العودة   ملتقى طالبات العلم > . ~ . معهد العلوم الشرعية . ~ . > ๑¤๑ أرشيف الدروس العلمية في معهد العلوم الشرعية๑¤๑ > أرشيف الأنشطة الإثرائية > حلقة مدارسة كتاب > كتاب صور من حياة الصحابة

الملاحظات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 29-10-10, 06:04 PM   #1
أم رحمة
نفع الله بك الأمة
qu المقرر الثاني وأسئلته

المقرر الثاني

من (ص:40) : (ص:72)

1 ـ البراء بن مالك

2 ـ أم سلمة

3 ـ ثمامة بن أثال

4 ـ أبو أيوب الأنصاري


الواجب


1 ـ ما الفتنة المدمرة التي حدثت بعد موت النبي ؟ ، وكيف تصدى لها أبو بكر؟

2 ـ وضحي مظاهر البسالة عند البراء بن مالك

3 ـ ما اسم أم سلمة واسم أبيها و أسم زوجها؟

4 ـ كيف كانت أم سلمة مثالا للمرأة الصالحة الصابرة؟

5 ـ ما سبب إسلام ثمامة بن أثال؟

6 ـ هاتي من قصة ثمامة موقفا إيجابيا له نصر فيه الإسلام

7 ـ كم أقام النبي عند أبي أيوب؟ وما الذي كان يؤرقه أثناء وجود النبي عنده؟

8 ـ "هديت إلى الصواب، فأنت موفق....فأعتقها"

من قائل العبارة؟ ولمن قالها ؟ وما المناسبة التي قيلت فيها؟



توقيع أم رحمة
قال يحي بن معاذ: "ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة : إن لم تنفعه فلا تضره ، وإن لم تفرحه فلا تغمه ، وإن لم تمدحه فلا تذمه"
الزهد والرقائق (ص114)
أم رحمة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(View-All Members who have read this thread in the last 30 days : 0
There are no names to display.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:51 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024,Jelsoft Enterprises Ltd.
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلم محب لدينه وأمته وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطا بميزان الشرع المطهر .