العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . أقسام العلوم الشرعية . ~ . > روضة اللغة العربية وعلومها

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-10-14, 07:11 AM   #1
سنا
مشرفة روضة علوم اللغة العربية
افتراضي مِن الأخطاءِ الشائعةِ: وصفُ الجَمعِ بالمُفردِ

بسم الله الرّحمن الرّحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



أخيّاتي الحَبيبات في الله؛
في رحابِ العربيّة؛ قاعدةٌ قيّمةٌ.

لغتي،
لغتي هويّتي،
لغتي العربية،
اللغة العربية،
سحر البيان،
لغة، أدب، نحو، بلاغة،

قواعد في الإملاء.

،’


قال الشيخُ العلامةُ محمدٌ تقيٌّ الدينِ الهلاليُّ في (تقويمِ اللّسانينِ) ص49 :
ومن ذلك وصفُهُمُ الجمعَ بالمفردِ، فيقولون: راياتٌ بيضاءُ، وإبلٌ حمراءُ،
والكتبُ الصفراءُ، والصوابُ: راياتٌ بيضٌ، وإِبلٌ حُمُرٌ، وصحائفُ
صُفْرٌ، قال الله تعالى في سورة فاطرٍ:{ وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ }.
الْجُدَدُ: جمعُ جُدَّة (بضمِّ الجيمِ وفتحِ الدالِ)، وهي الطريقُ في الجبل ، والغِرْبِيبُ: شديدُ السوادِ، يقال: أسودُ غِرْبِيبٌ (بكسر الغين والباء)، وأحمرُ قانٍ، وأبيضُ ناصعٌ، وأخضرُ حانئٌ، وأصفرُ فاقعٌ.
وقال تعالى في سورة المرسلات:{ كَأَنَّهُ جِمَالَاتٌ صُفْرٌ } ولم يقل: صفراء، وقال ابنُ عقيلٍ عند قولِ ابنِ مالكٍ في الخلاصةِ:
( فُعْلٌ لِنَحْوِ أَحْمَرٍ وَحَمْرَا )
ما نصُّهُ: من أمثلةِ جمعِ الكثرةِ (فُعْلٌ)، وهو مُطَّرِدٌ في كلِّ وصفٍ يكون المذكرُ منه على (أَفْعَلَ)، والمؤنثُ منه على (فَعْلَاءَ)، نحْوُ: أَحْمَرَ، وحُمْرٍ، وحَمْرَاءَ، وحُمْرٍ.
وقال الْخُضَرِيُّ في حاشيتِهِ:" قوله:(فُعْلٌ لِنَحْوِ) إلخ، أَيْ: بضمٍّ فسكونٍ، لكن يجبُ كسرُ فائِهِ في جميعِ ما عينُهُ ياءٌ، كــ(بِيضٍ) في (أَبْيَضَ) (وبيضاءَ)".
............................
* مُنتقى.

وفّقكنّ اللهُ.




توقيع سنا
اللّهمّ إنّي أسألك الجنّة.
سنا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-14, 08:05 AM   #2
أروى آل قشلان
|تواصي بالحق والصبر|
افتراضي

أحسن الله إليكِ أختي الكريمة " سنا"
لدي استفسار فضلا /
قد ذكر أبو حيان ووافقه ابن عاشور- رحمهما الله تعالى -:
أن وصف (الجمع غير العاقل) بالمفرد المؤنث وجه صحيح ومستقيم في لغة العرب
وأن الوصف بالمفرد للقلة وبالجمع للكثرة
كما في قول الله تعالى : " وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة "
فهل فهمي صحيح؟



توقيع أروى آل قشلان
إن نفترق فقلوبنـا سيضمها *** بيت على سحب الإخاء كبير
وإذا المشاغل كممت أفواهنا *** فسكوتنا بين القلوب سفير
بالود نختصر المسـافة بيننا *** فالدرب بين الخافقين قصير
والبعـد حين نحب لامعنى له *** والكون حين نحب جد صغير
أروى آل قشلان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-10-14, 11:34 AM   #3
فاطمة سالم
|علم وعمل، صبر ودعوة|
|طالبة في المستوى الثاني1 بمعهد لعلوم الشرعية|
افتراضي

بارك الله فيك غاليتنا سنا على المواضيع القيّمة المفيدة
ما فهمته من الموضوع أنه يمكن وصف الجمع بالمفرد ، صحيح فهمي هذا ؟
كما في قوله تعالى (ولي فيها مئارب أخرى )
(مئارب )جمع مفرده (مأرب) وهو مذكر فجاء وصفه بالمؤنث وهو " أخرى "
لكن كذلك (جمع ما لا يعقل )يجوز وصفه بالجمع كما يجوز وصفه بالمفرد
فمثلًا في قوله تعالى : (وقالوا لن تمسنا النار إلا أيّاما معدودة) ٍ[البقرة 80]
وفي الآية الأخرى : (قالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودات) [آل عمران 24]

لأن " أياما "جمع مفرده يوم وهو لا يعقل فجاز في وصفه الوجهان المفرد والجمع

جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم
فاطمة سالم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-11-14, 05:00 PM   #4
موضي السبيعي
| طالبة في المستوى الثالث |
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
ونفع الله بك الإسلام والمسلمين
موضي السبيعي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-11-14, 05:13 PM   #5
وداد بنت محمد
معلمة بمعهد خديجة
مستشارة في معهد العلوم الشرعية
|طالبة في المستوى الثاني بمعهد لعلوم الشرعية 2 |
افتراضي

جزاكِ الله خيرا أختي الحبيبة سنا
على انتقاءاتك الطيبة



توقيع وداد بنت محمد
وداد بنت محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيف نرضى عن الله للاستاذة اناهيد السميري غادة شعبان روضة التزكية والرقائق 19 07-12-15 01:04 AM
قرَّةُ عيْنِ الأَبَوَيْن في رِعَايَةِ و ترْبيَّةِ البناتِ و البنين 1و2 رقية مبارك بوداني روضة الأسـرة الصالحة 2 05-01-12 02:31 PM
أنا عضوة جديدة وعندي أروع موضوع يخص المرأة على الإطلاق هدية قدومي لكم أمة الرقيب روضة الأسـرة الصالحة 11 14-05-10 11:21 PM
"الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" طالبة الرضوان روضة الفقه وأصوله 1 19-02-10 07:41 PM
الفرق بين الأحرف السبعة والقراءات السبعة عبد السلام بن إبراهيم الحصين روضة القرآن وعلومه 23 17-02-09 11:19 AM


الساعة الآن 02:08 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .