عدد مرات النقر : 4,504
عدد  مرات الظهور : 3,478,259

العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد أم المؤمنين خديجة - رضي الله عنها - لتعليم القرآن الكريم . ~ . > ๑¤๑ الأقســـام الـعـلـمـيـة ๑¤๑ > قسم التفسير > قسم مدارسة الحلقات للتفسير

الملاحظات

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-03-18, 01:50 AM   #21
صابرين محمد (أم عمر)
| طالبة في المستوى الأول |
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*تقسيم المدارسه للاسبوع الخامس والسادس
اميره حامد من الآيه 33الي الآيه 37 سورة النساء
صابرين محمد من الآيه 38 الي الآيه 44 من سورة النساء

**********************************************
*الاسبوع السادس
اميره حامد من الآية 45 الي 51 سورة النساء
صابرين محمد من الآية 55 الي الآيه 60



توقيع صابرين محمد (أم عمر)
فليتكَ تحلو والحياةُ مريرةٌ *** وليتكَ ترضى والأنامُ غِضابُ
وليتَ الذي بيني وبينكَ عامرٌ *** وبيني وبينَ العالمينَ خرابُ
إذا صحَّ منكَ الودُ فالكلُ هينٌ *** وكلُ الذي فوقَ الترابِ
ترابُ.
صابرين محمد (أم عمر) غير متواجد حالياً  
قديم 03-04-18, 04:59 PM   #22
صابرين محمد (أم عمر)
| طالبة في المستوى الأول |
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واجب المدارسه للاسبوع الخامس
الآيه 38 الي الآيه 44 من سورة النساء
العناصر المستخرجه من تفسير الشيخ رحمه الله في قوله تعالي:

((وَالَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا (38)
[] يخبر تعالي عن النفقة الصادرة عن رياء وسمعة وعدم إيمان به.
[] بيان معني قوله تعالي{ وَلَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ }.
[] بيان معني قوله { وَمَنْ يَكُنِ الشَّيْطَانُ لَهُ قَرِينًا فَسَاءَ قَرِينًا }.
**قوله تعالي

(وَمَاذَا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقَهُمُ اللَّهُ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِهِمْ عَلِيمًا (39) إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِن لَّدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا (40)
[] يخبر الله تبارك وتعالي يخبر تعالى عن كمال عدله وفضله وتنزهه عما يضاد ذلك من الظلم القليل والكثير.
[] بيان معني قوله { وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا } وقوله { وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا}

**قوله عز وجل

( فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا (41) يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّىٰ بِهِمُ الْأَرْضُ وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا (42)
[] بيان معني قوله { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا }
[] معني { يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَعَصَوُا الرَّسُولَ }
[] معني { وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا }
**قوله تعالي

( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا (43)
[] نهى تعالى عباده المؤمنين أن يقربوا الصلاة وهم سكارى، حتى يعلموا ما يقولون.
[] بيان ان الخمر كان حلال في اول الاسلام.
[] بيان ان هذه الاية منسوخه بقوله تعالي { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ }.
[] بيان معني قوله { وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ } وقوله (حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا)
[] أباح الله التيمم للمريض مطلقًا مع وجود الماء وعدمه ، وكذلك للمسافر.
[] بيان ان الصعيد الطيب ، هو كل ما تصاعد على وجه الأرض سواء كان له غبار أم لا.
[] بيان معني { إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا }.
**قوله تعالي

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّوا السَّبِيلَ (44)
[]ذم لمن اوتوا نصيباً من الكتاب.
[]تحذير لعباده عن الاغترار بهم ، والوقوع في أشراكهم.
[] بيان معني { يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ }
[] معني { وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا }
[] معني { وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا }
صابرين محمد (أم عمر) غير متواجد حالياً  
قديم 03-04-18, 11:03 PM   #23
صابرين محمد (أم عمر)
| طالبة في المستوى الأول |
افتراضي

واجب المدارسه للاسبوع السادس
من الآية 55 الي الآيه 60 سورة النساء

العناصر المسخرجه من تفسير الشيخ رحمه الله لقوله تعالي:
((فَمِنْهُم مَّنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُم مَّن صَدَّ عَنْهُ ۚ وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا (55) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا
سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا (56)

{} المقصود بقوله { فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ } وهو سيدنا محمد.
{} بيان معني { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا } أي: عظيمة الوقود شديدة الحرارة
{} معني { كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ } أي: احترقت
{} معني { بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ } أي: ليبلغ العذاب منهم كل مبلغ.
{} معني { إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا } أي: له العزة العظيمة والحكمة في خلقه وأمره، وثوابه وعقابه.

**قوله تعالي
(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا (57)
{} المقصود ب { وَالَّذِينَ آمَنُوا } أي: بالله.
{} بيان معني قوله { سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ }
**قوله تعالي
(۞ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)
{} بين معني الامانات و هي كل ما ائتمن عليه الإنسان وأمر بالقيام به.
{} امر الله مر الله عباده بأداء الامانات ،ويدخل فيها أمانات الولايات والأموال والأسرار.
{} المراد بالعدل الذي أمر الله بالحكم به هو ما شرعه الله على لسان رسوله من الحدود والأحكام، وهذا يستلزم معرفة العدل ليحكم به.
**قوله تعالي
(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا (60))
{} أمر الله بطاعته وطاعة رسوله وذلك بامتثال أمرهما.
{} شرطاعة أولو الأمر أن لا يكون معصية.
{} امرالله برد كل ما تنازع الناس فيه إلى الله وإلى الرسول ويعني كتاب الله وسنة رسوله.
{} الرد إلي الكتاب والسنة شرط في الإيمان ، ومن لم يرد إليهما مسائل النزاع فليس بمؤمن حقيقة، بل مؤمن بالطاغوت.
{} المقصود ب { ذَلِكَ }
{} معني قوله { خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا }.
صابرين محمد (أم عمر) غير متواجد حالياً  
قديم 05-04-18, 10:41 PM   #24
صابرين محمد (أم عمر)
| طالبة في المستوى الأول |
افتراضي


تقسيم المدارسه للاسبوع السابع والثامن
اميره حامد من الايه 74 الي 79 من سورة النساء
صابرين محمد من الايه 80الي 86
__________________________
الاسبوع الثامن
صابرين محمد من الآيه 102 الي الآيه 105 من سورة النساء
اميره حامد من الايه 106 الي 114
صابرين محمد (أم عمر) غير متواجد حالياً  
قديم 05-04-18, 10:56 PM   #25
صابرين محمد (أم عمر)
| طالبة في المستوى الأول |
افتراضي

واجب المدارسه الاسبوع السابع
سورة النساء الآيات 80 الي 86
**العناصر المستخرجه من تفسير الشيخ لقوله تعالي:
(مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80)
[] بيان ان في طاعة رسول الله (ص) طاعة لله .
[] بيان ان في امر الله بطاعة الرسول مطلقا عصمة للرسول (ص).
[]بيان ان من يتولي عن طاعة الله ورسوله فإنه لا يضر الا نفسه.
[] معني (فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا).
**قوله تعالي
(وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ۖ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ ۖ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا (81)
[]المقصود ب (وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ )
[] المقصود ب(فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِندِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ )
[]بيان ان في قوله تعالي (بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِّنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ ) دليل علي ان الامر الذي استقروا عليه غير الطاعة ثم توعدهم علي مافعلوا .
[] معني (وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ)
[] امر من الله لرسوله بالاعراض عنهم وعدم تعنيفهم .
**قوله تعالي:
( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82)
[] بيان ان الله يأمر بتدمر كتابه وذكر معني التدبر.
[] بين فائدة من فوائد التدبر لكتاب الله.
[] معني (كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا )
**قوله تعالي
(وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)
[] بيان ان في هذا تأديب من الله لعباده عن فعلهم هذا غير اللائق.
[] معني (لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ)
[] المقصود ب (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا)
**قوله تعالي
( فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ۚ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ عَسَى اللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلًا (84)
[] بيان معني الآيه.
**قوله تعالي
( مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا ۖ وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا (85)
[] بيان المراد بالشفاعة هنا .
[]معني (وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا)
قوله تعالي
( وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا (86)
[] بيان معني التحيه وأن في الآية الكريمه حث علي ابتداء السلام والتحيه من وجهين وذكرهما.
[]بيان ان في قوله تعالي(إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا) وعد ووعيد من الله تبارك وتعالي علي فعل الحسنات والسيئات فيحفظها علي العباد ثم يجازيهم بما اقتضاه فضله وعدله.
صابرين محمد (أم عمر) غير متواجد حالياً  
قديم 05-04-18, 11:06 PM   #26
صابرين محمد (أم عمر)
| طالبة في المستوى الأول |
افتراضي

واجب مدارسة الاسبوع الثامن
من الآيه 102 الي الآيه 105
من سورة النساء
العناصر المستخرجه من تفسير الشيخ لقوله تعالي
((وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ
فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ
وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ
فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ
بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا
أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (102

[] معني الآيه .
[] بيان كيفية صلاة الخوف.
**قوله تعالي
فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ
فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا (103)


[] بيان معني الآيه وهو:اذا فرغتم من صلاة الخوف وغيرها فاذكروا الله في جميع احوالكم وهيئاتكم.
[] بيان عدة فوائد لإختصاص صلاة الخوف بذلك.
[]معني ( فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة )
[] معني (ان الصلاة كانت علي المؤمنين كتابا موقوتا)
**قوله تعالي
وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ ۖ إِن تَكُونُوا تَأْلَمُونَ
فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ ۖ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (104)

[] معني (ولا تهنوا في ابتغاء القوم )
[] بيان ان الله قد ذكر ما يقوي به المؤمنين في قوله تعالي (ان تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله مالا يرجون)
**قوله تعالي
(إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ۚ وَلَا تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا (105)
[] الله جل وعلا يخبر انه انزل علي رسوله الكتاب بالحق ،محفوظ في انزاله من الشياطين ان يتطرق اليه منهم باطل ،فأخباره صدق وأومره ونواهيه عدل.
[] معني (بما اراك الله)
[] معني (ولا تكن للخائنين خصيما)
صابرين محمد (أم عمر) غير متواجد حالياً  
قديم 25-04-18, 11:07 PM   #27
نسرين بنت محمد
معلمة بمعهد خديجة - رضي الله عنها -
Ah11 شكر وتقدير وتنبيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله ياغاليات
أتقدم بالشكر الجزيل لأختنا في الله صابرين لسعيها في اتمام الواجب
شكرالله لك صابرين وزادك حرصا ورفعك بالقرآن..
بقية الاخوات :
كما تعلمون شارف الفصل على الإنتهاء لذا سارعن بارك الله فيكن في إتمام الواجب قبل بدء الاختبارات
وفقكن الله لكل خير..
نسرين بنت محمد غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 1
فاطمة حامد
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صفحة مدارسة التفسير حلقة الرميصاء ام سليم بنت ملحان رضي الله عنها ايان محمد حسين قسم مدارسة الحلقات للتفسير 195 28-04-18 09:35 AM


الساعة الآن 04:05 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .