعمه سبحانه


.. يغيث لهفتكِ،



ويفرج كربتك من غير حاجة منه إليك.




هو القابض والباسط المحيي المميت ..


ألا يستحق منك المحبة كلها ؟!


ألا تستحي أن تنشغلي عن ربك بعد ذلك !!



أيتها الأخت الحبيبة:






حتى تبدئي في طريــق الالتزام

اصدقي مع الله ..



وحتى تستمري في هذا الطريق


اصدقي مع الله ..



وحتى تصلي إلـى طريق الجنة


اصدقي مع الله ..


يا متطلعة لمحبة الله عز وجل ..



إنها موجودة في محبة الصالحين ..



في الحديث القدسي:



«‏ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَجَبَتْ مَحبِتي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ ».



رواه مالك وصحح إسناده ابن عبد البر والمنذري والنووي.


فإنها زينة لكِ في السراء ..





وعدة لكِ في الضراء ..





يوم يتفرق الأهل والأصدقاء



إلا أهل الصلاح والتقوى







{الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين}.


وإلى اللقاء في موعد صدق ..



في جنات ونهر ..



عند مليك مقتدر ..








توقيع صوفيا محمد
اللهم آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة
صوفيا محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-10-13, 08:54 PM   #2
حورية ادريس الرامي
| علم وعمل , صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني 1 |
افتراضي

بارك الله فيكِ ياغالية
يا نحلة الركن



توقيع حورية ادريس الرامي
أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

حورية ادريس الرامي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-10-13, 04:03 PM   #3
أم نسيم ومروة
~مشارِكة~
افتراضي

ماشاء الله غاليتي اللهم بارك



توقيع أم نسيم ومروة
::[SIGPIC][/SIGPIC]
أم نسيم ومروة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:06 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .